यहूदी अंतिम काल: आने वाली दुनिया, मृतकों का पुनरुत्थान

यहूदी अंतिम काल विद्या — "अंतिम चीजों" की शिक्षा — दूसरे मंदिर की अवधि से धीरे-धीरे विकसित हुई, कई कभी-कभी अलग-अलग धारणाओं के चारों ओर: मसीहा युग का आगमन (yémot ha-Mashiah), मृतकों का पुनरुत्थान (tehiyat ha-metim), न्याय और "आने वाली दुनिया" (olam ha-ba)। ये विश्वास, लिखित तोराह में कम विकसित, सर्वनाश साहित्य, मिश्ना और तल्मूद में मूर्त रूप ले गए, जहां पुनरुत्थान में विश्वास एक केंद्रीय सिद्धांत बन गया, यहां तक कि Maimonides के तेरह विश्वास के सिद्धांतों में लिखा गया। मध्यकालीन विचारकों ने उनकी व्याख्या पर असहमति व्यक्त की: Maimonides ने बौद्धिक आत्मा की अमरता पर जोर दिया और मसीहा युग की कल्पना प्राकृतिकवादी तरीके से की, जबकि अन्य अधिकारियों ने शारीरिक पुनरुत्थान पर जोर दिया। कब्बाला ने आत्माओं के पुनर्जन्म की शिक्षा (guilgoul) जोड़ी। ये प्रतिनिधित्व, विभिन्न धाराओं के अनुसार परिवर्तनशील, मसीहावाद के लिए एक धार्मिक पूरक प्रदान करते हैं और समकालीन यहूदी धार्मिक विचार को सूचित करना जारी रखते हैं।

स्रोत और संसाधन

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Sefaria ↗