उपनाम Bochner उन विशाल यहूदी अशकेनाज़ी नामों के परिवार से संबंधित है जो स्थलनामिक व्युत्पत्ति द्वारा निर्मित हुए हैं, अर्थात् किसी उद्गम स्थल या संबद्ध स्थान के आधार पर। Alexander Beider द्वारा तैयार किए गए नामकरण में — जो पूर्वी यूरोप के यहूदी नामविज्ञान के प्रमुख अधिकारी हैं — जर्मन प्रत्यय -er के माध्यम से किसी पोलिश नगर के मूल से निर्मित नाम, अशकेनाज़ी मानवनामविज्ञान की सबसे प्राचीन और स्थायी परतों में से एक का निर्माण करते हैं [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]। इस तर्क के अनुसार Bochner का अर्थ है — «Bochnia का वासी» — वह छोटा-सा नमक-नगर जो Małopolska (लघु-पोलैंड) में Kraków के पूर्व में स्थित है, और जो मध्य युग से अपनी शैलनमक खान के लिए प्रसिद्ध रहा है [Encyclopaedia Judaica, कला. « Bochnia »]।
यह नाम यहूदी नामकरण की एक मूलभूत विशेषता को रेखांकित करता है : विस्थापन की स्मृति। जब कोई परिवार Bochnia छोड़कर Kraków, Tarnów या उससे भी दूर जा बसता था, तो अक्सर नई बसावट के नगर में ही वह स्थलनाम एक उपनाम के रूप में स्थिर हो जाता था, क्योंकि वहाँ वह नवागंतुक की पहचान के लिए ठीक उसी भूमिका का निर्वाह करता था [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]। अतः Bochner आरंभ से ही गैलिशियन आंतरिक प्रवासी की स्मृति का नाम है — उस खनन-नगर और उसके निकटवर्ती महान रब्बाईकल महानगर के बीच के आवागमन का साक्षी।
यह ग्रंथ, अभिलेखागारों की दुर्लभता से उत्पन्न सतर्कता के साथ, एक अकेली वंशपरंपरा से अधिक एक नाम की यात्रा को पुनः रेखांकित करने का प्रयास करता है : गैलिशियन यहूदी धर्म के उन स्त्री-पुरुषों द्वारा वहन किए गए एक शब्द का इतिहास, जो Bochnia के मातृनगर से बीसवीं शताब्दी के निर्वासनों तक फैला हुआ है — जहाँ Bochner नाम पश्चिमी यूरोप और अमेरिका में बिखरता चला गया।
उपनाम का कोई भी पाठ स्थान से आरंभ होता है। Bochnia Petite-Pologne का एक नगर है जिसकी मध्यकालीन समृद्धि नमक पर आधारित थी : वहाँ शिला-नमक के उत्खनन का प्रमाण तेरहवीं शताब्दी के मध्य से मिलता है, और Bochnia की खान, निकटवर्ती Wieliczka की खान के साथ, यूरोप के सबसे पुराने निरंतर औद्योगिक उपक्रमों में गिनी जाती थी [UNESCO, विश्व धरोहर सूची, « Mines de sel royales de Wieliczka et Bochnia »]। नगर को तेरहवीं शताब्दी में नगरीय विशेषाधिकार प्राप्त हुए और यह Cracovie तथा Ruthénie के बीच एक वाणिज्यिक केंद्र बन गया।
यहाँ यहूदी उपस्थिति प्राचीन है, यद्यपि बाधाओं से भरी। पोलैंड के अनेक राजकीय नगरों की भाँति, Bochnia में भी बहिष्कार के काल रहे : non tolerandis Judaeis के एक विशेषाधिकार ने दीर्घकाल तक यहूदी बस्ती को प्रतिबंधित किया, परिवारों को उपनगरों और आसपास के गाँवों की ओर धकेला, इससे पूर्व कि आधुनिक काल में कोई संगठित समुदाय वहाँ पुनः स्थापित हो सके [Encyclopaedia Judaica, art. « Bochnia »]। यही रुक-रुक कर चलती इतिहास की धारा इस तथ्य की व्याख्या करती है कि Bochner नाम के अनेक वाहक Bochnia में नहीं, बल्कि उन नगरों में अभिलिखित पाए गए जहाँ इस क्षेत्र के यहूदी बस जाते थे — और इनमें सबसे प्रमुख था Cracovie।
उन्नीसवीं शताब्दी के मोड़ पर, Galicie के Habsbourg शासन में चले जाने के साथ, Bochnia में एक उल्लेखनीय यहूदी समुदाय था — अपनी आराधनालयों, विद्यालयों और धर्मार्थ संस्थाओं सहित — और प्रथम विश्वयुद्ध की पूर्वसंध्या पर यह नगरीय जनसंख्या का एक महत्त्वपूर्ण अंश बनाता था [Encyclopaedia Judaica, art. « Bochnia »]। इसी गैलिशियाई भूमि में — कानूनतः ऑस्ट्रो-हंगेरियन, संस्कृति में यहूदी और पोलिश — Bochner नाम ने अपना स्थायी प्रसार अर्जित किया।
