Lutomirsky परिवार

Lutomirsky नाम की संरचना ही उसकी उत्पत्ति को प्रकट करती है। प्रत्यय -sky (पोलिश -ski, स्त्रीलिंग -ska) पश्चिमी स्लाव क्षेत्र में, और विशेष रूप से पोलैंड में, किसी स्थान के नाम पर बने पारिवारिक उपनामों की विशिष्ट पहचान है। यह विशेषणात्मक प्रत्यय «का», «मूलतः», «से संबंधित» का अर्थ देता है : इस प्रकार Warszawski वह है जो Varsovie से आता है, Krakowski वह जो Cracovie से। Lutomirsky को इसलिए, सभी संभावनाओं में, «Lutomir का» अर्थात् ऐसी बस्ती का मूल निवासी पढ़ा जाना चाहिए जिसका मूल शब्द Lutomir- है।

कई पोलिश स्थान-नामों में यह मूल शब्द मिलता है। सबसे प्रसिद्ध है Lutomiersk, मध्य पोलैंड में Łódź की वॉयवोडशिप का एक छोटा नगर, जिसका नाम प्राचीन स्लाव नाम Lutomir से निकला है (जो lut-, «उग्र, तीव्र», और -mir, «शांति, संसार» से बना है)। पोलिश भूमि में Lutomierz या Lutomia नामक कुछ छोटी बस्तियाँ भी बिखरी हुई हैं। मूल शब्द से Lutomirski/Lutomierski पारिवारिक उपनाम बनने की प्रक्रिया स्लाव स्थान-नामों की सामान्य व्युत्पत्ति तर्क का अनुसरण करती है [Encyclopaedia Judaica, अनुच्छेद « Surnames » ; A. Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland]।

यह रेखांकित करना आवश्यक है कि Lutomirski नाम सबसे पहले पोलिश कुलीन वर्ग (szlachta) के एक परिवार द्वारा धारण किया गया था, जो अपने हथियारों के कुल-चिह्न का स्वामी था और आधुनिक काल से ही प्रमाणित है। जैसा कि पोलिश क्षेत्र में प्रायः होता है, अभिजात और यहूदी उपनाम बिना किसी रक्त-संबंध के एक साथ विद्यमान रह सकते थे : किसी संपदा पर या उसके निकट बसे यहूदी, अथवा केवल उस एपोनिमस बस्ती के मूल निवासी, 18वीं और 19वीं शताब्दियों में प्रशियाई, ऑस्ट्रियाई और रूसी प्रशासनों के अंतर्गत उपनामों के प्रशासनिक निर्धारण के समय प्रायः उसी रूप के स्थान-नाम अपना लेते थे। इटालियनकृत या लैटिनकृत रूप Lutomirsky, अंतिम y के साथ, संभवतः एक विलंबित अनुलेखन को दर्शाता है जो पोलिश क्षेत्र के बाहर किया गया था — शायद ठीक इटली में बसने के समय या ओनोमास्टिक जनगणना के दौरान।

कोई भी स्रोत यह निश्चितता से नहीं कह सकता कि Schaerf द्वारा दर्ज इतालवी यहूदी परिवार सीधे Lutomiersk की बस्ती से आया है ; किंतु आकृति विज्ञान, स्थान-नाम के मूल शब्द और उत्सर्जन क्षेत्र का यह संयोग इस भौगोलिक संबंध को अत्यंत संभावित बनाता है, न कि केवल अनुमानित।

यदि हम भौगोलिक-नामकीय परिकल्पना को स्वीकार करें, तो इस वंश का उद्गम मध्य पोलैंड में, Ner घाटी और Łódź क्षेत्र के आसपास स्थित है, जहाँ यहूदी उपस्थिति प्राचीन और अविरल रही है। इस क्षेत्र की यहूदी समुदाय — Łódź, Lutomiersk, Pabianice, Zgierz — ने उन्नीसवीं शताब्दी में असाधारण विकास अनुभव किया, उस वस्त्र-उद्योग औद्योगीकरण के फलस्वरूप जिसने Łódź को «पोलैंड का Manchester» बना दिया।

