Stern (Otto)

السلالة التي نُطلق عليها اسم « Stern (Otto) » ليست سلالةً حكميةً بالمعنى النبالي للكلمة: إنها سلالة معرفة، متجذّرة في يهودية سيليزيا العليا، بلغت ذروتها على يد رجل نقش اسمه اليوم في كل مناهج الفيزياء. يجسّد Otto Stern مصير عائلة يهودية من وسط أوروبا، نشأت على أطراف مملكة بروسيا، وصاغتها الاندماجية والصعود الاجتماعي والثقة في العلم الألماني — ثم حطّمتها ومزّقتها شذر مذر الكارثة الاشتراكية القومية. إن فهم السلالة Stern يعني تتبّع المسار الطويل للشتات الأشكنازي: التجذّر في بلدة سيليزية صغيرة، والانتقال إلى المدينة الجامعية الكبرى، والاندماج في النخبة الفكرية الألمانية، وأخيراً المنفى عبر الأطلسي عام 1933.

وفقاً للتراجم البيوغرافية المرجعية، وُلد Otto Stern في السابع عشر من فبراير 1888 في Sohrau (Żory اليوم، في بولندا)، في ألمانيا، في كنف عائلة يهودية، وانتقل مع والديه إلى Breslau (Wrocław اليوم، في بولندا) عام 1892. إن هذا الموقعين المزدوجين — المدينة الصغيرة التي شهدت ولادته والمدينة الكبرى التي احتضنته — يلخّصان المسار الاجتماعي لعائلة ارتقت، في جيل واحد، من التجارة الإقليمية إلى الثقافة الجامعية الرفيعة. يسعى هذا المؤلَّف إلى إعادة رسم هذا المسار مع التمييز، في كل مرحلة، بين ما تُثبته الأرشيفات، وما تنقله التقاليد الشفهية، وما يستنتجه المؤرخ باجتهاد أمين.

سيليزيا العليا في أواخر القرن التاسع عشر كانت ثغراً شرقياً للرايخ الألماني، أرضاً انتقالية بين العوالم الجرمانية والبولندية واليهودية. في هذا المشهد يرسخ مهد السلالة جذوره. كان Stern الأكبر بين خمسة أبناء — ولدان وثلاث بنات — لأبٍ هو Oskar Stern وأمٍّ هي Eugenie Rosenthal. إن اسم Rosenthal العائلي للأم، كما الاسم الشخصي Eugenie، يُشيران إلى الانتماء إلى تلك البرجوازية اليهودية الآخذة في الاندماج الثقافي، التي ظلّت وفيةً لأصولها في الوقت الذي تبنّت فيه أعراف الثقافة السائدة ولغتها.

تُحدّد المصادر الأنسابية الهوية الوالدية والسياق الجغرافي: وُلد Stern في عائلة يهودية — أبوه Oskar Stern وأمه Eugenia المولودة Rosenthal — في Sohrau (التي تُعرف اليوم بـ Żory)، في سيليزيا العليا، ضمن المملكة البروسية التابعة للإمبراطورية الألمانية (وهي اليوم في بولندا). وكانت الأسرة تنتمي إلى عالم التجارة؛ إذ أتاحت الرخاء المتأتي من النشاط التجاري الانتقال عام 1892 إلى Breslau، عاصمة المقاطعة، ومركز إحدى أكثر الجاليات اليهودية حيويةً في ألمانيا، ومقرّ جامعة مرموقة.

وهذا التنقل ليس بلا دلالة. كانت Breslau تحتضن آنذاك Jüdisch-Theologisches Seminar، الصرح الرفيع لليهودية «التاريخية-الإيجابية» التي كانت روحها تتغلغل في أوساط البرجوازية اليهودية المحلية. وكانت أسرة Stern، دون أن تكون متشددةً دينياً، تعيش في هذا المناخ المنفتح الذي تتعانق فيه الهوية اليهودية مع الثقة في المعرفة الدنيوية. وتؤكد التراجم الانتماء المدرسي لهذه المدينة: فقد درس Stern في Freiburg-en-Brisgau، وفي Munich، وفي Breslau. هكذا نشأ الحائز المستقبلي على جائزة نوبل في وسط ميسور ومثقف، كانت الرفاهية المادية فيه تفتح أبواب أرقى مؤسسات التكوين في الرايخ.