Bochner के निर्माण की प्रक्रिया एक सुप्रलेखित ओनोमास्टिक व्याकरण पर आधारित है। Beider पोलैंड के यहूदी उपनामों को प्रमुख श्रेणियों में वर्गीकृत करते हैं — भौगोलिक, पितृनामिक, व्यावसायिक, वर्णनात्मक — और -er प्रत्यय वाले स्थान-नामों से व्युत्पन्न नामों को सबसे पारदर्शी मानते हैं : यह प्रत्यय, जर्मन से उधार लिया गया, « का मूल निवासी » या « का वासी » का अर्थ रखता है [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]। इस प्रकार Bochnia → Bochner, ठीक उसी तरह जैसे Brody → Broder, Lemberg → Lemberger या Tarnów → Tarnower।
यहाँ इतिहासकार के लिए एक अनिवार्य भेद रेखांकित करना आवश्यक है : एक भौगोलिक नाम रक्त-संबंध का नहीं, बल्कि साझा उद्गम का परिचायक है। दो Bochner परिवार, जिनके बीच कोई वंशानुगत संबंध न हो, केवल इसलिए एक ही नाम अपना सकते थे क्योंकि वे दोनों Bochnia से आए थे [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]। इस प्रकार « Bochner » वस्तुतः एक एकल लिग्नी नहीं, बल्कि नामों का एक परिवार है — एक ही भौगोलिक क्षितिज से जुड़े परिवारों का एक नक्षत्र।
इन उपनामों का आधिकारिक स्थिरीकरण ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के कानूनों के फलस्वरूप बड़े पैमाने पर हुआ। 1787 में Joseph II के आदेश ने गलीशिया के यहूदियों पर वंशानुगत उपनाम अपनाना अनिवार्य कर दिया, और इस प्रशासनिक प्रक्रिया ने तब तक प्रचलित अनेक अस्थायी पदनामों — जिनमें भौगोलिक उपनाम भी सम्मिलित थे — को स्थायी उपनामों में परिवर्तित कर दिया [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (personal) » ; Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from Galicia]। इसी वैधानिकीकरण की लहर में Bochner ने रजिस्टरों पर अपना निश्चित स्वरूप ग्रहण किया।
वर्तनी के विभिन्न रूप क्रमिक भाषाई परतों को दर्शाते हैं : जर्मन लिप्यंतरण Bochner, उससे संबंधित पोलिश रूप, और आश्रय देने वाले देशों में बाद की लिप्यंतरण प्रक्रियाएँ। परन्तु मूल धातु अपरिवर्तित रहती है, उस भौगोलिक नाम में स्थिर।
यदि Bochnia ने परिवार को अपना नाम दिया, तो Cracovie प्रायः उसका रंगमंच रही। Kazimierz में — जो Cracovie का ऐतिहासिक उपनगर है — बसी विशाल यहूदी समुदाय ने आसपास के कस्बों के यहूदियों को चिरकाल से अपनी ओर आकर्षित किया, और यह संभावित प्रतीत होता है कि "नगर में" बसने वाले प्रथम Bochner इसी प्रवाह में आए हों — उनका नाम एक बृहत्तर नगरीय परिवेश में उनकी बोखनियाई उत्पत्ति को ठीक-ठीक रेखांकित करता था [Encyclopaedia Judaica, art. « Cracow »]।
उन्नीसवीं शताब्दी के गैलिशियाई रजिस्टर — ऑस्ट्रो-हंगेरियाई संरक्षण में यहूदी समुदायों द्वारा संधारित नागरिक स्थिति के अभिलेख — Cracovie–Bochnia–Tarnów के क्षेत्र में इस नाम के वाहकों की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं। इस प्रकार Bochner परिवार गैलिशियाई यहूदीपन के चरित्रवान शिल्पकार और व्यापारी वर्गों में मिलते हैं, किंतु साथ ही — जैसा कि अगला अध्याय दर्शाएगा — उभरते बौद्धिक अभिजात वर्ग में भी [Encyclopaedia Judaica, art. « Galicia »]। सावधानी अपेक्षित है : अभिलेखागार निधियों के किसी संपूर्ण अनुशीलन के अभाव में एक सतत वंशावली का पुनर्निर्माण संभव नहीं, और इसीलिए यह खंड स्थापित की अपेक्षा संभावित के दायरे में आता है।
