Tanḥum B. Ḥiyya

Amora palestinien du troisième siècle ; disciple de Simeon b. Pazzi, dont il transmet les paroles. Dans le Talmud babylonien, il est constamment désigné comme R. Tanḥum b. Ḥiyya de Kefar 'Akko (M. Ḳ. 25b; Yeb. 45a), d'où il était originaire ; il résidait cependant à Tibériade, où une fois, avec l'aide d'Aḥa, le seigneur de la forteresse, il racheta certaines femmes juives qui avaient probablement été amenées là par les troupes romaines (Yeb. 45a). Il était membre de la commission qui déterminait les intercalations du calendrier (Yer. Sanh. 6c). Il entretenait des relations amicales avec Assi, qui lui rendait visite (Yer. Shab. 6c), et il maintenait des relations courtoisies avec Hananiah b. Papa (Yer. M. Ḳ. 83c). Tanḥum était riche et philanthrope. Il est rapporté que quand sa mère achetait de la viande pour le ménage, une quantité semblable était toujours achetée pour être distribuée parmi les pauvres (Lev. R. xxxiv. 1).

Seulement trois paroles halakiques de lui ont été conservées (Bek. 57b; Yer. Meg. 75a, deux fois) ; mais plusieurs de ses énoncés haggadiques subsistent. On peut mentionner ce qui suit : « Quand celui qui a étudié, enseigné et observé la Loi ne parvient pas à empêcher le mal qu'il est en son pouvoir d'empêcher, ou à confirmer le bien qu'il est en son pouvoir de confirmer, alors le maudira la malédiction prononcée [Deut. xxvii. 26] sur ceux qui ne parviennent pas à confirmer "toutes les paroles de cette loi" » (Yer. Soṭah 21d). Il interpréta Prov. vi. 32 (« Celui qui commet l'adultère avec une femme manque d'intelligence ») comme se référant à ceux qui recherchent une charge pour l'amour du gain (Pesiḳ. R. 22 [ed. Friedmann, p. 111a]). Tanḥum fut aussi l'auteur d'une prière à être récitée par quiconque a eu un rêve de mauvais augure (Yer. Ber. 9a). On rapportait en Babylonie que quand Tanḥum mourut, toutes les statues à Tibériade se déplacèrent de leurs places (M. Ḳ. 25b, selon la leçon correcte dans les « Variæ Lectiones » de Rabbinovicz, _ad loc._).