الوثائق — التاريخ

Livre d'Or par la biographie

Livre (recueil biographique) de Albert Arrouas. (Tunis, 1941)

Pérah Halebanon

Livre de Eliahou Damri. (Djerba, 1941)

Friling 1942 (Printemps 1942)

Poème de Simcha Bunim Shayevitsh. (1942 (publié 1946))

Between Yesterday and Tomorrow

בין אתמול למחר

Torat ha-Ra ve-ha-Kelippah be-Kabbalat ha-Ari

Livre (étude de la Kabbale lourianique) de Isaiah Tishby. (1942)

Le-Ot u-le-Zikaron (histoire et coutumes de la bar-mitsva)

לאות ולזכרון

Livre de Isaac Rivkind. (1942)

Sefer BeAchrit Hayomim (À la fin des jours)

ספר באחרית הימים

Livre de Rabbi Jacob (Ya'akov) Tessler. (Leeds, 1942)

Souvenirs sur Henri Bergson

Livre de Isaac Benrubi. (1942)

שני התולים (כתב יד)

שני התולים (כתב יד)

שני התולים (כתב יד)

The Warsaw Ghetto Diaries (Journal du ghetto de Varsovie)

יומן גטו ורשה

Journal / mémoire de Hillel Seidman. (rédigé 1942–1943; publié à partir de 1945)

Fragments d'une guéniza. Papiers accompagnant les fragments de parchemin

Baal HaSulam's Preface to Zohar

מבוא לספר הזוהר

Introduction to Sulam Commentary

פתיחה לפירוש הסולם

Sulam on Zohar

הסולם על ספר הזהר

Collected Responsa in Wartime

תשובות בעת מלחמה (אנגלית)

The Faith of a Jewish Woman (autobiographie)

Livre (autobiographie) de Lily Montagu. (1943)

Petichah LeChokhmat HaKabbalah

פתיחה לחכמת הקבלה

Igrot Eretz Yisrael (Lettres de la Terre d'Israël)

אגרות ארץ ישראל

Livre de Avraham Yaari. (1943)

Ish HaHalakha — L'Homme de la Halakha

אִישׁ הַהֲלָכָה

Essai philosophique majeur décrivant l'archétype de l'homme religieux façonné par l'étude halakhique. Soloveitchik, héritier de la tradition lituanienne de Brisk et docteur en philosophie de Berlin, y oppose l'« homme de la halakha » à l'« homo religiosus » classique. L'ouvrage a fondé la philosophie du judaïsme moderne orthodoxe américain.

5 Yemenite tunes, op. 33 : adapted for a medium voice and piano (manuscript).

Ish HaHalakha — L'Homme de la Halakha

איש ההלכה

Ish HaHalakha (« L'Homme de la Halakha »), publié en hébreu dans la revue Talpiot en 1944, est l'essai fondateur de la pensée du Rav Soloveitchik, figure intellectuelle dominante du judaïsme orthodoxe américain au XXe siècle. L'ouvrage propose une phénoménologie de la conscience halakhique en la comparant à la conscience scientifique : l'homme de la halakha, comme le mathématicien, construit un système idéal a priori (les catégories halakhiques) qu'il projette ensuite sur la réalité empirique pour la sanctifier. Soloveitchik y oppose deux archétypes — l'homme religieux (ish hadaat) tourné vers la transcendance et l'homme cognitif (ish hahevra) tourné vers le monde — pour montrer que l'homme de la halakha transcende cette opposition en réalisant l'idéal dans le concret. Cet essai établit les bases d'une orthodoxie intellectuellement rigoureuse et ouverte au dialogue avec la modernité.

Dagboek uit een kamp (Journal d'un camp)

Journal / témoignage (Bergen-Belsen) de Louis Tas (« Loden Vogel »). (écrit 1944-45 ; publié ensuite)