गैलिशियाई यहूदीपन — जिससे Bochner उद्भूत हुए — की विशेषता एक फलदायी तनाव से थी : एक ओर हासिदिक और रूढ़िवादी परंपरा, दूसरी ओर यहूदी प्रबोधन (Haskala) और साम्राज्यिक जर्मेनिक संस्कृति के प्रति क्रमिक उन्मुखता [Encyclopaedia Judaica, art. « Galicia » ; art. « Haskalah »]। इस नाम की सर्वाधिक प्रलेखित शाखा की अभिमुखता — वह जो Cracovie और तत्पश्चात Berlin तक पहुँची — इस सांस्कृतिक आत्मसातीकरण के आंदोलन के साथ ठीक-ठीक संगति रखती है।
इस नाम के सबसे विख्यात वाहक निर्विवाद रूप से गणितज्ञ Salomon Bochner (1899–1982) हैं। Cracovie में ऑस्ट्रो-हंगेरियाई Galicie के एक यहूदी परिवार में जन्मे, वे उस पीढ़ी के भाग्य का प्रतीक हैं जिसे बीसवीं शताब्दी के आरंभ की महान गतिशीलता ने परंपरागत परिवेश से उखाड़ फेंका था [MacTutor History of Mathematics Archive, art. « Salomon Bochner »]। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान परिवार ने Galicie छोड़कर जर्मनी की राह ली, पूर्वी मोर्चे की प्रगति से पलायन करते हुए — जो Galicie के यहूदियों का जर्मन केंद्रों की ओर एक विशिष्ट विस्थापन था [MacTutor History of Mathematics Archive, art. « Salomon Bochner »]।
Berlin विश्वविद्यालय में शिक्षित, Salomon Bochner ने 1920 के दशक में वहाँ से अपना डॉक्टरेट प्राप्त किया और शीघ्र ही अपनी पीढ़ी के सबसे प्रतिभाशाली विश्लेषकों में अपनी पहचान स्थापित की। उनका नाम आधुनिक गणित की मूलभूत अवधारणाओं से जुड़ा है : Bochner का समाकल, धनात्मक परिभाषित फलनों पर Bochner का प्रमेय, अथवा अवकल ज्यामिति में Bochner तकनीक के नाम से ज्ञात विधि [MacTutor History of Mathematics Archive, art. « Salomon Bochner »]। नाज़ीवाद के उभार के समक्ष, वे 1930 के दशक के आरंभ में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए और Princeton विश्वविद्यालय में, तत्पश्चात Rice University में एक दीर्घ कार्यकाल संपन्न किया [MacTutor History of Mathematics Archive, art. « Salomon Bochner »]।
Bochner वैज्ञानिक विचारों के इतिहासकार भी थे, जिन्होंने सभ्यता के निर्माण में गणित की भूमिका पर विचार करने वाले ग्रंथों की रचना की [MacTutor History of Mathematics Archive, art. « Salomon Bochner »]। उनकी जीवन-यात्रा — Cracovie, Berlin, Princeton — बीसवीं शताब्दी में Galicie के यहूदी धर्म की महागाथा को तीन पड़ावों में समेट देती है : पारंपरिक जड़ें, जर्मन संस्कृति में आत्मसातीकरण, अमेरिकी निर्वासन। नमक की खान की छाया में गढ़ा गया यह स्थलनामी नाम इस विद्वान के माध्यम से विज्ञान की सार्वभौमिक शब्दावली में अंकित हो गया।
Galicie में रह गए Bochner परिवार की नियति जर्मन अधिकरण द्वारा निर्धारित कर दी गई। Bochnia में, जैसा कि क्षेत्र के सभी यहूदी समुदायों के साथ हुआ, 1941–1942 में एक यहूदी बस्ती (ghetto) की स्थापना हुई, उसके पश्चात् Bełżec विनाश शिविर की ओर निर्वासन और स्थानीय नरसंहार हुए [United States Holocaust Memorial Museum / Encyclopaedia Judaica, आलेख « Bochnia »]। नगर का यहूदी समुदाय, जो कई शताब्दियों पुराना था, 1942–1943 के अभियानों में समूल नष्ट कर दिया गया, और उसके साथ वे अनेक परिवार भी, जिनका नाम ठीक उसी नगर की स्मृति वहन करता था [Encyclopaedia Judaica, आलेख « Bochnia »]।
