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Zakhor

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Ville dans le pays de Hamath. C'est maintenant un hameau insignifiant, connu sous le nom de Riblah, dans la Baḳa'ah, la large vallée entre les deux chaînes du Liban et de l'Hermon, et sur la rive orientale du Nahr el-'Aṣi (Oronte), à trente-cinq milles au nord-est de Baalbek. Sa…

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This Great Book has not been written yet. You can start it right here: Claude composes an original work from the archive pieces in the corpus and from web research, then enriches it with every new source contributed.

The days of this book

This book bears no memory day yet. The sources that document Ribla give years and centuries, never a day; we do not invent one.

You know a date — a remembrance, a hilloula, the anniversary of a departure? Give it its day

Jewish Encyclopedia entry (1901–1906)

This text is reproduced as it was published more than a century ago. Its figures, its judgements and its “today” belong to its own time, not ours.

RIBLA ()

This entry is not yet translated: it is shown in French.

Ville dans le pays de Hamath. C'est maintenant un hameau insignifiant, connu sous le nom de Riblah, dans la Baḳa'ah, la large vallée entre les deux chaînes du Liban et de l'Hermon, et sur la rive orientale du Nahr el-'Aṣi (Oronte), à trente-cinq milles au nord-est de Baalbek. Sa position sur les rives d'un cours d'eau montagneux, au centre d'une vaste et fertile plaine, et près de la route menant de l'Égypte et de la Palestine à Babylone, en fit un lieu de repos fréquent pour les armées des rois égyptiens et babyloniens. C'est à Riblah que Pharaon-Néchao, après avoir défait Josias à Mégiddo, mit le successeur de celui-ci, Joahaz, en "chaînes" afin qu'il ne règne pas à Jérusalem (II Rois xxiii. 33). C'est aussi à Riblah que Nabuchodonosor établit son quartier général quand son armée assiégea Jérusalem (586 av. J.-C.), et c'est ici que Sédécias fut amené devant lui pour jugement (II Rois xxv. 6 _et seq._, 20-21; Jér. xxxix. 5-6; lii. 9 _et seq._, 26-27).

La plupart des exégètes modernes (Ewald, Smend, Cornill, et autres) lisent « Riblah » à la place du massorétique « Diblatah » (l'accusatif de « Diblah ») en Éz. vi. 14. L'emplacement de Diblah est inconnu. En Num. xxxiv. 11, un lieu nommé « Ha-Riblah » (avec l'article) est mentionné parmi les villages formant les frontières de la Terre promise. Mais comme cette Riblah est située sur la frontière orientale, elle ne peut pas être identique à Riblah en Hamath. Il est difficile de déterminer l'emplacement de la Riblah mentionnée dans ce passage.

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