महान पुस्तक — Meitner

Meitner नाम मध्य यूरोप के उन यहूदी पारिवारिक नामों की श्रेणी में आता है, जिनका रूप, उच्चारण और भौगोलिक वितरण मिलकर एक ऐसे समुदाय की यात्रा को रेखांकित करते हैं जो दीर्घकाल तक ऑस्ट्रो-हंगेरियन क्षेत्र में स्थापित रहा। बीसवीं शताब्दी में इस नाम को भौतिकशास्त्री Lise Meitner ने प्रसिद्धि दिलाई — परमाणु भौतिकी की प्रमुख विभूतियों में से एक — किंतु इस नाम की पारिवारिक और नामशास्त्रीय इतिहास कहीं पुरानी है। इसकी जड़ें Habsbourg राजमुकुट की भूमि के यहूदी समुदायों में हैं — निचला Autriche, Moravie, Bohême और वर्तमान Slovaquie।

«Meitner वंश-परंपरा» का अध्ययन करने के लिए दो स्तरों को एक साथ देखना आवश्यक है, जिन्हें यह ग्रंथ एक साथ धारण करने का प्रयास करता है: एक ओर यहूदी नामशास्त्र, जो इस पारिवारिक नाम को यहूदी उपनामों के निर्माण के सुनिश्चित ऐतिहासिक तंत्रों से जोड़ता है, और दूसरी ओर पारिवारिक स्मृति और जीवनी, जिसका सर्वाधिक प्रलेखित साक्षी Lise Meitner और उनके परिजनों की जीवन-यात्रा है। जहाँ पुरालेख अपर्याप्त हैं, वहाँ हम इतिहासकार की सावधानी अपनाते हैं और परिकल्पनाओं को स्पष्ट रूप से ऐसे ही चिह्नित करते हैं। जहाँ संदर्भ नामशास्त्र अनुसंधान — सर्वप्रथम Alexander Beider और Lars Menk के शब्दकोश — एक ठोस आधार प्रदान करता है, वहाँ हम उस पर दृढ़तापूर्वक निर्भर रहते हैं [पूर्वी यूरोप के यहूदी और यहूदी-जर्मन पारिवारिक नामों के शब्दकोश]।

यह महान ग्रंथ मध्य युग से एक अटूट वंशावली पुनर्निर्मित करने का दावा नहीं करता — मध्य यूरोप की अधिकांश यहूदी परिवारों के लिए अठारहवीं शताब्दी के अंत से पहले ऐसी महत्वाकांक्षा निरर्थक होती। यह बल्कि एक विवेकशील इतिहास प्रस्तुत करता है: एक नाम का इतिहास, उसके प्रकट होने की परिस्थितियों का, उन समुदायों का जिन्होंने इसे धारण किया, और इस माध्यम से उत्पन्न एक आत्मसात वियनी परिवार की उस कहानी का, जिसने विज्ञान के शताब्दी को उसकी सर्वाधिक विनम्र विजेताओं में से एक दी।

Meitner उपनाम जर्मन भाषी यहूदी परिवार-नामों के विशाल कोष में सम्मिलित है, जिनके निर्माण की प्रक्रिया को आधुनिक नामविज्ञान शोध ने क्रमबद्ध रूप से पुनर्निर्मित किया है। जैसा कि Lars Menk ने यहूदी-जर्मन क्षेत्र के लिए, और Alexander Beider ने Galicie, Poland तथा रूसी साम्राज्य के लिए प्रदर्शित किया है, वंशानुगत यहूदी परिवार-नामों का विशाल बहुमत अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों के संधिकाल में ही स्थिर हुआ — साम्राज्यिक विधानों के प्रभाव से, जो स्थायी उपनामों को अपनाने को बाध्यकारी बनाते थे [पूर्वी यूरोप और यहूदी-जर्मन यहूदी उपनामों के शब्दकोश]।

