יורידישמאָדערנע תּקופֿהArukh HaShulchan HeAtidערוך השולחן העתידמחבר: Yechiel Michel Epsteinדאַטע: 1875–1905, Navahrudak (Novogrudok )לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. תרל"ה.כתובה. משהד, איראן. תרל"ה.דאַטע: כב באלול תרל"ה (1875)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. תרל"ה.כתובה. משהד, איראן. תרל"ה.דאַטע: ר"ח אלול תרל"ה (1875)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהאילן קמע.אילן קמע.דאַטע: תרל"ה לערך (1875)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿההלכות שחיטה וטרפות.הלכות שחיטה וטרפות.דאַטע: בקפ"ז לשטרות (1876)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהבאר לחי רואי.באר לחי רואי.מחבר: ורטהים, יצחק בן שמעון שלמה$$Qורטהים, יצחק בן שמעון שלמהדאַטע: תרל"ו-תרס"ד (1876-1904)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. דבדו, מרוקו. תרל"ז.כתובה. דבדו, מרוקו. תרל"ז.דאַטע: יד בתשרי תרל"ז (1876)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהמסמכים שנוגעים לעדת המערבים בירושלים.מסמכים שנוגעים לעדת המערבים בירושלים.מחבר: ירושלים (ישראל). ועד עדת המערביים$$Qירושלים (ישראל). ועד עדת המערבייםדאַטע: תרל"ז-תרע"ג (1877-1913)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. תרל"ז.כתובה. משהד, איראן. תרל"ז.דאַטע: יט בסיון תרל"ז (1877)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. תלמסאן, אלג'יריה. תרל"ז.כתובה. תלמסאן, אלג'יריה. תרל"ז.דאַטע: כב באדר תרל"ז (1877)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהJuda ben Elie Ha-Kohen. Ecrits diversמחבר: Juda ben Elie Ha-Kohenדאַטע: 1877לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. איספהאן, איראן. תרל"ט.כתובה. איספהאן, איראן. תרל"ט.דאַטע: טז בתשרי תרל"ט (1878)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהתהלות השם : פיוטים מצפון אפריקה.תהלות השם : פיוטים מצפון אפריקה.דאַטע: תרל"ח-תרמ"ג (1878-1883)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. תרל"ח.כתובה. משהד, איראן. תרל"ח.דאַטע: א בתמוז תרל"ח (1878)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהקבץ הלכות שחיטה וטרפות.קבץ הלכות שחיטה וטרפות.דאַטע: תרל"ח (1878)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. תרל"ח.כתובה. משהד, איראן. תרל"ח.דאַטע: יט בסיון תרל"ח (1878)לייענען — געשיכטע
יורידישמאָדערנע תּקופֿהMelammed Lehoil Part IIמלמד להועיל חלק במחבר: David Zvi Hoffmannדאַטע: 1880–1920לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. דבדו, מרוקו. תרמ"א.כתובה. דבדו, מרוקו. תרמ"א.דאַטע: יא בתשרי תרמ"א (1880)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהפיוטים לשלש רגלים ולהזדמוניות שונות מאת פייטנים מצפון אפריקה.פיוטים לשלש רגלים ולהזדמוניות שונות מאת פייטנים מצפון אפריקה.דאַטע: תרמ"ב (1881)לייענען — געשיכטע
פּאָליטישמאָדערנע תּקופֿהAuto-Émancipation — Appel d'un juif russe à son peupleאוטואמנציפציהמחבר: Léon Pinsker (1821–1891)דאַטע: 1882Auto-Émancipation ! Avertissement d'un juif russe à ses frères est le pamphlet fondateur du sionisme politique, publié anonymement en allemand à Berlin en 1882, un an après les pogromes dévastateurs qui suivirent l'assassinat du tsar Alexandre II. Léon Pinsker, médecin juif d'Odessa initialement partisan de l'assimilation, y analyse avec une lucidité clinique la « judéophobie » comme une psychopathologie nationale — une « démonopathie » héréditaire des peuples envers un peuple-fantôme sans territoire. Sa conclusion est radicale : seule l'acquisition d'un territoire national propre peut résoudre la question juive. Ce texte précède de quatorze ans L'État des Juifs de Theodor Herzl et inspira directement le mouvement des Hovevei Tsion (Amants de Sion), dont Pinsker devint le président.לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמאָדערנע תּקופֿהכתובה. משהד, איראן. 1883.כתובה. משהד, איראן. 1883.דאַטע: כה שעבאן אלף שלוש מאות להיג'רה (1883)לייענען — געשיכטע
יורידישמאָדערנע תּקופֿהKuntres Zikahקונטרס זיקהמחבר: Meir Simha HaKohen Dvinskדאַטע: 1883–1901, Daugavpils / Dvinskלייענען — געשיכטע
