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Zakhor
इतिहासFigure1866–1935

שלמה אהרן ורטהיימר

क्षेत्र : Empire ottoman

रजिस्टर इतिहास · जमाकर्ता, मालिक नहीं

हंगेरियाई रब्बी

अभी लिखी जाने वाली एक पुस्तक

यह ग्रेट बुक अभी लिखी नहीं गई है। इसका लेखन यहीं से शुरू होता है: क्लॉड कोष की अभिलेख सामग्री और वेब शोध से एक मौलिक कृति रचता है, और फिर प्रत्येक नए योगदान किए गए स्रोत से उसे समृद्ध करता है।

इस किताब के दिन

यह किताब अभी तक स्मृति का कोई दिन धारण नहीं करती। Solomon Aaron Wertheimer को प्रलेखित करने वाले स्रोत वर्ष और शताब्दियाँ देते हैं, कभी कोई दिन नहीं; हम इसे गढ़ते नहीं हैं।

क्या आप कोई दिन जानते हैं — एक स्मरण, एक हिल्लुला, किसी की मृत्यु की वार्षिकी? इसे अपना दिन दीजिए

ज्यूइश एनसाइक्लोपीडिया की प्रविष्टि (1901–1906)

यह पाठ उसी रूप में प्रस्तुत है जिसमें यह एक सदी से भी पहले प्रकाशित हुआ था। इसके आँकड़े, इसके निर्णय और इसका «आज» उसके अपने समय के हैं, हमारे नहीं।

WERTHEIMER, SALOMON AARON

यह प्रविष्टि अभी अनूदित नहीं है: यह फ़्रेंच में दिखाई जा रही है।

Rabbin et savant hongrois ; né à Bösing le 18 novembre 1866. En 1871, il partit avec ses parents pour Jérusalem, où il reçut son éducation ; et en 1890, il résidait au Caire, Égypte, où il collecta des manuscrits juifs anciens. Il est l'auteur des ouvrages suivants : « Ebel Mosheh » (1885), sermon prononcé à la mort de Sir Moses Montefiore ; « Ḥiddushe Rabbi Nissim » (1888) ; « Pirḳe Hekalot » et « Ẓawwa'at Naftali » (1889) ; « Darke shel Torah » (1891), guide de la théorie du Talmud et des principes fondamentaux de la Halakah et de la Haggadah ; « Ḥatam Sofer » (1891), études talmudiques, avec notes ; « Batte Midrashot » (4 parties, 1893-97), recueil de courts midrashim provenant de manuscrits, avec gloses, notes et introduction ; « Ginze Yerushalayim » (3 parties, 1896-1902), recueil de traités scientifiques, littéraires et poétiques, provenant de manuscrits rares, avec notes et introduction ; « Midrash Ḥaserot wi-Yeterot » (1898), d'après le manuscrit de Parme, collationné avec trois manuscrits égyptiens ; « Leshon Ḥasidim » (1898), notes et introduction au « Sefer Ḥasidim » ; « Ḳohelet Shelomoh » (1899), recueil de responsa géoniques, avec notes et introduction, et traductions en hébreu des responsa arabes ; et « 'Abodat Ḥaleb » (1902), commentaire sur les prières juives.

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