ARTHUR LEGEND
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Le cycle d'histoires gravitant autour du héros semi-mythique le roi Arthur d'Angleterre, et qui trouve sa place dans la littérature juive en une traduction hébraïque intitulée   (« Le Livre de la Destruction de la Table Ronde »), composée en 1279 par un auteur dont le nom ne peut être établi. Seuls quelques fragments existent dans le manuscrit du Vatican édité par A. Berliner dans « Oẓar Ṭob », 1885, pp. 1-11. Ceux-ci incluent des passages de « La Vie de Lancelot » (), « La Naissance d'Arthur », « La Quête du Graal » (). L'original semble avoir conclu avec un sermon sur le repentir, auquel le traducteur se réfère dans sa préface comme l'une de ses deux raisons de traduire l'œuvre, l'autre raison étant de chasser sa propre mélancolie. De la nature de la traduction, qui comprend plusieurs mots italiens, Steinschneider conclut que l'original était en italien et que l'auteur vivait en Italie. Mais la source dont l'auteur a tiré sa forme de l'histoire n'existe plus ; ce fut évidemment un simple abrégé du volumineux roman de chevalerie dont la Légende d'Arthur a été composée. Bien que le livre ne jette aucune lumière sur l'origine de la légende, ni même sur son histoire littéraire ultérieure, il est intéressant pour le contraste qu'il présente entre les scènes de sang et d'impudicité qui constituent le roman et les idéaux juifs qui s'y opposent si fortement. « La Quête du Graal », bien que possiblement d'origine celtique, est devenue inextricablement associée au sacrement chrétien de la messe ; et il est donc extrêmement curieux de la trouver traitée en hébreu. Le traducteur semble l'avoir senti, et donne une excuse quelque peu élaborée pour l'avoir traduite. Une version judéo-allemande de la légende existe également parmi les manuscrits dans la bibliothèque de la ville de Hambourg.