Bencheton परिवार

नाम की व्युत्पत्ति पहला ठोस दस्तावेज़ी आधार प्रस्तुत करती है। onomastic सूचियाँ मूल के उत्तर-अफ़्रीकी मूलांक पर एकमत हैं। यहाँ इस उपनाम की भौगोलिक उत्पत्ति और व्युत्पत्ति की खोज करें : Chétrit, जो उत्तर अफ़्रीका के यहूदियों (Maroc, Algérie) में प्रचलित है, अरबी « shâTir » से संगत प्रतीत होता है, जिसका अर्थ « बहादुर » है। समान रूप : Chetrite, Chétrite, Chetritt, Schetrit, Schetrite, Schetritt।

उपनाम की morphologique संरचना भी पूर्णतः सुस्थापित है। « Ben » से आरंभ होने वाले उपनाम की संरचना का हिब्रू में अर्थ है « का पुत्र », जो परंपरागत यहूदी उपनामों में एक सामान्य परिपाटी है। यह patronymic प्रक्रिया — किसी पूर्वज, व्यवसाय, गुण अथवा स्थान का बोध कराने वाले मूलांक से ben का संयोजन — सेफ़ारादी और मिज़राही यहूदी परिवारों के एक बड़े भाग की विशेषता है। भौगोलिक उद्भव क्षेत्र के संदर्भ में, इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है : इस उपनाम की जड़ें संभवतः सेफ़ारादी और मिज़राही यहूदी समुदायों में हैं, जिसकी उत्पत्ति उत्तर अफ़्रीका के क्षेत्रों जैसे Maroc, Tunisie अथवा Algérie, या मध्य-पूर्व के क्षेत्रों से भी जुड़ी हो सकती है।

Benchitton की विशेष वर्तनी — अपने -on प्रत्यय के साथ — कई संभावित तरीकों से समझाई जा सकती है, यद्यपि इनमें से कोई भी निश्चित रूप से प्रमाणित नहीं किया जा सकता। यह किसी फ़्रांसीसी अथवा स्पेनी नागरिक अधिकारी द्वारा स्थानीय judéo-arabe उच्चारण में सुने गए नाम की phonetic अभिलेखन का परिणाम हो सकती है; यह Maghreb की बोलियों में प्रचलित एक diminutive या hypocoristique प्रत्यय को भी संरक्षित कर सकती है। यह वर्तनी की plasticity judéo-maghrébin उपनामों का एक मूलभूत लक्षण है, जहाँ एक ही पारिवारिक मूल से, दो पीढ़ियों के अंतराल में और आश्रय देने वाले देशों के अनुसार, Chetrit, Schetrit अथवा Bensheton जैसी परस्पर भिन्न वर्तनियाँ उत्पन्न हो सकी हैं। मूलांक, अपने स्थान पर, स्थिर रहता है : यही वह आधार है जिस पर लिग्नी की पहचान टिकी है।

यदि Benchitton रूप अपने आप में कम प्रमाणित है, तो Chetrit मूल — जिससे यह जुड़ा है — मोरक्को के अभिलेखागार में सुदृढ़ रूप से स्थापित है। उत्तर अफ्रीकी यहूदी धर्म के इतिहासकारों के कार्य इसकी उपस्थिति को सोलहवीं शताब्दी से ही रेखांकित करने में सहायक होते हैं। Chetrit उपनाम का सर्वप्रथम प्रलेखित उल्लेख मोरक्को में सोलहवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में मिलता है, जैसा कि Jacob Moïse Toledano ने इस क्षेत्र के यहूदियों के इतिहास पर लिखे अपने ग्रंथ में उल्लेख किया है।

पारिवारिक उपस्थिति की निरंतरता परवर्ती शताब्दियों के सामुदायिक अभिलेखों द्वारा प्रमाणित होती है। Sefrou नगर में, 1690 और 1740 के बीच, रब्बी David Benchetrit का नाम अभिलेखागार में प्रकट होता है, जो इस समुदाय में उक्त पारिवारिक नाम की उपस्थिति को सिद्ध करता है। यह उल्लेख अनेक दृष्टियों से मूल्यवान है : यह इस लिनेज को मोरक्को के सबसे प्राचीन और विद्वत् यहूदी समुदायों में से एक — Sefrou, जिसे मध्य Atlas का "लघु Jérusalem" कहा जाता है — में स्थापित करता है, और इसे रब्बी पद के साथ, अर्थात् समुदाय के विद्वत् अभिजात वर्ग के साथ, जोड़ता है।

