Documents — History

[Psalms].

הלכות שחיטה : מקובץ ממחברים שונים

Perush Kadmon on Sefer Chasidim

פירוש קדמון על ספר חסידים

[Psalms].

Lekket Shikcha (commentary on the Pentateuch, Joshua and Judges)

לקט שכחה

Yalkut Reubeni

ילקוט ראובני

Écrit de Reuben ben Hoshke (publié en 1660).

Epitome da Grammatica Hebrayca (Hebrew grammar)

Ketouboth. Italie

קובץ כתובות

Ketouboth. Italie

קובץ כתובות

Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah

באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה

Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer

באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר

Short Treatise on God, Man and His Well-Being

Sedeh Yehoshua (commentary on the Talmud Yerushalmi)

שדה יהושע

Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Orach Chayim

באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים

Liuro da Providencia Divina

Livre de Isaac ben Abraham Ḥayyim Jesurun (Jesurum) (Amsterdam, 1663).

Halikhot Eli

הליכות אלי

Principles of Cartesian Philosophy (Renati des Cartes Principiorum Philosophiae)

Tzevi Muddach (Le cerf pourchassé) — recueil de poèmes anti-sabbatéens

צבי מודח

Recueil de poèmes de Jacob et Immanuel Frances. (1664-1667)

Flor de Apolo

Recueil de poésie de Daniel Levi (Miguel) de Barrios. (1665)

Sharshot Gablut (dictionnaire de rimes hébraïques) et Ayyelet Ahavim (rhétorique)

Livre de Salomon de Oliveyra. (1665 (Amsterdam))

Sharshot gavlut

שרשות גבלות

Sharshot gavlut — ouvrage de Solomon de Oliveyra (1665).

Ayyelet ahavim

איילת אהבים

Ayyelet ahavim — ouvrage de Solomon de Oliveyra (1665).

Chroniques du mouvement sabbatéen — Témoignages sur Sabbataï Tsevi

כרוניקות התנועה השבתאית

Les chroniques du mouvement sabbatéen rassemblent les témoignages, lettres et récits contemporains de la plus grande crise messianique de l'histoire juive moderne. En 1665, Sabbataï Tsevi, rabbin de Smyrne, se proclama Messie avec le soutien de son prophète Nathan de Gaza, provoquant un enthousiasme sans précédent dans les communautés juives du monde entier — de Hambourg à Salonique, d'Amsterdam au Yémen. Sa conversion forcée à l'islam en 1666 devant le sultan Mehmed IV plongea le monde juif dans une crise théologique profonde. Les documents contemporains — lettres enthousiastes, chroniques de désillusion, réfutations rabbiniques et apologies des croyants persistants — constituent un corpus unique pour comprendre les dynamiques messianiques, la crédulité et la résilience des communautés juives.