इस उत्थान से पूर्व, मध्य पोलैंड के यहूदी मुख्यतः छोटी-छोटी बस्तियों (shtetlach) में रहते थे, जहाँ वे व्यापार, शिल्प, ऋण और कर-संग्रह के कार्य करते थे। Lutomiersk में स्वयं एक सुसंगठित यहूदी समुदाय था, जो एक सभागार और सामुदायिक संस्थाओं से संपन्न था, जैसा कि इस क्षेत्र की अधिकांश बस्तियों में था [Encyclopaedia Judaica, लेख « Łódź » ; The Encyclopedia of Jewish Life Before and During the Holocaust, संपा. S. Spector]।

इसी उर्वर भूमि में, सभी संभावनाओं के अनुसार, इस नाम को धारण करने वाले परिवारों की सुदूर उत्पत्ति को खोजना होगा। पोलैंड में यहूदी परिवार-नामों का वंशानुगत स्थिरीकरण क्रमिक रूप से अधिरोपित किया गया : ऑस्ट्रिया द्वारा Galicie में 1787 से, प्रशिया द्वारा अपने पोलिश क्षेत्रों में 1797 और 1812 में, और रूसी साम्राज्य द्वारा — जिसके अधीन उस समय मध्य पोलैंड, «कांग्रेस का राज्य» था — 1804 और 1821 के आदेशों द्वारा। यही वह क्षण था जब यहूदी परिवारों ने, जो तब तक हिब्रू परंपरा के «पुत्र-के» प्रारूप में पहचाने जाते थे, स्थायी परिवार-नाम अपनाए या उन्हें दिए गए, जिनमें -ski प्रत्यय वाले भौगोलिक-नामकीय नाम प्रमुख स्थान रखते हैं।

यह पुनर्निर्माण नागरिक पंजीकरण के नामांकित अभिलेख की अपेक्षा सामूहिक स्मृति और ऐतिहासिक संदर्भ पर आधारित है : हमारे पास कोई ऐसा रजिस्टर नहीं है जो Lutomiersk के किसी Lutomirsky का नाम दर्ज करता हो। किंतु यह ढाँचा सुदृढ़ रूप से स्थापित है, और यह इस नाम के उद्भव के सर्वाधिक संभावित परिदृश्य की रूपरेखा प्रस्तुत करता है।

इस वंशावली की सबसे विलक्षण और सबसे रहस्यपूर्ण तथ्य इटली में इसकी प्रमाणित उपस्थिति है। जबकि इटली एक ऐसे उपनाम के लिए सामान्य भूमि नहीं है जो स्पष्ट रूप से अशकेनाज़ी और पोलिश है। पोलिश मैदानों में गढ़ा गया एक नाम इतालवी यहूदी नामों के संग्रह में कैसे दर्ज हो गया?

कई प्रवासी मार्ग इसकी व्याख्या करने की अनुमति देते हैं, यद्यपि यहाँ कोई भी निश्चितता के साथ प्रलेखित नहीं है — इसीलिए इस अध्याय की स्थिति अनुमानित है। पहला मार्ग वह प्राचीन उत्तर-दक्षिण पथ है जो अल्पाइन दर्रों से होकर मध्य यूरोप को उत्तरी इटली से जोड़ता है : Trieste, Venezia, और व्यापक रूप से एड्रियाटिक के बंदरगाह सदियों से अशकेनाज़ी यहूदी जगत और इतालवी यहूदी जगत के बीच प्रवेश-द्वार और संपर्क-बिंदु रहे हैं। Trieste का समुदाय, जो 1918 तक ऑस्ट्रियाई प्रशासन के अधीन था, हाब्सबुर्ग के क्षेत्रों से और उससे भी आगे पोलिश क्षेत्र से आई अनेक यहूदी परिवारों को आश्रय देता रहा।

दूसरा मार्ग, जो अधिक परवर्ती है, 19वीं और 20वीं शताब्दी के प्रवासन का है, जब पूर्वी यूरोप की राजनीतिक, आर्थिक और यहूदी-विरोधी उथल-पुथल ने यहूदी परिवारों को पश्चिम और दक्षिण की ओर धकेला। Schaerf के संग्रह (1925) के समय इटली में स्थापित कोई Lutomirsky परिवार अपेक्षाकृत हाल की, एक या दो पीढ़ी पूर्व की, बसावट के अनुरूप हो सकता है।

