Kfar Saba

इज़राइली तटीय मैदान के हृदय में, Sharon क्षेत्र में, एक ऐसा नगर विस्तृत है जिसका नाम दोहरी स्मृति को वहन करता है : एक ओर वह यहूदी पुरातनता जिसकी साक्ष्य रब्बाई ग्रंथों में मिलती है, और दूसरी ओर बीसवीं शताब्दी की दहलीज़ पर एक अग्रणी पुनर्जन्म की। Kfar Saba का उल्लेख Talmud में कई बार हुआ है और वह द्वितीय मंदिर के युग में एक महत्त्वपूर्ण नगर था। इन दो मील के पत्थरों के बीच — जिस बस्ती का उल्लेख ऋषियों ने किया और आधुनिक नगरपालिका — एक दीर्घ दस्तावेज़ी मौन फैला है, जिसे केवल स्थान-नाम-विज्ञान और पुरातत्त्व ही भर पाते हैं।

Kfar Saba की विशिष्टता ठीक इसी नाम की निरंतरता में निहित है। आधुनिक Kefar Sava, दक्षिणी Sharon की पहली यहूदी बस्ती, 1903 में स्थापित हुई — Tel-Aviv से छह वर्ष पूर्व — अरब गाँव Kafr Sābā के समीप, जिसने प्राचीन नाम को सुरक्षित रखा था। यह ग्रंथ इसी संचारित स्मृति और स्थापित अभिलेख के धागे का अनुसरण करने का प्रस्ताव रखता है — हासमोनी किलेबंदियों से लेकर समकालीन हाई-टेक नगर तक। यह परियोजना उतनी ही History की है जितनी Memory की : पहली का आधार भूमि, बिक्री के दस्तावेज़ और नगरपालिका के इतिवृत्त हैं ; दूसरी Talmud और Sharon की मौखिक परंपरा से पोषित होती है। हमारी पद्धति यह है कि हम दोनों का ईमानदारी से सामना करें, और प्रत्येक चरण पर स्रोत की प्रकृति को स्पष्ट करें।

स्थलनामविज्ञान यहाँ प्रथम दस्तावेज़ है। «Kfar Saba» नाम — हिब्रू में शाब्दिक अर्थ है «दादा का गाँव» अथवा «वृद्ध का गाँव» — दो सहस्राब्दियाँ पार कर, स्थान के अरबी निवासियों के मुख पर «Kafr Sābā» रूप में, लगभग अपरिवर्तित, अपना स्थान बनाए रहा। यही निरन्तरता आधुनिक संस्थापकों को तालमूदिक नगर के साथ प्रत्यक्ष वंशसंबंध का दावा करने का आधार देती रही।

रब्बाइनी परंपरा और उससे निःसृत अध्ययनों के अनुसार, Kfar Saba का उल्लेख Talmud में अनेक बार हुआ है और यह द्वितीय मंदिर के युग में एक महत्त्वपूर्ण नगर था; ज्ञात है कि राजा Alexander Jannée ने यहाँ तट तक फैले दुर्गीकरण का एक जाल निर्मित किया था, ताकि उत्तर से आने वाले किसी आक्रमण को रोका जा सके। इस स्थल का हश्मोनाई राजवंश से यह संबंध प्राचीन Kfar Saba को सामान्य युग से पूर्व की दूसरी-पहली शताब्दियों के यहूदी राज्य के रक्षात्मक ढाँचे में स्थापित करता है, जब Sharon का मैदान Judée और उत्तरी शक्तियों के बीच एक सामरिक अग्रपट्टी का कार्य करता था।

