Les Juifs du Tafilalet (Rissani-Erfoud)

तफ़िलालेत, दक्षिण-पूर्वी मोरक्को की एक मरूद्यान है जो Ziz घाटी (Rissani, Erfoud) से सिंचित है। यह Sijilmassa की उत्तराधिकारी है — वह महान कारवाँ नगरी जिसे 757 ई. में Meknasa बर्बर जनजाति ने स्थापित किया था। नवीं शताब्दी से ही यहाँ एक समृद्ध यहूदी समुदाय पनपने लगा, जो नगर की ट्रांस-सहारा स्वर्ण व्यापार में केंद्रीय भूमिका से आकृष्ट था। Sijilmassa Torah अध्ययन का एक प्रमुख केंद्र बन गया, जहाँ एक yeshiva और एक रब्बाईनिक न्यायालय था, जिसका संचालन बारहवीं शताब्दी के मध्य तक Rav Yosef bar Amram के हाथों में रहा। यहाँ के विद्वानों के Fustat, Kairouan, स्पेन और Babylonia से घनिष्ठ संबंध थे और वे Gaonim को halakhic प्रश्न भेजते थे (जैसे Rav Haï Gaon का एक उत्तर प्रमाणित है)। उमय्यद ख़लीफ़ा al-Mansour के शासनकाल में रेशम व्यापारी Yaakov ben Ju को नगर और आसपास के समुदायों का nagid भी नियुक्त किया गया। उत्तरोत्तर विजयों ने इस स्वर्णयुग को तोड़ दिया। Fatimids और फिर Almoravids (1055/56) के अधिकार में जाने के बाद नगर का पतन हुआ और उसके छात्र स्पेन की yeshivot में जाने लगे, विशेषतः R. Yosef ibn Migash की yeshiva में। 1147 में Almohads का आक्रमण विनाशकारी सिद्ध हुआ : परंपरा के अनुसार 150 यहूदियों ने यहाँ al kiddouch hachem — धर्म के लिए शहादत — स्वीकार की, कुछ ने बाह्यतः धर्म-परिवर्तन किया और अन्य Draa की ओर भाग गए। R. Abraham ibn Ezra ने एक विलाप-काव्य रचा जिसमें उन्होंने Sijilmassa को "प्रतिभाओं और विद्वानों की नगरी, Michna और Talmud की नगरी" कहा। तेरहवीं शताब्दी तक एक अवशेष समुदाय बना रहा, किंतु फिर नगर ऐतिहासिक चेतना से विलुप्त हो गया और 1818 में Aït Atta द्वारा पूर्णतः नष्ट कर दिया गया। अब Tafilalet कहलाने वाला यह क्षेत्र सत्रहवीं शताब्दी में स्रोतों में पुनः प्रकट होता है। एक विलाप-काव्य 1679 की महामारी का वर्णन करता है जिसने तीन महीनों में समुदाय की लगभग 5000 आत्माओं में से 4600 को लील लिया, जिनमें तीन प्रमुख dayanim भी थे। इतिहासकार Shalom Bar-Asher के अनुसार, तब कई समुदायों का उदय हुआ : Gris (Goulmima) — जिसका नेतृत्व Dahan परिवार के हाथों में था (R. Shlomo Dahan, « Naot Deshe » के रचयिता, 1735), फिर Ben Simhon और Abikzer परिवारों के हाथों में — ; Ksar es-Souk, जहाँ Le'asri परिवार का वर्चस्व था ; Boudnib (पहले Yelloz, फिर Shneior) ; और Tafilalet का हृदय-क्षेत्र, जिस पर Abihatsira वंश का प्रभुत्व था। यह वंश R. Yaakov (Abir Yaakov) से उत्पन्न हुआ, जो 1808 में Tabou'atsemt गाँव में जन्मे, dayan और kabbalist थे, तथा « Pituhei Hotam » और piyyoutim संग्रह « Yagel Yaakov » के लेखक थे। बीसवीं शताब्दी में, Tafilalet-sud (Rissani, जिसे Lamlah भी कहते हैं) क्षेत्र का आध्यात्मिक केंद्र बना रहा, जबकि Erfoud (1915) और Béchar (1903, Algeria में) जैसे नए नगरों का उदय हुआ, जहाँ मिलाकर लगभग 8000 यहूदी निवास करते थे। 1930 के दशक से सभी समुदाय Abihatsira परिवार के विद्वानों के आधिपत्य में आ गए। Erfoud का रब्बाईनिक न्यायालय — पहले R. Israel (Baba Sali) और फिर उनके पुत्र R. Meir Abihatsira के अधीन — फ्रांसीसी प्रशासन और अरब सत्ता द्वारा Tafilalet की केंद्रीय धार्मिक प्राधिकरण के रूप में मान्यता प्राप्त था। उपासना-अधिकारियों के प्रशिक्षण की yeshiva Tafilalet से Boudnib (1920) और फिर Erfoud में स्थानांतरित हुई। अर्थव्यवस्था मुख्यतः यहूदियों के हाथों में थी — व्यापार (कपड़े, चाय, चीनी), शिल्पकारी (बढ़ई, मोची, दर्जी, सुनार), अरबों द्वारा जोती जाने वाली खजूर-बागीचों और खेतों का स्वामित्व, तथा धार्मिक सेवाएँ। यहूदी-अरब संबंध सौहार्दपूर्ण थे; Erfoud और Béchar में दोनों समुदाय कभी-कभी मिले-जुले रहते थे, तो कभी-कभी mellah में पृथक। प्रत्येक नगर का प्रशासन सात प्रतिष्ठित नागरिकों की एक समिति (vaad) और एक nagid करते थे, जबकि ग्रामीण क्षेत्रों में एक "cheikh" की व्यवस्था थी। आराधनालयों, स्नानागारों, mikvaot और कब्रिस्तानों के अतिरिक्त Erfoud में सात धार्मिक मंडलियाँ और एक Talmud Torah भी था। Alliance israélite universelle ने Rissani, Ksar es-Souk, Rich और Talsint में विद्यालय स्थापित किए। अपनी विशिष्ट परंपराओं में सर्वप्रमुख है "फ़िलाली" ketubah, Sijilmassa शैली में — अत्यंत संक्षिप्त और सादी — जो 1950 के दशक तक "यहाँ, Sijilmassa में, जो Ziz नदी के तट पर स्थित है" जैसे सूत्र का प्रयोग करती रही। यह दसवीं से बीसवीं शताब्दी तक की अटूट क्षेत्रीय निरंतरता का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त थे : एक महीने तक चलने वाले विवाह-संस्कार (खजूर की शाखाओं की sukkah-रूपी houppa) ; खतने से पहले की "lilt lehedka" रात्रि-जागरण ; और छह दिन-छह रात का दुर्लभ साप्ताहिक उपवास ("sti'ya"), जिसे सर्वप्रथम R. Yaakov Abihatsira ने पालन किया। aliyah के माध्यम से सभी समुदाय क्रमशः रिक्त हो गए : Béchar 1962 में, Erfoud लगभग 1975 में, और समस्त समुदाय 1980 तक इस्राएल में जा बसे।

स्रोत और संसाधन

• Encyclopedia of Jews in the Islamic World — Brill
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Moreshet Morocco (monographie communautaire) ↗