Fès के दक्षिण-पूर्व में स्थित Sefrou, सदियों तक मोरक्को के यहूदी जीवन का एक प्रमुख केंद्र था, जहाँ तालमूदी विद्वत्ता, शिल्पकला और सहारा की ओर जाने वाले कारवाँ-व्यापार का सह-अस्तित्व था। सत्रहवीं शताब्दी के अंत और अठारहवीं शताब्दी के मध्य के बीच इसके अभिलेखों में रब्बी David Benchetrit का प्रकट होना इस पारिवारिक मूल को रब्बी न्यायाधीशों (dayanim), लेखकों और गणमान्य जनों के परिवेश में अंकित करता है — जो, वैसे कहा जाए तो, उस व्युत्पत्ति-संबंधी परिकल्पना से भी मेल खाता है जो इस नाम को न्यायाधीश के कार्य से जोड़ती है। अभिलेखागार और नामशास्त्र यहाँ एक-दूसरे को अभिसारी रूप से प्रतिध्वनित करते हैं, भले ही सावधानी यह अपेक्षा करती है कि इस संयोग की अति-व्याख्या न की जाए।

संग्रह के साथ-साथ, एक पारिवारिक और सामुदायिक स्मृति भी विद्यमान है — मौखिक परंपरा और वंशावली परंपराओं के माध्यम से प्रसारित — जिसे उसी रूप में अभिलिखित किया जाना चाहिए, अर्थात् परंपरा के रूप में, न कि प्रमाणित तथ्य के रूप में। समकालीन पारिवारिक नाम-संबंधी विवरण इस परिवार को एक मिश्रित सेफ़ार्दी और मिज़राही विरासत से जोड़ते हैं। « Benchetrit » उपनाम की यहूदी उत्पत्ति है। यह अपनाई और संप्रेषित की गई पहचान इस वंश की वंशावली चेतना को संरचित करती है।

सेफ़ार्दी परंपरा में नाम को एक पवित्र निधि माना जाता है, जो पूर्वजों की स्मृति का वाहक है। यहूदी-मोरक्कन परिवारों में, पैतृक नाम का हस्तांतरण प्रायः किसी प्रतिष्ठित उत्पत्ति के आख्यान के साथ होता है — विद्वानों, न्यायाधीशों, या 1492 के निर्वासन में स्पेन से निष्कासित परिवारों की वंशावली का। Chetrit मूल के लिए, मोरक्को में जड़ें जमाने से पूर्व के संभावित इबेरियाई अतीत की यह स्मृति एक प्रसारित आख्यान के अंतर्गत आती है : यह मोरक्को के यहूदियों के सामान्य इतिहास की दृष्टि से प्रशंसनीय है, जिनमें से एक अंश वास्तव में megorashim (स्पेन से निष्कासितों) का वंशज है — किंतु इस विशेष परिवार के लिए, यह किसी अभिलेखों की अटूट श्रृंखला द्वारा प्रमाणित नहीं है।

अतः इसे सम्मानपूर्वक संकलित करना उचित है, साथ ही उसे वह नाम देना भी आवश्यक है जो वह वास्तव में है। Sefrou के rabbin David Benchetrit की पितृतुल्य छवि पारिवारिक स्मृति में एक आदर्शीकृत वंशावली का आधार-बिंदु बन सकती है, जो नाम के वर्तमान वाहकों को विद्वानों की एक परंपरा से जोड़ती है। यह स्मृति-निर्माण, किसी भी प्रकार की मिथ्याकृति से परे, वह विशेष माध्यम है जिसके द्वारा सेफ़ार्दी परिवारों ने अपने क्रमिक निर्वासनों में अपनी एकता को संरक्षित किया।