تُجسِّد مسيرة Otto Stern التعليمية ظاهرة التنقل التي عُرف بها طلاب الإمبراطورية الألمانية، إذ كانوا يتنقلون من جامعة إلى أخرى تبعاً للأساتذة والتخصصات. وفي ختام هذا المسار، نال Stern عام 1912 درجة الدكتوراه في الكيمياء الفيزيائية من Breslau. وكانت الكيمياء الفيزيائية، ذلك التخصص الناشئ الواقع على تخوم الكيمياء والفيزياء النظرية، الأرضية المثلى لعقلٍ مُنجذب إلى الديناميكا الحرارية ونظرية الحركة.

وكان الحدث الحاسم في تلك الشبيبة العلمية لقاءَه بـAlbert Einstein، إذ انضم إليه بوصفه أحد أوائل المتعاونين معه والمساعدين له. وقد أثَّرت هذه القرابة الفكرية تأثيراً دائماً في أسلوب تفكيره. وتشير المصادر المرجعية إلى أن عملاً مبكراً نشره مع Einstein أسهم في تناول جانب من إشكالية طاقة النقطة الصفرية — وهي التساؤل عمَّا إذا كانت ذرات الجسم في حالة سكون عند الصفر المطلق، أم أنها تتذبذب حول موضع توازنها بطاقة تساوي hν/2. غير أن عطاء Einstein كان يتجاوز الموضوع الآني: فما تعلَّمه Stern من Einstein حقاً كان فنَّ التقدير — أي تلك الملَكة التي تُمكِّن من التمييز، في خضمِّ التدفق النظري الغزير، بين المسائل الجوهرية حقاً وسواها.

واحتفظ Stern من هذه الرفقة العلمية بمتطلَّبٍ راسخ: مواجهة نظرية الكم الوليدة بالقياس التجريبي المباشر. وهذا المتطلَّب بالذات هو ما سيُؤسِّس مجده، حين سيسعى إلى تحويل تجريدات نموذج Bohr-Sommerfeld إلى حقائق ملموسة، قابلة للقراءة على صفيحة زجاجية.

عام 1922 يُمثّل دخول لينيي Stern إلى تاريخ العلوم الكوني. التجربة التي صُمِّمت ونُفِّذت في Francfort تُعدّ من بين الأسس التجريبية لفيزياء الكم. كما تُذكِّرنا الأدبيات المتخصصة، فإن إثبات التكميم المكاني، الذي تحقق في Francfort، بألمانيا، عام 1922 على يد Otto Stern وWalther Gerlach، يقع ضمن العشرات من التجارب الكنونية التي أعلنت فجر العصر البطولي لفيزياء الكم.

الأبوة المفاهيمية تعود إلى Stern، والتنفيذ إلى شراكته مع Gerlach: فتجربة Stern-Gerlach قد صمَّمها Otto Stern عام 1921، ونفَّذها بالتعاون مع Walther Gerlach في Francfort عام 1922. الجهاز، بأناقته التي غدت أسطورية، كان يرتكز على إرسال حزمة ذرية عبر حقل مغناطيسي غير متجانس: في التجربة الأصلية، أُرسلت ذرات الفضة عبر حقل مغناطيسي يتفاوت في الفضاء، فيُحرِّفها قبل أن تصطدم بشاشة كاشفة كزجاجة مستوية؛ والجسيمات ذات العزم المغناطيسي غير الصفري كانت تنحرف بفعل تدرج الحقل المغناطيسي.

غير أن النتيجة لم تكن آنية ولا يسيرة. الصيغة الأولى للجهاز كانت تُبقي على غموض حاسم: إذ أثبتت أن ذرات الفضة تحمل عزمًا ثنائي القطب مغناطيسيًا — لكن الدقة المكانية لم تكن كافية لإثبات وجود التكميم المكاني؛ وخلال هدنة أعياد الميلاد، أعاد Gerlach وStern ضبط جهازهما. من هذا الإصرار وُلدت الصورة الشهيرة للبقعتين المتمايزتين اللتين تركتهما الحزمة المنفصلة — دليلٌ على أن توجُّه العزوم الذرية لا يمكن أن يتخذ إلا قيمًا منفصلة. وثمة حكاية باتت من المواضع الثابتة في تاريخ العلوم، تنسب الكشف عن هذه الترسبات إلى الكبريت الموجود في دخان سيجار رخيص، الذي أسوَدَّ به الفضة المترسبة على اللوحة. إن تأريخ هذه اللحظة التأسيسية يُبرز كيف أن المصادفة والمادية المختبرية تُشاركان في صنع الحقائق الفيزيائية الكبرى.

