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Zakhor

Intersection register · custodian, not owner

City of the Grand Duchy of Baden. It is to this city that the first mention of Jews in the old Margraviate of Baden-Baden is linked — the account of the persecution that took place on 20 Tammuz 5027 (July 15, 1267), when R. Samuel ben Yaḳar ha-Levi, R. Isaac ben Eliezer, and R.…

The cemeteries of this place

Each cemetery’s register — the names surveyed, the sections, the photographs of the headstones — opens from its own page.

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The days of this book

This book bears no memory day yet. The sources that document Pforzheim give years and centuries, never a day; we do not invent one.

You know a date — a remembrance, a hilloula, the anniversary of a departure? Give it its day

Jewish Encyclopedia entry (1901–1906)

This text is reproduced as it was published more than a century ago. Its figures, its judgements and its “today” belong to its own time, not ours.

PFORZHEIM Ville du Bade, dans le Neckar, en Allemagne. La communauté juive de P. remonte au moins au XIVe siècle. Un document de 1381 mentionne un juif nommé Moyse, et l'on trouve des traces d'une synagogue en 1470. Durant le XVIe siècle, la communauté s'accrut considérablement, et elle devint l'une des plus importantes du Bade. Une émeute antijuive en 1614 occasionna d'importants dégâts, mais la communauté se rétablit rapidement. Au XIXe siècle, elle prospéra de nouveau, et une nouvelle synagogue fut édifiée en 1876. La ville compte actuellement (1901) environ 1,200 juifs sur une population totale de 30,000 habitants.

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Ville du grand-duché de Bade. C'est à cette ville qu'est liée la première mention de Juifs dans l'ancien margraviat de Bade-Bade — le récit de la persécution qui y eut lieu au 20 Tammuz 5027 (15 juillet 1267), quand R. Samuel ben Yaḳar ha-Levi, R. Isaac ben Eliezer, et R. Abraham ben Gershom se donnèrent la mort pour échapper à la fureur de la foule et aux tortures cruelles qu'ils redoutaient. Leurs cadavres furent en effet brisés sur la roue, et le 20 Tammuz est considéré comme le « Ta'anit Pforzheim » (l'affirmation dans « R. E. J. » iv. 9 _et seq._ qu'il y eut une persécution à Pforzheim dès 1244 est erronée, et repose sur une méprise concernant les sources relatives à l'affaire de 1267). Cette explosion fut provoquée par l'accusation calomnieuse d'une vieille femme selon laquelle les Juifs auraient acheté à elle un enfant chrétien et l'auraient tué.

Il semble que les Juifs se soient enfuis de Pforzheim en conséquence de cette persécution ; car la première mention d'eux après cet événement est l'allusion en 1463 à Léo de Pforzheim, que l'électeur Friedrich von der Pfalz prit sous sa protection à Heidelberg pendant six ans. En 1524, les Juifs Seligmann et Hanna furent admis par la ville, et il leur fut permis d'exercer la chirurgie en plus de se livrer au commerce dans le margraviat. Comme les Juifs de Pforzheim possédaient des biens immobiliers considérables à cette époque, une taxe de 2½ gulden pour 100 fut levée le 26 nov. 1529 ; et en 1619 le tarif de protection et de convoi fut doublé. La communauté de Pforzheim n'avait pas de rabbin qui lui fût propre, mais, comme toutes les autres congrégations du margraviat, était sous la juridiction du rabbin en chef du pays, qui était nommé par le margrave.

Pforzheim est la ville natale de Johann Reuchlin. Elle compte maintenant (1904) une communauté très importante, avec plus de 1 200 Juifs dans une population totale de 29 988.

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