Le Zohar et la tradition du Livre de la Splendeur

Le Zohar (« Livre de la Splendeur ») est l'œuvre centrale de la Kabbale, présentée comme un commentaire mystique de la Torah rédigé en araméen et attribué traditionnellement au sage Shimon bar Yo'haï (IIe siècle). La critique historique moderne, à la suite des travaux de Gershom Scholem, situe sa composition en Castille à la fin du XIIIe siècle et l'attribue pour l'essentiel à Moïse de Léon, voire à un cercle de kabbalistes. Le Zohar développe une cosmologie fondée sur les dix séfirot, émanations divines par lesquelles l'infini (Ein Sof) se manifeste et agit dans le monde, et déploie une herméneutique symbolique d'une grande richesse. Son autorité grandit considérablement après l'expulsion d'Espagne et, à Safed au XVIe siècle, il devint l'un des fondements de la Kabbale lourianique. Son influence s'étendit ensuite au mouvement sabbatéen, au hassidisme et jusqu'à certains courants ésotériques chrétiens, faisant de lui l'un des textes les plus rayonnants de la spiritualité juive.

المصادر والموارد

• Sefaria ↗
• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan