Le patronyme Rozenberg appartient à la vaste famille des noms juifs d'apparence germanique qui se sont répandus à travers l'Europe centrale et orientale entre la fin du XVIIIᵉ siècle et le XIXᵉ siècle. Dans son orthographe avec un z, il constitue la transcription polonaise — et plus largement slave-orientale — de la forme allemande Rosenberg, le digramme allemand s prononcé [z] entre voyelles étant rendu en polonais par la lettre z conformément aux conventions phonétiques de cette langue [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire]. La notice de référence qui sert de point de départ à ce volume — « variante polonaise de Rosenberg » — est donc exacte et reflète une réalité orthographique attestée : un même nom, deux graphies, façonnées par les frontières linguistiques des États qui se partagèrent la Pologne historique.
Comprendre la lignée Rozenberg suppose de distinguer ce qui relève de l'histoire documentée — l'étymologie, les mécanismes d'attribution des noms, leur géographie — de ce qui relève de la mémoire familiale et de la tradition, souvent plus riche en récits qu'en archives. Le présent ouvrage s'efforce de tenir ces deux registres séparés, en signalant honnêtement, chapitre après chapitre, le statut épistémique de chaque ensemble d'affirmations. Aucune généalogie continue ne saurait être proposée pour un nom aussi répandu, porté par des milliers de familles sans lien de parenté : il existe non pas une famille Rozenberg, mais une constellation de foyers indépendants ayant adopté ou reçu le même signifiant à des moments et en des lieux distincts [Encyclopaedia Judaica, Names].
El nombre Rosenberg, del que Rozenberg es la variante ortográfica, se compone de dos elementos alemanes transparentes: Rose, «la rosa», y Berg, «la montaña» o «el monte». Literalmente significa, pues, «la montaña de las rosas» o «el monte de las rosas» [Encyclopaedia Judaica, Names]. Esta composición pertenece a una categoría bien identificada por los onomásticos: la de los nombres llamados ornamentales o decorativos (en alemán Ziernamen), formados por la combinación de términos que evocan la naturaleza, las piedras preciosas, las flores o los metales — Rosenthal («valle de las rosas»), Lilienthal («valle de los lirios»), Goldberg («monte de oro»), Blumenfeld («campo de flores») — particularmente apreciados por las familias judías en el momento de la adopción de los apellidos hereditarios [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames].
Conviene, sin embargo, no reducir Rosenberg a su única lectura ornamental. El nombre posee en efecto una doble naturaleza, lo que lo convierte en un caso ejemplar de la complejidad onomástica judía:
- Por un lado, Rosenberg es también un topónimo: varias localidades de Alemania, Austria, Bohemia y Silesia llevan este nombre. El portador del apellido puede ser, por tanto, heredero de una familia originaria de una de estas localidades, funcionando el nombre entonces como indicación de procedencia geográfica [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames]. - Por otro lado, algunos especialistas ven en Rose un posible derivado de un nombre de pila femenino (Reyzl, Rosa), haciendo de Rosenberg un nombre de tipo metrónimico
Para comprender cómo nacen las múltiples familias Rozenberg, conviene recordar que los judíos de Europa central y oriental, en su gran mayoría, no adoptaron apellidos hereditarios fijos sino bastante tardíamente, bajo la coacción legal de los Estados en los que vivían. Antes de ello, el uso dominante seguía siendo el sistema patronímico tradicional: un individuo era designado por su nombre seguido del de su padre (por ejemplo, Yaakov ben Yitzhak) [Encyclopaedia Judaica, Names].
El punto de inflexión llega con una serie de decretos imperiales y reales:
- En el Imperio de los Habsburgo, el edicto de tolerancia de José II (decreto de 1787) impuso a los judíos la adopción de apellidos alemanes fijos, empezando por Galitzia y los territorios austríacos. Fue en este marco donde se atribuyeron o eligieron masivamente los nombres germánicos compuestos, entre ellos Rosenberg [Encyclopaedia Judaica, Names]. - En el reino de Prusia, siguieron medidas análogas a comienzos del siglo XIX, en particular el edicto de 1812 para los territorios bajo dominio prusiano [Encyclopaedia Judaica, Names]. - En el reino del Congreso y el Imperio ruso, la obligación de llevar un apellido se introdujo progresivamente a lo largo del siglo XIX; fue allí, en los territorios polacos rusificados, donde la grafía Rozenberg se fijó en los registros administrativos [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire].
Según los contextos, el nombre fue bien elegido por las familias —que solían preferir los compuestos agradables que evocaban las rosas, el oro o la luz— bien impuesto por los funcionarios encargados del registro. Este doble origen explica por qué familias sin ningún vínculo de sangre pudieron acabar portando un nombre idéntico: Rozenberg es, en este sentido, un nombre compartido mucho más que un nombre de un linaje único [Encyclopaedia Judaica,
La distinción entre Rosenberg y Rozenberg no es trivial: traza un verdadero mapa lingüístico. Allí donde la administración empleaba el alemán —en los territorios austriacos y prusianos—, predominaba la grafía Rosenberg. Allí donde la administración y el uso correspondían al polaco o al ruso, prevalecía la transcripción fonética Rozenberg, pues la z polaca representa el sonido [z] que el alemán escribe s [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire].
Cabe situar razonablemente el núcleo de difusión de la forma Rozenberg en las antiguas tierras polacas: el reino del Congreso, la Galitzia polonófona, la Volinia y, más ampliamente, las regiones de la antigua República de las Dos Naciones que pasaron a dominio ruso tras los repartos de Polonia (1772, 1793, 1795) [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire]. Conviene subrayar, no obstante, que las grafías no eran rígidas: una misma familia podía ver su apellido escrito Rosenberg en un documento y Rozenberg en otro, según la lengua del escriba, la época o la jurisdicción. La migración posterior de sus portadores —hacia Europa occidental, las Américas o Palestina— difuminó aún más esa frontera, pues algunas familias conservaron la z polaca como marcador identitario, mientras otras lo «germanizaron» de nuevo en s [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames].
Esta plasticidad ortográfica invita a la prudencia: determinar el origen geográfico preciso de una familia Rozenberg dada exige el examen de los archivos locales (registros del estado civil, censos, listas de comunidades), y no puede deducirse del nombre por sí solo. La grafía indica un área cultural probable, no una procedencia cierta.
Más allá del archivo, el nombre Rozenberg vive en los relatos que las familias se transmiten de generación en generación. Estas tradiciones, de naturaleza oral y no verificable, pertenecen a la Memoria más que a la Historia; no por ello dejan de constituir una parte esencial del patrimonio inmaterial vinculado al nombre.
Varios motivos reaparecen con frecuencia en las memorias de las familias que llevan nombres ornamentales como Rozenberg, y merecen ser consignados como tradiciones — sin pretensión de exactitud documental:
- El relato del nombre elegido por su belleza: muchas familias transmiten la idea de que su antepasado, instado a elegir un patronímico, habría optado por un nombre «hermoso», evocador de flores y de alturas, por gusto o por esperanza — una memoria coherente con lo que se sabe del carácter ornamental de estos nombres [Encyclopaedia Judaica, Names]. - El relato de la rosa y el monte como emblema: algunas familias han atribuido a su nombre un sentido espiritual o poético, asociando la rosa a la belleza, al amor o a la comunidad, y el monte a la elevación o a la perennidad. Estas interpretaciones son construcciones memoriales posteriores, no el origen documentado del nombre. - El relato migratorio: la memoria de las partidas, de las fronteras cruzadas, de las grafías modificadas ante la ventanilla de un puerto o de un consulado, es un topos poderoso de las familias judías de Europa oriental, y los Rozenberg no son una excepción.
Es importante respetar estos relatos por lo que son: verdades de memoria, que expresan la identidad y la pertenencia, y que sería abusivo presentar como hechos históricos establecidos.
El interés de un nombre como Rozenberg radica en que la tradición oral y la investigación documental se responden — a veces para confirmarse, a veces para matizarse. Es en esa intersección donde se desarrolla el trabajo del historiador de familias.
La tradición del « nombre elegido por su belleza » queda confirmada por la investigación onomástica : los especialistas establecen que los nombres ornamentales fueron efectivamente, en gran medida, seleccionados por su agrado, en ausencia de la necesidad de designar un lugar o un antepasado preciso [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames]. En este punto, Memoria y archivo convergen.