बीसवीं सदी ने परिवार की भौगोलिक संरचना को गहराई से बदल दिया। मोरक्को और उत्तरी अफ्रीका के यहूदियों के विशाल बहुमत की भाँति, Chetrit नाम और इसके रूपांतरों के वाहकों ने 1948 और 1970 के बीच Israel, France, Canada और लैटिन अमेरिका की ओर एक विशाल पलायन का अनुभव किया। Benchitton रूप, अपनी दुर्लभता में ही, संभवतः इसी बिखराव की गवाही देता है : यह संभावित है कि यह रूप किसी पारिवारिक शाखा के किसी विदेशी नागरिक रजिस्टर में दर्ज होने के समय स्थिर हो गया, जहाँ एक विशेष स्थानीय लिप्यंतरण जम गया।

फ्रांस की समकालीन उपस्थिति में यह नाम सर्वाधिक प्रमाणित रूप धारण करने वाली सार्वजनिक हस्तियों के माध्यम से प्रकट होता है। Samuel Benchetrit, जिनका जन्म 26 जून 1973 को हुआ, एक फ्रांसीसी लेखक, अभिनेता, पटकथाकार और निर्देशक हैं। Benchetrit का जन्म यहूदी रोमानी, सेफ़ार्दी और अश्केनाज़ी वंश के परिवार में हुआ। यह मिश्रित वंशावली — वे Champigny-sur-Marne में जन्मे थे — फ्रांस में यहूदी-मग्रेबी परिवारों की नियति को प्रतीकात्मक रूप से दर्शाती है : फ्रांसीसी समाज में जड़ें जमाने के साथ-साथ एक वंशावलीय संगम भी होता है, जिसमें उत्तरी अफ्रीकी सेफ़ार्दी मूल अन्य यूरोपीय यहूदी विरासतों के साथ घुल-मिल जाता है।

विशेष रूप से Benchitton की लिग्नी के लिए, इस बिखराव का तात्पर्य यह है कि पारिवारिक इतिहास को अब किसी एक समुदाय के दायरे में नहीं पढ़ा जा सकता। यह अब अलग-अलग राष्ट्रीय शाखाओं में विभाजित हो चुकी है, जिनमें से प्रत्येक ने अपनी स्वयं की वर्तनी अपनाई है और नाम को एक विशिष्ट प्रवासी पथ में अंकित किया है। पूरे वृक्ष का पुनर्निर्माण करने के लिए संरक्षणात्मक काल से पूर्व के मोरक्कन नागरिक रजिस्टरों, फ्रांसीसी consistorial अभिलेखों और इज़राइली आप्रवासन पुरालेखों को परस्पर मिलाना होगा — यह एक ऐसा प्रयास है जो यहाँ उपलब्ध दस्तावेज़ी परिधि से परे है, किंतु जिसकी आवश्यकता स्वयं ही किसी भी भावी शोध के क्षितिज को रेखांकित करती है।

यह अध्याय पारिवारिक परंपरा — जो नाम को एकल और स्थिर मानती है — तथा नामावली संग्रह — जो इसके विपरीत संबंधित रूपों का एक परिवार प्रकट करता है — का आमना-सामना कराता है। यह टकराव प्रकाशवर्धक है। Benchitton की वर्तनी को मूल के प्रलेखित रूपांतरों के जाल में पुनःस्थापित किया जाना चाहिए, जहाँ वह एक अद्वितीय तने की परिधीय शाखा के रूप में प्रकट होती है।

अनुक्रमणिकाएँ सह-अस्तित्व में रहने वाले अनेक रूपों को सूचीबद्ध करती हैं। समान रूपों में Chetrite, Chétrite, Chetritt, Schetrit, Schetrite और Schetritt सम्मिलित हैं। इस सूची में Ben- से बने समास भी जुड़ते हैं, जो वर्तनियों को और दोगुना कर देते हैं। -it या -rit प्रत्यय से -on प्रत्यय (Benchitton) में संक्रमण एक ध्वन्यात्मक विकृति अथवा विशेष लिप्यंतरण का द्योतक है, जिसकी सबसे संभावित व्याख्या मौखिक संचरण और उन विविध लिपिकारों की विविधता में निहित है जिन्होंने देशों-देशों में इस नाम को अभिलिखित किया।