किन्तु प्राचीन स्थल वर्तमान नगर से ठीक-ठीक अभिसंपाती नहीं था। प्राचीन Kfar Saba को Ge'ulim मोहल्ले के निकट स्थित Tel Khirbet Sabieh से जोड़ा जाता है। पुरातात्त्विक टीले और आधुनिक बस्ती के बीच यह विच्छेद — जो इजरायली परिदृश्य में प्रायः दिखता है — हमें सावधान करता है : नाम की निरन्तरता आवास के ठीक उसी स्थान की निरन्तरता का प्रमाण नहीं देती। हम यहाँ मेमोरी और इतिहास के संधिस्थल पर हैं — Talmud एक नगर का स्मरण अग्रेषित करता है, टीला उसके भौतिक संकेत प्रकट करता है, और नाम इन दोनों को जोड़ता है। इस खंड की स्थिति «प्रसारित» बनी हुई है : Kfar Saba की प्राचीनता के विषय में हमारा अधिकांश ज्ञान धार्मिक ग्रंथों और परंपरा से आता है, जिन्हें पुरातात्त्विक शोध स्थानांकित तो करता है, किन्तु उनका विस्तार पुनर्स्थापित नहीं कर पाता।

Kfar Saba का पुनर्जन्म यहूदी कृषि उपनिवेशीकरण के उस महान आंदोलन का अंग है जिसने बीसवीं सदी के आरंभ में तटीय मैदान को रूपांतरित किया। भूमि का अधिग्रहण उपनिवेश की स्थापना से पूर्व ही कर लिया गया था : नई बस्ती 1903 में उन भूमियों पर स्थापित हुई जो 1892 में खरीदी गई थीं। यह पहल देश की पहली आधुनिक कृषि बस्ती से गहराई से जुड़ी हुई थी। 1903 में ये भूमियाँ Petah Tikva के किसानों को आठ फ़्रैंक प्रति दुनम की दर से बेची गईं; परिकल्पना यह थी कि ये भूमियाँ Petah Tikva के किसानों के बच्चों के लिए आरक्षित रहेंगी।

यह संस्थापक संकल्प एक प्रतीकात्मक निर्माण में मूर्त हुआ। प्रथम उपनिवेशियों ने बादाम और जैतून के वृक्ष लगाए, तथा दलदलों को सुखाने के लिए कुछ नीलगिरी के पेड़ भी। उस्मानी तुर्क अधिकारियों ने उपनिवेशियों के मार्ग में अनेक बाधाएँ खड़ी कीं। इस संस्थापना का प्रतीकात्मक महत्त्व नगर के चिह्नों में अंकित रहा है : नगर की मुहर के शीर्ष पर नगर की स्थापना का वर्ष अंकित है, अर्थात् वह वर्ष जब Khan का निर्माण हुआ — 1903 — और तदनुरूप हिब्रू वर्ष 5663 (תרס״ג)।

इस अग्रणी बसावट के विवरण उस्मानी शासन के अंतर्गत इस उद्यम की धीमी गति और अनिश्चितता की पुष्टि करते हैं। स्थानीय Khan का निर्माण 1906 में हुआ और उसके निकट पहला कुआँ तथा रोपे गए नीलगिरी के वृक्ष थे; संस्थापकों को पत्थर के मकान बनाने की अनुमति 1912 में जाकर मिली। यह खंड पूर्णतः स्थापित इतिहास के अंतर्गत आता है : क्रय-विक्रय के अभिलेख, निर्माण की तिथियाँ और प्रशासनिक पंजिकाएँ इसकी कालक्रम को उस निश्चितता के साथ निर्धारित करती हैं जो प्राचीनता स्वयं संभव नहीं बनाती।

नाज़ुक बस्ती प्रथम विश्व युद्ध से अक्षत नहीं निकली। जब Sharon उस्मानी सेना और उत्तर की ओर बढ़ रही ब्रिटिश सेना के बीच एक मोर्चे का क्षेत्र बन गया, तो Kfar Saba ने भारी कीमत चुकाई। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान बस्ती को उस्मानी सेना ने नष्ट कर दिया।