بعد Francfort، شيّد Stern في Hambourg، خلال عشرينيات القرن الماضي ومطلع الثلاثينيات، المختبرَ الكبير الذي غدت فيه طريقة الحزم الجزيئية أداةً منهجيةً لاستكشاف المادة. هناك، في سلسلة منشوراتٍ دقيقةٍ متتابعة — الشهيرة Untersuchungen zur Molekularstrahlmethode —، وسَّع نطاق تقنيته ليشمل قياس الخصائص المغناطيسية الأعمق للجسيمات. تتتبع المصادر هذا المسار: ففي تجاربَ أُجريت في مطلع عشرينيات القرن الماضي في Technische Hochschule بـ Francfort، ثم لاحقاً في Hambourg، انحرفت حزمٌ من ذرات الفلزات القلوية كالليثيوم والصوديوم والبوتاسيوم في حقول مغناطيسية غير منتظمة، مُقدِّمةً عزوماً مغناطيسيةً تتوافق مع عامل g لـ Landé بقيمةٍ تقارب 2 لسبينة الإلكترون المنفرد، متمايزةً عن قيمة العزم المداري البالغة 1.

وكان تاجُ هذا المشروع قياسَ العزم المغناطيسي للبروتون، وهو نتيجةٌ قلبت التصور السائد آنذاك لهذا الجسيم. وكما تُبرز الأدبياتُ العلمية، فإن العدد 27 من هذه السلسلة، الذي أفاد بقياس العزم ثنائي القطب المغناطيسي للبروتون، كشف أن البروتون ليس جسيماً أولياً بل ينطوي على مكوناتٍ أخرى. وقد انحرفت القيمةُ المقاسة انحرافاً جذرياً عن التنبؤات النظرية، فاتحةً الطريق أمام فيزياء البنية النووية بأسرها في ما تلا.

واستمرت الأعمال الهامبورغية، التي أُنجزت بمشاركة وفيّة من متعاونين أمثال Immanuel Estermann، حتى الحدود التي فرضتها الأحداث السياسية بإلحاحها. وتستحضر الشهاداتُ المحفوظة تلك الجلساتِ المضنية: كان Stern وEstermann يعملان في اندفاعٍ متواصل حتى ساعات الليل المتأخرة، غير أن الوقت لم يكن كافياً للحصول على البيانات التفصيلية التي كانا بحاجةٍ إليها. فعلمُ لينة Stern كان يبلغ ذروته في اللحظة ذاتها التي انزلق فيها التاريخ الألماني نحو البربرية.

عام 1933 قسّم حياة Otto Stern إلى شطرين، وأوسع من ذلك، حدّد مصير جيل بأكمله من العلماء اليهود الألمان. أفضى استيلاء الاشتراكيين القوميين على السلطة وإقصاء اليهود من الوظائف العامة إلى إنهاء مفاجئ وقسري للعصر الذهبي في Hamburg. فاختار Stern، كما اختار كثيرون غيره، طريق المنفى. وتُحدّد السير المرجعية لحظة رحيله وموطنه الجديد: هاجر وعُيِّن في Carnegie Institute of Technology في Pittsburgh. وهكذا عبرت السلالة العلمية التي نشأت في Sohrau المحيطَ الأطلسي، ناقلةً إلى الولايات المتحدة إرث الفيزياء الألمانية.

جاء الاعتراف الأسمى في خضمّ الحرب العالمية الثانية. ففي عام 1943، مُنح Stern جائزة نوبل في الفيزياء «لإسهامه في تطوير طريقة الأشعة الجزيئية، ولاكتشافه العزم المغناطيسي للبروتون». ومن مفارقات التاريخ أن الأعمال التي أُنجزت في ألمانيا ذاتها التي طردته هي التي أوصلت هذا المنفيَّ إلى أرفع تمييز علمي، مُمنوحاً في الوقت الذي كانت فيه أوروبا اليهودية تعاني الإبادة. وتُؤكد السجلات القديمة بُعد أثر هذا العمل: فقد نال Stern، العالِم المولود في ألمانيا، جائزة نوبل في الفيزياء عام 1943 تقديراً لتطويره حزمة الجزيئات أداةً لدراسة خصائص الجزيئات، وقياسه الخصائص المغناطيسية الجوهرية.

