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Talmud de Babylone

תַּלְמוּד בַּבְלִי

Autor: Sages du Talmud (Amoraïm)

Fecha: c. 500 — 600

Conservación: Bibliothèques rabbiniques mondiales

depositado el 4 de abril de 2026 · registro Intersección · depositario, no propietario

❧ Descripción

Compilation monumentale de la loi orale juive, comprenant la Mishna et la Guemara. Discuté et étudié depuis plus de 1500 ans, il est le pilier central de la tradition rabbinique. Composé de 63 traités répartis en six ordres (Sedarim), il couvre tous les aspects de la vie juive : lois civiles et pénales, rituels, fêtes, pureté et agriculture.

En la historia

Investigación crítica

Datación

Seguro

200 — 500

philologieanalyse textuelleréférences internes

H.L. Strack & G. Stemberger, Introduction to the Talmud and Midrash, 1996

Procedencia

Lugar de origen:: Académies rabbiniques de Babylonie (Soura, Poumbedita, Nehardea)
Contexto:: Transmission manuscrite continue depuis l'Antiquité tardive

Cadena de conservación:

Académies babyloniennes (IIIᵉ-VIᵉ s.)→Gaonim (VIIᵉ-XIᵉ s.)→Copies manuscrites médiévales→Première impression (Bomberg, Venise, 1520-23)

Análisis material

Soporte:: parchemin (manuscrits anciens), papier (copies tardives)
Escritura:: écriture hébraïque carrée et écriture rabbinique cursive

Debates académicos abiertos

Comment le Talmud a-t-il été rédigé ?

David Weiss Halivni : Rédaction par couches successives avec des stammaïm anonymes au VIᵉ-VIIᵉ s.Meqorot u-Mesorot, 1968-2012

Shamma Friedman : Analyse sugya par sugya montrant une structuration littéraire élaboréeTalmud Arukh, BT Bava Metzia VI, 1990

English

Monumental compilation of Jewish oral law, comprising the Mishnah and Gemara. Studied for over 1500 years, it is the central pillar of rabbinic tradition.

עב עברית

אוסף מונומנטלי של התורה שבעל פה, הכולל את המשנה ואת הגמרא. נלמד כבר למעלה מ-1500 שנה, הוא הנדבך המרכזי של המסורת הרבנית.

Talmud de Babylone

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