यह प्रसंग, जिसकी पुष्टि नगर-पालिका के स्रोतों से होती है, स्थानीयता के अभी भी भ्रूण-अवस्था में चल रहे विकास में एक कठोर विच्छेद का प्रतीक है। 1912 में कठिनाई से स्वीकृत पत्थर के मकान, और बादाम तथा जैतून के बागान — सभी सैन्य उथल-पुथल में बह गए। बस्ती की भौगोलिक स्थिति, Tel-Aviv और भूमध्य सागर के बीच तटीय मैदान पर, उसे सैन्य टुकड़ियों की आवाजाही के सामने एक उजागर बिंदु बनाती थी। युद्ध की इस तबाही ने इस प्रकार एक आने वाली दूसरी नींव का सूत्रपात किया : दो विश्वयुद्धों के बीच के काल में, जो कुछ बनाया गया था उसे लगभग पूरी तरह से फिर से खड़ा करना पड़ा।

यह खंड, दस्तावेज़ी आवश्यकता के कारण संक्षिप्त होते हुए भी, "स्थापित" रहता है : विनाश की घटना नगर के आधिकारिक इतिहास-लेखन में दर्ज है, भले ही स्थानीय इतिहास-लेखन युद्ध के विवरण पर विवेकपूर्ण मौन साधे रहे। यह साम्राज्यवादी भू-राजनीति की उठापटक के सामने यहूदी प्रारंभिक बस्तियों की भेद्यता को उजागर करता है, और यह स्पष्ट करता है कि Kfar Saba का वास्तविक उत्थान 1918 के बाद, एक नई राजनीतिक व्यवस्था के अंतर्गत ही क्यों आरंभ हुआ।

ब्रिटिश फ़लस्तीन अधिदेश की स्थापना ने Kfar Saba के लिए पुनर्निर्माण और विकास का एक नया युग खोला। पुनर्जीवित होता यह नगर अपने अरबी समनाम के साथ कंधे से कंधा मिलाकर बसा था — एक ऐसी स्थिति जिसका स्थलाकृतिक ब्योरा समकालीन स्रोतों में सटीक रूप से दर्ज है। अरबी गाँव तटीय मैदान की समतल भूमि पर खड़ा था; Jaffa–Tulkarem मार्ग उससे 2.5 किमी पूर्व में गुज़रता था, और Haïfa–Lydda रेलमार्ग 1.5 किमी पूर्व में चलता था, जो Kafr Saba और Qalqilya की भूमियों के बीच की सीमा बनाता था।

एक ही नाम धारण करनेवाली दो सत्ताओं — यहूदी और अरबी — का यह पड़ोस स्थानीय इतिहास की सर्वाधिक विलक्षण विशेषताओं में से एक है। एक उपमार्ग गाँव को उत्तर-पश्चिम में 3 किमी दूर स्थित Qalqilya नगर से जोड़ता था। यहूदी बस्ती, अपनी ओर से, अरबी गाँव के दक्षिण-पश्चिम में पल्लवित हो रही थी। 1903 में स्थापित Kefar Sava, जिसकी जनसंख्या 1948 तक 5,000 से अधिक हो चुकी थी, युद्ध की पूर्व-संध्या पर गाँव के दक्षिण-पश्चिम में अवस्थित थी।

यह अध्याय दो स्मृतियों के संगम-स्थल से संबंधित है — एक उभरती यहूदी बस्ती की स्मृति और उसी प्राचीन नाम को धारण करनेवाले अरबी गाँव की स्मृति — जिन दोनों को अधिदेश-काल के अभिलेखागार दस्तावेज़ करते हैं। "संभावित" का दर्जा यह स्वीकार करता है कि इस काल के सहावास, आदान-प्रदान और तनाव अपनी मोटी रेखाओं में प्रमाणित हैं, किंतु उनका दैनिक ताना-बाना बड़े पैमाने पर खंडित संकेतों के आधार पर ही पुनर्गठित किया गया है।