यह महाविपत्ति इस नाम के इतिहास की सबसे बड़ी विभाजन-रेखा बनी। 1939 से पहले Bochner मुख्यतः एक Galicien पारिवारिक नाम था, जो अपने उद्गम-क्षेत्र में केंद्रित था; 1945 के बाद वह विकीर्णता का नाम बन गया, जिसे इसराएल, संयुक्त राज्य अमेरिका, फ़्रांस, यूनाइटेड किंगडम और अन्य देशों में बसे जीवित बचे लोगों तथा पूर्व प्रवासियों ने धारण किया [Encyclopaedia Judaica, आलेख « Galicia »]। इस नाम की भौगोलिक निरंतरता खंडित हो गई; किंतु इसकी स्मृति-संबंधी निरंतरता, इसके विपरीत, और भी गहरी हो गई — यह पारिवारिक नाम स्वयं अपने संस्थापकों की उस विलुप्त नगरी का एक वहनीय स्मारक बन गया।
स्मृति के डेटाबेस, विशेषतः Yad Vashem के, इस नाम को धारण करने वाले पीड़ितों का विवरण सुरक्षित रखते हैं — ये व्यक्तिगत साक्ष्य, मिलकर, उस ध्वस्त समुदाय का मानचित्र नकारात्मक रूप में उकेरते हैं [Yad Vashem, Shoah के पीड़ितों के नामों का केंद्रीय डेटाबेस]। परिवारों का इतिहास लिखने वाले शोधकर्ता के लिए, ये अभिलेख प्रायः किसी विलुप्त शाखा का एकमात्र शेष संग्रह होते हैं।
बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, Bochner नाम गालिसिया से दूर अपना अस्तित्व बनाए रखता है, और यहीं पर पारिवारिक स्मृति और सार्वजनिक पुरालेख एक-दूसरे से संवाद करते हैं। समकालीन वाहक आश्रय देने वाले देशों के विज्ञान, कला और स्वतंत्र व्यवसायों में मिलते हैं — Salomon Bochner की आकृति ने इस नाम को शैक्षणिक उत्कर्ष के साथ स्थायी रूप से जोड़ दिया है [MacTutor History of Mathematics Archive, लेख « Salomon Bochner »]।
वंशजों के लिए, यह कुलनाम अब एक वंशावली-चिह्न के रूप में कार्य करता है : इसका स्थान-नामपरक स्वरूप, यहूदी नामविज्ञान द्वारा स्थापित सिद्धांतों के अनुसार, Bochnia के क्षेत्र तक लौटने की प्रबल संभावना देता है, तब भी जब मौखिक पारिवारिक Memory मिट चुकी हो [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]। परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आती परंपरा — « हम Cracovie के आसपास से आते थे » — इस प्रकार नाम की विद्वत्तापूर्ण व्याख्या द्वारा पुष्टि पाती है, या कभी-कभी और अधिक सटीक रूप से परिभाषित होती है। यही घरेलू आख्यान और दस्तावेज़ी विश्लेषण के बीच का अभिसरण उस प्रतिच्छेदन-चिह्न को उचित ठहराता है।
तथापि, पहले से स्थापित सीमा को स्मरण रखना आवश्यक है : एक साझा नाम किसी एकल मूल की अनिवार्यता नहीं दर्शाता। आज के Bochner संभवतः कई भिन्न-भिन्न lignées से बने हैं, जो किसी साझे पूर्वज से नहीं, बल्कि एक साझी बोख्नियाई उद्भव-भूमि से एकजुट हैं — जो कभी ऑस्ट्रो-हंगेरियन रजिस्टरों पर अंकित हुई थी [Alexander Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from Galicia]।
Bochner नाम का इतिहास एक भौगोलिक नाम के भाग्य बन जाने की कहानी है। Bochnia के छोटे से नमक-नगर से जन्मा, ऑस्ट्रो-हंगेरियाई साम्राज्यी प्रशासन द्वारा स्थिर किया गया, गैलिशियाई यहूदी जगत द्वारा अपनी कार्यशालाओं और अपनी अकादमियों दोनों में वहन किया गया — इस पारिवारिक नाम ने पूर्वी Ashkénaze संसार की संपूर्ण यात्रा देखी : मध्यकालीन जड़ें, गणितज्ञ Salomon Bochner के माध्यम से साकार आधुनिक सांस्कृतिक अनुकूलन, Shoah का विनाश, और अंततः विश्वव्यापी बिखराव। यह एक रैखिक वंशावली से अधिक है — जिसे अभिलेखागारों की स्थिति निश्चितता के साथ पुनर्निर्मित करने की अनुमति नहीं देती — यह एक नामों के परिवार का इतिहास है, जो साझे रक्त की बजाय एक समान भौगोलिक क्षितिज से जुड़ा हुआ है। इस दृष्टि से Bochner अनुकरणीय है : एक ऐसा शब्द जो अपने आप में एक नगर, एक निर्वासन और एक सभ्यता की स्मृति को संजोए रखता है।
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