هنا تتجاوب الذاكرة والأرشيف: إذ تجد الذاكرة الجماعية للهجرة اليهودية — تلك الخاصة بالعلماء المطرودين من الرايخ — في الملف البيوغرافي لـ Stern تأكيداً وثائقياً دقيقاً. لم يكن المنفى حادثةً عارضة في مسيرته، بل كان الشرط الذي اكتمل في ظله عمله، في مختبرات Pittsburgh ثم في متقاعَده الكاليفورني.

لم تمتد لينيي Stern، كما هو الحال مع كثير من الأسر اليهودية من النخبة الجرمانية، لتشكّل سلالةً علميةً بالمعنى البيولوجي: فامتدادها الحقيقي هو امتداد فكري. إذ غدت طريقة الحُزَم الجزيئية التي أوصلها إلى نضجها أحدَ ركائز الفيزياء التجريبية في القرن العشرين، فاتحةً الطريق أمام الرنين المغناطيسي النووي، وطيف الذرات الدقيق، وبصورة غير مباشرة أمام التصوير الطبي الحديث. ولا تزال تجربة Stern-Gerlach، بعد قرن من إجرائها، النموذجَ التعليمي الأمثل للقياس الكمومي: وتُشير المصادر إلى أنها تُصنَّف ضمن الاثنتي عشرة تجربة الأيقونية التي افتتحت العصر الذهبي للفيزياء الكمومية.

ويتجلى إشعاع Stern أيضاً في حقيقة إحصائية لافتة، تشهد على مكانته الرفيعة في نظر أقرانه: فقد كان الشخص الثاني الأكثر ترشيحاً لجائزة نوبل، إذ نال 82 ترشيحاً بين عامَي 1925 و1945. وهذا التراكم في الترشيحات على مدى عقدين يرسم صورة فيزيائي رأت فيه المجتمعات العلمية الدولية أحدَ كبار التجريبيين في عصره، متجاوزاً بذلك مجرد الجائزة التي نالها عام 1943.

وقضى Stern أواخر حياته على الساحل الغربي الأمريكي، بعيداً عن سيليزيا مسقط رأسه التي باتت بولندية وقد أُفرغت من سكانها اليهود. وتوفي في السابع عشر من أغسطس 1969 في Berkeley، بولاية كاليفورنيا. ومن Sohrau إلى Berkeley، تلخّص مسيرة لينيي Stern قرناً من تاريخ يهود أوروبا: الارتقاء عبر المعرفة، والاندماج في الثقافة الألمانية، ثم الاقتلاع والبناء من جديد عبر الأطلسي. وما خسرته الأسرة في الأرض والاستمرارية، ربحته في الانتماء الإنساني الشامل: فلم يعد اسم Stern ملكاً لأرض بعينها، بل بات جزءاً من الإرث المشترك للعلم الإنساني.

سلالة « Stern (Otto) » تقدّم اختصاراً مذهلاً لتاريخ يهود أوروبا الوسطى في القرنين التاسع عشر والعشرين. متجذّرةً في تجارة بلدةٍ صغيرة من بلدات سيليزيا العليا، انتقلت إلى مدينة Breslau الكبرى، وارتقت بالتعليم إلى ذرى الجامعة الألمانية، وبلغت المجد العلمي في Francfort ثم في Hambourg — قبل أن تضطرّها كارثة عام 1933 إلى المنفى. والأمانة للحقيقة تقتضي الاعتراف بأن الأرشيف يُضيء في المقام الأول شخصية Otto نفسه: أسماء والده Oskar ووالدته Eugenie المولودة Rosenthal، وإخوته وأخواته الأربعة، والإطار الاجتماعي للتجارة السيليزية. أما بقية الإخوة والأسلاف فيظلّون في العتمة الوثائقية، مما يدعو إلى التحفّظ الذي يقتضيه المنهج التاريخي.

ما يمكن الجزم به هو أن هذه السلالة العائلية قد تحوّلت إلى سلالة من المعرفة. فتجربة Stern-Gerlach، وطريقة الحزم الجزيئية، وقياس العزم المغناطيسي للبروتون، تشكّل إرثاً يتجاوز كل الحدود ويصمد أمام كل الاضطهادات. إن « الكتاب الكبير » لعائلة Stern ليس مجرد سجلٍّ أنساب: إنه رواية تراثٍ فكري انتُزع من براثن الدمار وأُهدي إلى الإنسانية جمعاء.