Habsburg राजवंश की राजशाही में, यह निर्णायक मोड़ Joseph II का Toleranzpatent (1782) था और विशेष रूप से 1787 का आदेश (Hofdekret), जिसने ऑस्ट्रियाई भूमियों के यहूदियों को एक स्थायी और वंशानुगत जर्मन परिवार-नाम धारण करने के लिए बाध्य किया — यह उपाय तत्पश्चात् Galicie और अन्य प्रांतों में भी विस्तारित किया गया। इसी प्रशासनिक ढाँचे में जर्मन स्वरूप के अधिकांश यहूदी उपनाम अपनाए अथवा आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त हुए।

निर्माण की दृष्टि से, Meitner एक स्थाननाम-प्रकार के नाम की विशेषताएँ प्रस्तुत करता है, अर्थात् ऐसा नाम जो जर्मन प्रत्यय -er के संयोजन द्वारा किसी स्थान-नाम से व्युत्पन्न हुआ है — यह प्रत्यय उद्गम या मूल का सूचक है ("… का व्यक्ति", "… का मूल निवासी")। यह प्रक्रिया अश्कनाज़ी यहूदी नामविज्ञान की सर्वाधिक उत्पादक है, जैसा कि Beider के कार्यों द्वारा विपुलतः प्रलेखित है : मध्य यूरोप के यहूदी उपनामों की अत्यधिक संख्या किसी पूर्वज के मूल स्थान — ग्राम, कस्बे या नगर — की ओर संकेत करती है [पूर्वी यूरोप और यहूदी-जर्मन यहूदी उपनामों के शब्दकोश]। मूल Meit- / Meid- की संभावित संबद्धता ऐसी बस्तियों से हो सकती है जिनके नाम Meiten, Maidan अथवा जर्मन-स्लाव क्षेत्र में प्रमाणित उससे मिलती-जुलती आकृतियाँ हों, किंतु कोई एकमात्र और निश्चित अभिज्ञान स्थापित नहीं किया जा सकता : नामविज्ञान की सतर्कता यहाँ एक सुनिश्चित व्युत्पत्ति के स्थान पर संभावित स्थाननाम उद्गम की बात करने को बाध्य करती है।

Meitner को ध्वन्यात्मक रूप से निकट उपनामों जैसे Meidner, Maidner अथवा Mautner

Meitner नाम के वाहक, अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों में, वर्तमान ऑस्ट्रिया, Moravie और Bohême (जो आज चेक गणराज्य में हैं) के क्षेत्र में, तथा पूर्व हंगरी राज्य के स्लोवाक सीमांत प्रदेशों में प्रकट होते हैं। यह वितरण कदापि आकस्मिक नहीं है : यह Habsburg के वंशानुगत राज्यों में यहूदी महाकेंद्रों के मानचित्र को रेखांकित करता है, जहाँ यहूदी धर्म, यद्यपि जोसेफ़ के सुधारों से पूर्व कठोर आवासीय प्रतिबंधों के अधीन था, मध्य युग से ही दृढ़तापूर्वक स्थापित था।

Moravie यहाँ एक विशिष्ट स्थान रखती है। उसकी यहूदी kehillot — Nikolsburg (Mikulov), Prossnitz (Prostějov), Boskowitz (Boskovice), Trebitsch (Třebíč), Ungarisch-Brod (Uherský Brod) और अनेक अन्य — समस्त मध्य यूरोप की प्राचीनतम और सर्वाधिक सुसंगठित kehillot में से थीं। Familianten व्यवस्था (पारिवारिक कानून जो अनुमत यहूदी परिवारों की संख्या को सीमित करते थे) ने दीर्घकाल तक छोटे पुत्रों को पड़ोसी हंगरी या Vienne की ओर प्रवासित होने पर विवश किया, जो उन्नीसवीं शताब्दी में Morave परिवारों के साम्राज्यिक राजधानी की ओर विस्तार की व्याख्या करता है। पारिवारिक नाम के वितरण को देखते हुए यह संभव है कि Vienne में स्थापित हो चुका Meitner परिवार इसी Morave या Bohémienne आधार से जुड़ता है, यद्यपि कोई एकल संस्थापक अभिलेख इसे प्रमाणित नहीं कर सकता — यह परिकल्पना यहाँ प्रामाणिक इतिहास के बजाय तर्कसंगत इतिहास के क्षेत्र में है।

