TEMESVAR : Ville de Hongrie, dans le Banat, anciennement sous domination turque. En hébreu : טמשוואר. Population (1900) : environ 40 000 habitants. La communauté juive y est importante.
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Cité hongroise. La plus ancienne pierre tombale du cimetière juif est datée de 1636 et a été érigée en mémoire d'Azriel Assach de Salonique. Entre 1552 et 1716, un grand nombre de Juifs espagnols s'installèrent à Temesvar, où le gouvernement turc les reçut avec faveur ; mais après la capture de la ville en 1716 par le Prince Eugène, leur traitement devint moins favorable, car Temesvar et son district furent annexés à la Hongrie et administrés comme une province autrichienne. En 1718, le gouvernement provincial ordonna l'expulsion des Juifs de la ville sous l'accusation d'être des espions turcs. L'ordre ne fut cependant pas strictement appliqué, en raison de l'influence de Moses Lopez Pereira Diego d'[Aguilar](/articles/918-aguilar), le fondateur de la communauté séfarade ; Maria Theresa permit même à cinq autres familles de Juifs espagnols de s'établir dans la ville. D'Aguilar présenta à la communauté séfarade des manteaux de la Loi et des couronnes d'argent pour les rouleaux de la Torah. À cette époque, les Juifs espagnols possédaient une société pour la promotion de l'étude de la Bible, tandis qu'une autre association reçut la reconnaissance officielle du Comte de Wallis, le commandant en chef de la citadelle.
Résidence limitée.
Comme en Bohême et en Moravie, les Juifs de Temesvar furent opprimés par les restrictions formulées par Maria Theresa en 1776. Seuls quarante-neuf d'entre eux furent autorisés à résider dans la ville. Ils étaient restreints à une seule communauté, dirigée par un dayyan et un rabbi ; il ne leur était pas permis de contracter mariage ni de quitter la ville sans la permission des autorités. Seuls huit étaient autorisés à se livrer au commerce ; et la distinction entre Ashkénazes et Séfarades fut abolie, l'ensemble de la Judéité étant compris sous le terme de « Juifs protégés des villes et comtés du Banat ». Les Juifs d'autres endroits étaient interdits d'entrée dans la ville sauf à des fins commerciales, auquel cas ils étaient tenus de payer une taxe quotidienne de cinq groschen pour la protection, et étaient obligés de quitter la ville la nuit. Il était interdit aux Juifs d'avoir des serviteurs chrétiens ou de vivre dans les maisons de chrétiens, et ils étaient contraints de résider dans un ghetto de la citadelle, leur quartier étant délimité par les rues maintenant appelées Varoshaz, Szerb, Erzsibet et Jenö. Les mariages ne pouvaient être célébrés que par le rabbi de Temesvar, et tous les Juifs qui mouraient dans la province devaient être enterrés au cimetière de la ville. Ce ne fut qu'au règne de Joseph II (1780-90) que la condition des Juifs de Temesvar commença à s'améliorer.
La société la plus importante de la communauté, après l'organisation charitable, est le Club des femmes juives de la citadelle, l'une des plus anciennes sociétés de Hongrie, fondée par Sarolta Fischel en 1846. C'est la célèbre société juive qui donna à Louis Kossuth 800 couronnes à des fins patriotiques au moment du déclenchement de la révolution hongroise. Pendant l'occupation de la Bosnie et de l'Herzégovine, cette société rendit une aide précieuse en envoyant de la nourriture aux blessés ; et au moment de l'inondation à Szegedin, en 1879, elle aida matériellement les pauvres, notamment en entretenant une soupe populaire. La communauté soutient deux autres clubs de femmes, fondés respectivement en 1847 et 1869, ainsi que le Talmud Torah (une organisation charitable), le Maskil el Dal, et une ḥebra ḳaddisha, cette dernière établie en 1748, bien que son hôpital dans la citadelle ait depuis été démoli.
Temesvar a eu les rabbis suivants : Jacob Moses de Belgrade (Séfarade ; 1739) ; Eliezer Lipmann, auteur du commentaire « Migdal Dawid » (1748) ; Jonathan Trebitsch, grand rabbi de Transylvanie (1752) ; Johanan b. Isaiah (1775) ; Ẓebi Hirsch b. Israel (Hershele Ḥarif ; 1782) ; et David b. Ẓebi Oppenheim (1801), et son fils David Hirsch Oppenheim, auteur de « 'Ene ha-Da'at » (Budapest, 1829). Le rabbinat de Temesvar a toujours compris le district entier composé de Lugos, Versecz, Karansebes, Pancsova et Nagy Becskerek. En 1863, Moritz Hirschfeld fut élu rabbi et fut remplacé par Moritz Löwy. Depuis 1860, cependant, des dissensions internes ont divisé la communauté en factions, avec le rabbi réformiste Moritz Löwy à la tête de celle de la ville, et le rabbi orthodoxe Jakob Singer dirigeant celle de la citadelle.
Cette dernière contient une synagogue dans le style Renaissance gothique, conçue par Leopold Baumhorn ; la ville possède une synagogue dans le style mauresque, construite en 1865. Il existe une petite synagogue séfarade dans la citadelle, mais les Juifs espagnols à Temesvar sont maintenant très peu nombreux, et leur ancien lieu de culte, le Judenhof, fondé en 1760, a été démoli pour faire place à la nouvelle synagogue réformiste.
Synagogue à Temesvar, Hongrie.(D'une photographie.)
Le premier recensement juif à Temesvar a été effectué en 1739, lorsqu'il y avait 139 Ashkénazes et 81 Séfarades (46 familles au total). En 1755, il y avait 23 familles juives dans la ville ; 53 en 1772 ; 76 en 1776 ; et 72 en 1781. En 1840, la population juive de la ville était d'environ 1 200, dont 750 vivaient dans la citadelle, 340 dans la ville, et environ 50 dans les banlieues. En 1858, le nombre était de 2 202 ; en 1890, 4 870 ; et en 1901, 5 788 (y compris les soldats juifs, 5 916). La population totale de Temesvar est de 53 033.