En cambio, la creencia — extendida en muchas familias — según la cual el nombre indicaría un origen noble o un vínculo con una localidad prestigiosa llamada Rosenberg queda, en la mayoría de los casos, matizada, o incluso contradicha por el archivo : en la gran mayoría de los casos, el nombre fue adoptado de manera administrativa en el tránsito de los siglos XVIII-XIX, sin relación con ninguna nobleza o señorío [Encyclopaedia Judaica, Names]. Del mismo modo, la idea de una única y continua lignée Rozenberg choca con la constatación documental de la multiplicidad independiente de los hogares portadores del nombre.
Esta confrontación no invalida la memoria familiar : la sitúa en su marco. El relato transmitido dice la manera en que una familia se concibe a sí misma ; el archivo dice lo que puede probarse. El papel de la presente obra es sostener ambas a la vez, sin confundir el valor emocional de un relato con su valor probatorio.
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, las grandes oleadas migratorias que afectaron a los judíos de Europa oriental — que huían de la pobreza, de las restricciones de la zona de residencia rusa y de la violencia de los pogromos — dispersaron a los portadores del nombre Rozenberg por todo el mundo. Muchos se dirigieron hacia Europa occidental (Francia, Reino Unido, Alemania), otros cruzaron el Atlántico hacia Estados Unidos, Canadá, Argentina o Brasil, y otros tomaron el camino de la Palestina otomana y luego mandataria [Encyclopaedia Judaica, Migrations].
En el transcurso de estos desplazamientos, la grafía volvió a evolucionar: la forma Rozenberg fue a veces conservada tal cual como signo de apego a los orígenes polacos, a veces transcrita como Rosenberg en los países germanófonos y anglófonos, a veces hebraizada tras el asentamiento en Eretz Israël y luego en Israel, adoptando algunas familias nombres hebreos de igual significado (por ejemplo, en torno a las raíces que evocan la rosa o la montaña) durante el movimiento de rehebraización de los nombres en el siglo XX [Encyclopaedia Judaica, Names].
La Shoah supuso una ruptura trágica para las comunidades judías de Polonia y de Europa oriental, donde el nombre Rozenberg estaba más densamente implantado; un gran número de familias portadoras fueron aniquiladas, y la documentación genealógica anterior quedó en gran medida destruida [Encyclopaedia Judaica, Holocaust]. Hoy en día, el nombre subsiste en todos los continentes, testimonio vivo de una historia de dispersión, de resiliencia y de transmisión. Su doble grafía, Rosenberg / Rozenberg, permanece como una huella lingüística de las fronteras que las familias han atravesado.
El nombre Rozenberg es, en el fondo, la historia de una palabra convertida en nombre, y de un nombre convertido en identidad. Variante polaca de Rosenberg — « la montaña de las rosas » —, pertenece a esa rica categoría de nombres judíos ornamentales y toponímicos adoptados bajo la presión de los decretos imperiales, elegidos por su belleza o atribuidos por la administración, y luego transportados por todo el mundo a través de las migraciones [Encyclopaedia Judaica, Names ; Beider, A Dictionary of Jewish Surnames]. Su grafía con z sitúa su área de difusión privilegiada en las antiguas tierras polacas y rusas, sin que ello designe a una familia única: existen multitud de lignées Rozenberg independientes, unidas por un significante compartido más que por la sangre.
El presente volumen habrá intentado mantener separados, pero en diálogo, los dos registros que componen el patrimonio de un nombre: la Historia, fundada en la etimología y el archivo; y la Memoria, hecha de relatos transmitidos. Allí donde se encuentran, se iluminan mutuamente; allí donde divergen, enseñan la prudencia. Para toda familia Rozenberg que desee remontar su propia lignée, el camino pasa ahora por los archivos locales — registros del estado civil, censos, listas comunitarias — los únicos capaces de transformar una Memoria en Historia establecida.
La forma Rozenberg, tal como aparece atestiguada en los registros polacos y rusos, no altera en nada este significado: se limita a transcribir la pronunciación alemana en el alfabeto y la fonética locales. Se encuentran además variantes próximas — Rosenberger, Rozenberk, Rosanberg — todas ellas procedentes del mismo núcleo léxico [Beider, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire].