1848 के पश्चात, और तत्पश्चात दिसम्बर 1867 के संविधान के साथ — जिसने ऑस्ट्रो-हंगेरियाई राजतंत्र के यहूदियों को पूर्ण नागरिक समानता प्रदान की — प्रतिबंधों का क्रमिक उन्मूलन गतिशीलता और उत्थान का एक युग ले आया। Vienne इस आंतरिक प्रवास का चुम्बक बन गया : Bohême, Moravie, Galicie और Hongrie के दसियों हज़ार यहूदी वहाँ बस गए, एक सुसंस्कृत, उद्यमशील मध्यवर्ग का निर्माण करते हुए, जो शीघ्र ही स्वतंत्र व्यवसायों, वाणिज्य, चिकित्सा, विधि और विज्ञान में संलग्न हो गया। यही उन्नीसवीं शताब्दी के अंत का उदारवादी Vienne है जहाँ Meitner वंश की सर्वाधिक ज्ञात शाखा आकार लेती है।

वंश के प्रलेखित केंद्र में Philipp Meitner (1839–1910) हैं — वियना में अधिवक्ता (Rechtsanwalt), Habsburg साम्राज्य की राजधानी के आत्मसात और उदारवादी यहूदी बुर्जुआ वर्ग के एक विशिष्ट प्रतिनिधि। प्रबोधन के पुरुष, प्रतिष्ठित शतरंज खिलाड़ी, स्वतंत्र विचारक — वे उस पीढ़ी का मूर्त रूप थे जो 1867 की मुक्ति का लाभ उठाकर उन विधिक व्यवसायों तक पहुँच सकी जो पहले यहूदियों के लिए बंद थे। उन्होंने Hedwig Skovran से विवाह किया, जो एक सुसंस्कृत और संगीत-प्रेमी महिला थीं; इस दंपति के आठ बच्चे हुए।

परिवार वियना की यहूदी समुदाय (Israelitische Kultusgemeinde Wien) से संबद्ध था, किंतु परंपरा के साथ उनका संबंध काफी धर्मनिरपेक्ष था — जो उस काल के वियनी यहूदी बुर्जुआ वर्ग में सामान्य था। कई संतानों ने वयस्क होने पर बपतिस्मा लिया — यह उस परिवेश में एक सामान्य प्रवृत्ति थी जहाँ आत्मसात्करण, सामाजिक एकीकरण और कभी-कभी व्यक्तिगत आस्था एक साथ काम करती थी। Lise Meitner ने स्वयं 1908 में प्रोटेस्टेंट बपतिस्मा ग्रहण किया, तथापि उन्होंने अपनी उत्पत्ति से कभी मुँह नहीं फेरा — और बाद में नाज़ी जर्मनी में उन्हें किसी भी धर्मांतरण की परवाह किए बिना यहूदियों के विरुद्ध उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। यह एक दुखद स्मरण है कि नस्लीय कानूनों की दृष्टि में यहूदी पहचान आस्था से नहीं, पितृपरंपरा से निर्धारित होती थी।

Meitner परिवार शिक्षा को अत्यधिक महत्त्व देता था — लड़कियों की शिक्षा को भी — जो उन्नीसवीं शताब्दी के अंत के Austria में स्वाभाविक नहीं था, जहाँ महिलाओं की विश्वविद्यालयों तक पहुँच दीर्घकाल तक बाधित रही। यह बौद्धिक, धर्मनिरपेक्ष और माँगपूर्ण वातावरण उस वैज्ञानिक व्यक्तित्व के उभरने को समझने के लिए अनिवार्य पृष्ठभूमि है जिसने इस नाम को अमर कर दिया।

Elise « Lise » Meitner का जन्म 1878 में Vienna में हुआ था, Philipp और Hedwig की आठ संतानों में से तीसरी। वह University of Vienna में प्रवेश पाने वाली प्रथम महिलाओं में से एक थीं, जहाँ उन्होंने भौतिकी का अध्ययन किया और 1905 में वहाँ भौतिकी में डॉक्टरेट प्राप्त करने वाली प्रथम महिलाओं में से एक बनीं — यह उपाधि उन्होंने Ludwig Boltzmann के अप्रत्यक्ष प्रभाव में रहकर अर्जित की, जिनके सैद्धांतिक दृष्टिकोण ने उन पर स्थायी छाप छोड़ी।