यहाँ एक सूक्ष्म अंतर को रेखांकित करना आवश्यक है, जहाँ परंपरा और अभिलेख एक-दूसरे को उत्तर देते हैं : इतालवी यहूदी नामों के संग्रह में किसी नाम की उपस्थिति का यह अर्थ आवश्यक नहीं कि इटली में उसकी बहु-शताब्दी पुरानी उपस्थिति हो। Schaerf अपने समय में इटली में रहने वाले यहूदियों द्वारा धारण किए गए नामों को सूचीबद्ध करता है — चाहे वे प्राचीन इतालवी मूल के हों (italkim), सेफ़ारादी हों, या हाल ही में बसे अशकेनाज़ी हों [S. Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925]। Lutomirsky नाम ठीक इसी रूप में इतालवी यहूदी ताने-बाने के पूर्वी diaspora के योगदानों के प्रति उन्मुक्त होने का उदाहरण प्रस्तुत करता है।

Samuele Schaerf की कृति I cognomi degli ebrei d'Italia, जो 1925 में Florence में यहूदी इतिहास और संस्कृति को समर्पित प्रकाशनों की शृंखला में प्रकाशित हुई [S. Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925], Lutomirsky नाम पर किसी भी नोटिस की आधारशिला है।

यह कृति इतालवी यहूदी ओनोमास्टिक्स का एक क्लासिक ग्रंथ बनी हुई है। इसमें प्रायद्वीप के इस्राएलियों द्वारा धारण किए जाने वाले उपनामों की वर्णमाला क्रम में सूची दी गई है, और जहाँ तक लेखक को संभव हो सका, उनकी उत्पत्ति — भौगोलिक, पैतृक, व्यावसायिक या वर्णनात्मक — तथा इतालवी समुदायों में उनके भौगोलिक प्रसार का भी उल्लेख किया गया है। इसी संदर्भ में Lutomirsky नाम सम्मिलित है, जिसे विदेशी मूल के उपनामों में वर्गीकृत किया गया है — अर्थात् जो इटली के बाहर निर्मित हुए और प्रवासन के माध्यम से यहाँ आए।

Schaerf के यहाँ इस नाम का उल्लेख दोहरा महत्त्व रखता है। एक ओर, यह तथ्यात्मक रूप से स्थापित करता है कि बीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में इटली में इस नाम को धारण करने वाला कम से कम एक यहूदी परिवार निवास करता था : यह एक अकाट्य दस्तावेज़ी आधार-बिंदु है। दूसरी ओर, यह नाम की भौगोलिक व्याख्या की पुष्टि करता है : Schaerf -ski/-sky जैसे उपनामों को आशकनाज़ी आयात के भौगोलिक नामों में वर्गीकृत करते हैं, जो पोलिश और रूसी क्षेत्र के अनुरूप हैं।

तथापि इस स्रोत की सीमाओं को स्मरण रखना आवश्यक है। Schaerf नाम को दर्ज करते हैं, किंतु संबंधित परिवार की कोई नामवार वंशावली, न कोई तिथि, न ही कोई सुनिश्चित निवास-स्थान प्रदान करते हैं। यह कृति एक ओनोमास्टिक सूची है, न कि कोई जीवनी-कोश। इसीलिए, सुलभ स्रोतों की वर्तमान स्थिति में, Lutomirsky की लिनेज एक नाम के अभिप्रमाणन तक सीमित है — सुदृढ़, दिनांकित, इटली में स्थानीयकृत — जिसके चारों ओर अन्य अध्यायों में विकसित समस्त सांदर्भिक परिकल्पनाएँ निर्मित होती हैं।

प्रत्येक प्रवासी वंश कहे और अनकहे के बीच की सीमा पर खड़ा होता है। Lutomirsky का प्रकरण इसका एक स्पष्ट उदाहरण प्रस्तुत करता है। पुरालेख, जिसका प्रतिनिधित्व Schaerf करते हैं, एक उपस्थिति की पुष्टि करता है; स्मृति, प्रेषित और सुलभ साक्ष्यों के अभाव में, मौन बनी रहती है; और दोनों के बीच तर्कसंगत अनुमानों का एक विस्तृत क्षेत्र फैला हुआ है।