1948 के युद्ध और इज़राइल राज्य की स्थापना ने परिदृश्य को आमूल रूप से बदल दिया। यहूदी बस्ती, जो पहले से ही सुदृढ़ रूप से स्थापित थी, एक तीव्र विस्तार में प्रवेश कर गई जो उसे एक निरंतर शहरी समूह में समाहित करने वाली थी। 1948 में 5,000 से अधिक निवासियों के साथ, Kefar Sava, जिसकी जनसंख्या बाद में लगभग 45,000 तक पहुँची, उस सीमा तक फैल गई जो अरब गाँव के एक बड़े भू-भाग को आच्छादित करती थी।

विकास कभी नहीं रुका। Kfar Saba, Sharon क्षेत्र का केंद्रीय नगर है; यह 14 वर्ग किलोमीटर में फैला है और इसकी जनसंख्या 90,000 थी, जिसे अन्य सर्वेक्षण और भी अधिक आँकते हैं : आज Kfar Saba में 1,00,000 से अधिक निवासी हैं, और अनेक युवा परिवार जनसंख्या की नियमित वृद्धि में योगदान कर रहे हैं।

नगर की अर्थव्यवस्था गहराई से आधुनिक हो गई है। Tel-Aviv और भूमध्य सागर से 15 किलोमीटर की दूरी पर स्थित, Kfar Saba एक सुविधाजनक परिवहन नेटवर्क से संपन्न है और एक सशक्त अर्थव्यवस्था का उपभोग करता है, विशेषतः उच्च प्रौद्योगिकी उद्योगों में; TEVA Pharmaceutical Industries Ltd., इस क्षेत्र की सबसे बड़ी कंपनियों में से एक, यहाँ स्थापित है। नगर ने अंतरराष्ट्रीय संबंध भी बनाए हैं : Wiesbaden के साथ इज़राइली जुड़वाँ शहर एक युवा नगर है, जहाँ अनेक युवा परिवार स्थिर जनसांख्यिकीय वृद्धि में योगदान करते हैं। संदर्भ प्रशासनिक, जनसांख्यिकीय और आर्थिक आँकड़ों पर आधारित यह अध्याय, निःसंदेह स्थापित इतिहास के क्षेत्र में आता है।

Kfar Saba का इतिहास एक पालिम्पसेस्ट की तरह पढ़ा जा सकता है, जहाँ प्रत्येक युग ने पिछले नाम को मिटाए बिना उस पर अपना नाम फिर से अंकित किया। Talmud में उल्लिखित हस्मोनी नगर से लेकर Khirbet Sabieh के पुरातात्त्विक टीले तक, प्राचीन स्थानवाची नाम के संरक्षक अरब गाँव से लेकर 1903 की पायनियर बस्ती तक, महायुद्ध में ओट्टोमन विनाश से लेकर Sharon की high-tech महानगरी तक — इस नाम ने सदा एक सूत्र की भूमिका निभाई। आधुनिक Kefar Sava दक्षिणी Sharon की पहली यहूदी बस्ती थी, और यह भौगोलिक प्राथमिकता इज़रायली परिदृश्य में दुर्लभ ऐतिहासिक गहराई के साथ युगल बनाती है।

जिस "दादा" की ओर शायद यह नाम संकेत करता है, वह एक ऐसी निरंतरता का प्रहरी है जो पत्थर की नहीं, बल्कि स्मृति और शब्दों की है। यहाँ स्थापित का हिस्सा — विक्रय विलेख, स्थापना तिथियाँ, जनगणनाएँ — निरंतर संप्रेषित के हिस्से से संवाद करता है — Talmud की परंपरा, राजा Jannée की स्मृति, स्थानवाची नाम की अदम्य दृढ़ता। अंततः, पुरालेख और स्मृति के बीच इसी फलदायी तनाव में Kfar Saba की अद्वितीय पहचान निहित है।