GRACIAN, ZERAHIAH BEN ISAAC BEN SHEALTIEL (ḤEN)
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Médecin, philosophe, traducteur, hébraïsant; florissant vers la fin du treizième siècle; né soit à Barcelone soit à Tolède. Confondu avec Zerahiah b. Isaac ha-Levi Saladin, un traducteur. Zerahiah s'en alla à Rome vers 1277, et y écrivit tous ses ouvrages avant 1290. En écrivant au médecin Hillel de Vérone, il soulève le point que lors du commentaire des passages difficiles du « Moreh », il a suivi les critiques de Naḥmanides. On peut en déduire de son commentaire à Job que l'arabe était sa langue maternelle. Il écrivit un commentaire philosophique aux Proverbes, terminé le 28 novembre 1288; un autre à Job, dans lequel il dérive maints mots de l'arabe. Les deux commentaires ont été publiés par Schwarz: le premier dans « Ha-Shaḥar » (ii. 65-80, 105-112, 169-176, 209-240, 281-288, 300-314) sous le titre « Imre Da'at »; le second dans son « Tiḳwat Enosh » (Berlin, 1868). Il écrivit aussi un commentaire sur les passages difficiles du « Moreh » de Maïmonide, comparant l'ouvrage avec celui d'Aristote. Zerahiah fut un traducteur prolixe de l'arabe vers l'hébreu d'ouvrages philosophiques et médicaux. Parmi ses traductions figurent les suivantes:
- (1) La « Physique » d'Aristote sous le titre hébreu « Sefer ha-Ṭeba' »; - (2) La « Métaphysique » sous le titre « Mah she-Aḥar ha-Teba' »; - (3) « De Cœlo et Mundo » sous le titre « Ha-Shamayim weha-'Olam »; - (4) « De Anima » sous le titre « Sefer ha-Nefesh »; - (5) « De Causis » sous le titre « Ha-Bi'ur ha-Ṭob ha-Gamur »; - (6) Les Commentaires moyens d'Averroès à la « Physique », la « Métaphysique » et « De Cœlo et Mundo » d'Aristote, et le commentaire de Thémistius à ce dernier ouvrage; - (7) Les deux premiers livres du « Canon » d'Avicenne; - (8) La « Risalah fl Mahiyyat al-Nafs » (Traité sur la substance de l'âme) d'Al-Farabi, dont le titre hébreu est « Ma'mar be-Mahut ha-Nefesh » (publié par Edelmann dans son « Ḥemdah Genuzah », Königsberg, 1856); - (9) Un ouvrage médical de Galien sous le titre « Sefer he-Ḥola'im weha-Miḳrim » (Le Livre des maladies et des accidents), tiré de l'arabe de Ḥunain ibn Isḥaḳ; - (10) Trois chapitres de la Καταγενή de Galien, avec le même titre en caractères hébreux; - (11) Le traité de Maïmonide sur les rapports sexuels (« Fial-Jima' »); - (12) Les « Aphorismes » de Maïmonide (« Fuṣul Musa »), terminés à Rome en 1277. Les traductions de Zerahiah ont été pour la plupart faites pour Shabbethai b. Solomon en 1284.