वैध रूप से क्या कहा जा सकता है? यह कि नाम अस्तित्व में है, कि यह रूप में अश्केनाज़ी है, संभावित उद्गम में पोलिश है, और अपनी एकमात्र ज्ञात प्रमाणित उपस्थिति के समय निवास में इतालवी है। क्या नहीं कहा जा सकता? हम किसी ज्ञात पूर्वज का नाम नहीं ले सकते, Italy में आगमन की तिथि निर्धारित नहीं कर सकते, और न ही किसी वंशावली की स्थापना कर सकते हैं। बीसवीं शताब्दी की उथल-पुथल — और विशेष रूप से Shoah, जिसने 1943 के बाद मध्य Poland के यहूदियों पर और Italy के यहूदियों पर समान रूप से अत्यंत हिंसक प्रहार किया — इस वंश की शाखाओं को बिखेर या नष्ट कर सकती है, और उनके साथ उन दस्तावेज़ों को भी जो उनके पुनर्निर्माण को सम्भव बनाते।

इसलिए ईमानदारी यह आदेश देती है कि Lutomirsky नाम को एक पुनर्निर्मित गाथा के रूप में नहीं, बल्कि एक क्षीण धागे के रूप में प्रस्तुत किया जाए: एक नाम, एक स्रोत, भौगोलिक और ऐतिहासिक संभाव्यताओं का एक समुच्चय। यही संयम इस ग्रंथ को उसका मूल्य प्रदान करता है: यह मौन को कल्पना से नहीं भरता, बल्कि उसकी रूपरेखा को ईमानदारी से मानचित्रित करता है, प्रत्येक पृष्ठ पर यह भेद करते हुए कि क्या स्थापित है, क्या संभाव्य है, और क्या अनुमान के दायरे में बना हुआ है।

इस अन्वेषण के अंत में, Lutomirsky वंश-परंपरा मध्य यूरोप और इटली के बीच यहूदियों के आवागमन की एक विवेकशील किंतु सार्थक साक्षी के रूप में उभरती है। -sky प्रत्यय वाली अपनी आकृतिविज्ञानी और Lutomir- मूल के साथ यह नाम, सभी संभावनाओं में, मध्य पोलैंड के किसी स्थान-नाम से — जैसे कि Lutomiersk — उद्भूत है, और अठारहवीं तथा उन्नीसवीं शताब्दियों में निर्धारित यहूदी स्थान-नामांकित उपनामों के महान कुल से संबंधित है। इटली में इसकी उपस्थिति, जो 1925 में Samuele Schaerf द्वारा अभिप्रमाणित है, पूर्वी Ashkénaze प्रवासी समुदाय के योगदान के प्रति इतालवी यहूदी धर्म के खुलेपन को प्रकट करती है।

इस वंश-परंपरा की विशिष्टता उसके प्रलेखन में ही निहित है : एकमात्र संदर्भ-स्रोत, किंतु निर्विवाद प्रामाणिकता वाला। उसके चारों ओर ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य — आल्पीय और आद्रियाटिक प्रवासन, पोलिश भूमि पर उपनामों का निर्धारण, मध्य यूरोप के यहूदी समुदायों का उत्थान और तत्पश्चात उनकी त्रासदी — एक सुसंगत और संभाव्य ढाँचा प्रस्तुत करता है, जिसे कोई भी नामांकित दस्तावेज़ निर्दिष्ट नहीं करता।

Lutomirsky को समर्पित Grand Livre इसलिए, एक इतिहास से उतना ही, पद्धति का एक पाठ भी है : यह दर्शाता है कि किस प्रकार, एक नाम और एक विवरणी के आधार पर, प्रवासी समुदायों का इतिहासकार अभिप्रमाणित की सीमा को कभी न लाँघते हुए एक विश्वसनीय क्षितिज का पुनर्निर्माण कर सकता है। वह नाम Schaerf के अनुक्रमणिका में अंकित, एक ऐसे परिवार के चिह्न के रूप में जीवित रहता है जिसने, अपने एकमात्र उपनाम के द्वारा, पोलिश मैदान और इतालवी प्रायद्वीप को जोड़ा।