Documents — History

Torat HaChatat

תורת חטאת

Sefer Hadrachot (recueil de sermons)

Manuscrit de Rabbi Moché Assouline. (vers 1570)

Sefer Etz Chaim

עץ חיים

Sha'ar HaGilgulim

שער הגלגולים

Sha'ar HaKavanot

שער הכוונות

Sha'ar Ma'amarei Razal

שער מאמרי רז"ל

Teshuvot Maharit

שו"ת מהרי"ט

Sha'ar Ma'amarei Rashbi

שער מאמרי רשב"י

Ketem Paz (commentaire du Zohar sur la Genèse et l'Exode)

כתם פז

Commentaire (Kabbale) de Shimon Lavi. (vers 1570 (manuscrit) ; imprimé à Livourne en 1795)

Sha'ar HaPesukim

שער הפסוקים

פרוש עיון הכוכבים המשרתים לגיאורג פורבך

Sha'arei Kedusha

שערי קדושה

Discorso intorno a l'humana miseria

Discorso intorno a l'humana miseria — ouvrage de David de Pomis (1572).

Pri Etz Chaim

פרי עץ חיים

Recueil.

Recueil.

Tanhumot El

Recueil de sermons de Isaac ben Arroyo (dit Arbib). (1573)

Me'or Einayim — Lumière des Yeux

מאור עיניים

Le Me'or Einayim (« Lumière des Yeux ») est une œuvre pionnière de critique historique juive, considérée comme le premier ouvrage de science judaïque (Wissenschaft des Judentums) avant la lettre. Azariah de' Rossi, érudit juif italien de la Renaissance, y entreprend d'examiner les sources rabbiniques à la lumière de l'historiographie gréco-romaine et de la philologie humaniste. Il y discute la chronologie juive traditionnelle, la Lettre d'Aristée, la Septante et les écrits de Philon d'Alexandrie. L'ouvrage provoqua un scandale considérable : le Maharal de Prague et Joseph Karo en interdirent la lecture, jugeant sacrilège l'application des méthodes critiques aux textes sacrés. Réhabilité au XIXe siècle par les maskilim, le Me'or Einayim est reconnu comme un jalon majeur de la pensée juive moderne.

עסיס רמונים

Be'er HaGolah

באר הגולה

תשובות

Yedid Nefesh

ידיד נפש

Netivot Olam

נתיבות עולם

Samuel Gallico. Le suc des grenades