1907 में वह Berlin चली गईं, जो उस समय भौतिकी की विश्व राजधानी थी, Max Planck के व्याख्यान सुनने के लिए। वहीं उन्होंने रसायनशास्त्री Otto Hahn के साथ एक वैज्ञानिक सहयोग आरंभ किया जो तीस वर्षों से भी अधिक चला। आरंभ में कठिन परिस्थितियों में काम करते हुए — महिलाओं को प्रयोगशालाओं में प्रवेश की अनुमति न होने के कारण उन्हें एक सहायक कक्ष में काम करना पड़ा — वह धीरे-धीरे रेडियोधर्मिता की प्रमुख विशेषज्ञ के रूप में स्थापित होती गईं। 1918 में Hahn और उन्होंने तत्व protactinium की खोज की घोषणा की। वह Germany में भौतिकी की प्रथम महिला प्राध्यापिकाओं में से एक बनीं और Kaiser-Wilhelm-Institut de chimie में एक विभाग का नेतृत्व किया।

1933 में नाज़ियों के सत्ता में आने और फिर 1938 के Anschluss ने — जिसने उन्हें उनकी ऑस्ट्रियाई नागरिकता की सुरक्षा से वंचित कर दिया — उन्हें Germany छोड़ने पर विवश किया। Sweden के Stockholm में शरण लेने के बाद भी वह Hahn के साथ पत्र-व्यवहार जारी रखती रहीं। 1938 के अंत में, जब Hahn और Fritz Strassmann ने यह देखा कि न्यूट्रॉनों द्वारा यूरेनियम के बमबारी से बेरियम उत्पन्न होता है — एक परिणाम जो उस काल के रसायनिक ज्ञान में समझ से परे था — तब Lise Meitner ने ही, अपने भतीजे Otto Robert Frisch के साथ मिलकर, 1938-1939 की सर्दियों में इस घटना की सैद्धांतिक व्याख्या प्रस्तुत की : यूरेनियम का नाभिक दो भागों में विभाजित हो गया था। कोशिका-विभाजन की सादृश्यता से प्रेरित होकर उन्होंने इसे वर्णित करने के लिए nuclear fission (नाभिकीय विखंडन) शब्द गढ़ा और Einstein के समीकरण से इसमें निकलने वाली अद्भुत ऊर्जा की गणना की।

यह सैद्धांतिक योगदान उस घटना की समझ के लिए निर्णायक था जो बीसवीं शताब्दी को बदल देने वाली थी। फिर भी, 1944 का रसायन का Nobel पुरस्कार केवल Otto Hahn को दिया गया, Lise Meitner को उसमें सम्मिलित किए बिना — यह विज्ञान के इतिहास में अन्याय के सर्वाधिक चर्चित प्रकरणों में से एक है, जिसे आज व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है। परमाणु बम परियोजना में भाग लेने से इनकार करते हुए वह एक नैतिक प्रतीक भी बनी रहीं, न केवल वैज्ञानिक। परवर्ती पीढ़ियों ने उन्हें सम्मान दिया है : परमाणु क्रमांक 109 के रासायनिक तत्व को उनका नाम दिया गया —

Meitner वंश केवल रक्त से नहीं, बल्कि बौद्धिक उत्तराधिकार से भी आगे बढ़ा। Otto Robert Frisch (1904–1979), Auguste Meitner-Frisch — Lise की बहन — और चित्रकार-उत्कीर्णक Justinian Frisch के पुत्र, स्वयं एक प्रमुख भौतिकशास्त्री थे। 1939 में अपनी मौसी के साथ मिलकर विखंडन की व्याख्या के सह-लेखक के रूप में, उन्होंने बाद में ब्रिटिश और अमेरिकी परमाणु अनुसंधान में — विशेषतः Manhattan परियोजना के अंतर्गत — महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई, और फिर Cambridge में एक शैक्षणिक जीवन का निर्वहन किया। उनकी जीवन-यात्रा यह दर्शाती है कि किस प्रकार एक ही वियना परिवार, निर्वासन से बिखरकर, यूरोप और आंग्ल-सैक्सन जगत में अपनी प्रतिभाओं को अंकुरित करता गया।