रूपों की इस सजातीयता का एक ठोस महत्त्व है : यह उस संग्रह को अत्यंत विस्तृत कर देती है जिसमें वंश-परंपरा के पूर्वजों की खोज की जानी चाहिए। जहाँ पारिवारिक परंपरा एक अद्वितीय नाम को अलग करती है, वहीं पुरालेख सम्पूर्ण वर्तनियों के समूह की पड़ताल करने का आमंत्रण देता है। प्रत्येक यहूदी-माघरेबी वंशावली की सत्यता ठीक इसी संधि-बिंदु पर — उस स्मृति के बीच जो विशिष्टता प्रदान करती है और उस दस्तावेज़ के बीच जो एक साझे मूल से जोड़ता है — निर्धारित होती है। दोनों स्तर एक-दूसरे का खंडन नहीं करते : वे एक-दूसरे के पूरक हैं — परंपरा अपनेपन की अनुभूति देती है, पुरालेख सत्यापन-योग्य वंश-शृंखला प्रदान करता है। अंत में यह भी ध्यान देने योग्य है कि बर्बर अथवा अरबी मूलों पर निर्मित अन्य उत्तर-अफ़्रीकी उपनाम — जैसे Benichou, जो Meknès के निकट Aït Ishou जनजाति से संबद्ध है, जहाँ अरबी रूप « ishû » Yehoshoua के पुत्र के अर्थ में एक बर्बर व्यक्तिनाम को अभिहित करता है — यह प्रमाणित करते हैं कि यहूदी-मोरक्कन नामावली हिब्रू, अरबी और बर्बर स्तरों को किस गहराई से एक-दूसरे में गूँथती है।

इस यात्रा के अंत में, Benchitton की lignée को एक ऐसी शाखा के रूप में समझा जा सकता है जो इस सटीक वर्तनी में बहुत कम प्रलेखित है — एक सुस्थापित यहूदी-मोरक्कन मूल शाखा Chetrit / Benchetrit की। onomastique निश्चितता के साथ इस मूल शब्द की उत्पत्ति को स्थिर करता है — एक अरबी शब्द जिसका अर्थ है "वीर" अथवा जो न्यायाधीश के पद का संकेत देता है, हिब्रू उपसर्ग ben के साथ जुड़कर। Toledano की आवाज़ और Sefrou के रजिस्टरों के माध्यम से पुरालेख इस बात की पुष्टि करता है कि यह मूल शाखा 16वीं शताब्दी से मोरक्को में विद्यमान थी और 17वीं-18वीं शताब्दियों के संधिकाल में रब्बाईनिक अभिजात वर्ग से जुड़ी हुई थी। मémoire familiale, अंततः, एक प्रतिष्ठित सेफ़ार्दी संबद्धता का भाव प्रवाहित करती है — जिसे सिद्ध तथ्य के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवंत परंपरा के रूप में स्वीकार करना चाहिए।

Benchitton रूप की दुर्लभता ही इसका सबसे वाचाल लक्षण है : यह, सभी संभावनाओं के अनुसार, एक प्रवासी बिखराव का हस्ताक्षर है — उस क्षण का एक जमा हुआ क्रिस्टल जब किसी स्थानीय नागरिक पंजीकरण में एक पारिवारिक शाखा अंकित हो रही थी। इसके संपूर्ण वंशावली वृक्ष के पुनर्निर्माण के लिए मोरक्कन, फ्रांसीसी और इज़राइली स्रोतों के धैर्यपूर्ण मिलान की आवश्यकता होगी। किंतु पहले से ही, पुरालेख और Memory के संगम पर, एक ऐसे परिवार की छवि उभरती है जो अपने नाम के प्रति वफ़ादार रहा है — वह निक्षेप जो निर्वासनों के पार, "पुत्र" कहता रहा और भूमध्य सागर के एक तट से दूसरे तट तक, किसी पूर्वजों की वीरता या न्यायप्रियता की Memory को वहन करता रहा।