यह अध्याय स्थापित इतिहास और पारिवारिक स्मृति के संगम पर अवस्थित है : वैज्ञानिक तथ्य सुदृढ़ रूप से प्रलेखित हैं, किंतु मौसी और भांजे के बीच सहयोग की कथा — वह स्वीडिश हिम में भ्रमण जहाँ, कहा जाता है, विखंडन के विचार ने आकार ग्रहण किया — एक ऐसी आख्यान-परंपरा से भी संबंधित है जिसे Frisch ने स्वयं अपने संस्मरणों में स्थिर किया। यहाँ पुरालेख और साक्ष्य परस्पर संवाद करते हैं : व्यक्तिगत स्मृति वैज्ञानिक तथ्य को, बिना उसका खंडन किए, अपना रंग देती है।

Meitner परिवार का भाग्य मध्य यूरोपीय यहूदी धर्म के उस त्रासद और फलदायी नियति से एकाकार हो जाता है : Bohemia-Moravia की भूमि में जड़ें, उदार Vienna में उत्थान, जर्मन विज्ञान और संस्कृति में उज्ज्वल योगदान, और फिर नाज़ी उत्पीड़न के अधीन जबरन निर्वासन। वियना के अनेक यहूदी परिवार जिनके नाम समान थे, Shoah के दौरान निर्वासित और विनष्ट किए गए ; वैज्ञानिकों की यह शाखा, प्रवासन द्वारा बचाई जाकर, अपनी विरासत को आगे संचारित कर सकी। Lise Meitner की मृत्यु 1968 में Cambridge में हुई, अपनी नब्बेवीं वर्षगाँठ से कुछ दिन पूर्व, Otto Hahn की मृत्यु के कुछ समय बाद। Frisch द्वारा रचित उनका समाधि-लेख उन्हें एक ऐसी भौतिकशास्त्री के रूप में वर्णित करता है जिसने कभी अपनी मानवता नहीं खोई।

Meitner वंश का इतिहास एक नाम में मध्य यूरोप की यहूदी अनुभव की कई शताब्दियों को समेटता है। मूलतः यह एक संभवतः स्थाननामिक उत्पत्ति का उपनाम है, जो अठारहवीं शताब्दी के अंत में हाब्सबर्ग के शाही कानूनों के तहत निर्धारित हुआ, और जिसे निचले ऑस्ट्रिया, मोरेविया तथा बोहेमिया में बिखरे परिवारों ने धारण किया [पूर्वी यूरोप के यहूदी उपनामों और यहूदी-जर्मन उपनामों के कोश]। तत्पश्चात् 1867 की मुक्ति के अवसर पर, एक समाहित विनीज़ परिवार का उत्थान हुआ — अधिवक्ता Philipp Meitner का परिवार — जिसके सुसंस्कृत गृह से Lise Meitner का जन्म हुआ।

Meitner नाम अंततः बीसवीं शताब्दी के यहूदी भाग्य के दोहरे पहलू का प्रतीक बन गया : जर्मन-भाषी जगत में प्राप्त की गई वैज्ञानिक और सांस्कृतिक उत्कृष्टता, और उस उत्पीड़न की क्रूरता जिसने इस नाम के वाहकों को वहाँ से खदेड़ दिया। यह तथ्य कि एक यहूदी शरणार्थी का नाम — जिसे निर्वासन पर विवश किया गया था — आज तत्वों की आवर्त सारणी को meitnérium के रूप में सुशोभित करता है, एक प्रकार का ऐतिहासिक न्याय और एक दीप्तिमान स्वीकृति है। Meitner वंश, मोरेवियाई kehillot से लेकर Berlin, Vienna और Stockholm की प्रयोगशालाओं तक, मध्य यूरोप की यहूदी सभ्यता की उस महानता और त्रासदी का एक सर्वाधिक सुंदर साक्षी बना रहता है।