manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהמלמד התלמידים.מלמד התלמידים.מחבר: יעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256$$Qיעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256דאַטע: קנ"ז (1397)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMenahem ben Benjamin Recanati, commentaire du Pentateuqueמחבר: Reqanaʾṭiy, Mnaḥem ben Binyamiyn. Auteur du texteדאַטע: 1397-1398לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהJacob ben Abba Mari Anatolio (ca 1194-1256). L’Aiguillon des élèves. à Torre Vedras,יעקב בן אבא מארי אנטולי. מלמד התלמידיםמחבר: Jacob ben Abba Mari ben Samson Anatoli (1194 ?-1256). Auteur du texteדאַטע: 1398לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהJacob ben Abba Mari Anatolio (ca 1194-1256). L’Aiguillon des élèves. à Torre Vedras,יעקב בן אבא מארי אנטולי. מלמד התלמידיםמחבר: Jacob ben Abba Mari ben Samson Anatoli (1194 ?-1256). Auteur du texteדאַטע: 1398לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהמלמד התלמידים.מלמד התלמידים.מחבר: יעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256$$Qיעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256דאַטע: [ק]נ"ח (1398)לייענען — געשיכטע
פֿילאָסאָפֿישמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהOhr Hashemאור ה'מחבר: Hasdai Crescasדאַטע: 1399–1409, Barcelona, Spainלייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMichnah (hébreu) accompagnée du commentaire de Maïmonideדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהYom kippour, rituel de (rite romain) (hébreu). 1399 . סדור מנהג רומה ליום כפור וסוכותYom kippour, rituel de (rite romain) (hébreu). 1399 . סדור מנהג רומה ליום כפור וסוכותדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהמלמד התלמידים.מלמד התלמידים.מחבר: יעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256$$Qיעקב בן אבא מארי אנטולי, 1197-1256דאַטע: 13990101לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהמשנה.משנה.דאַטע: קנ"ט-קס"א (1399-1401)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהPrières juives (rite italien, Rome) (hébreu). מחזור מנהג רומה לכל השנה.Prières juives (rite italien, Rome) (hébreu). מחזור מנהג רומה לכל השנה.מחבר: Baḥya ben Joseph ibn Paquda. Auteur du texteדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהPrières juives (rite italien, Rome) (hébreu). מחזור מנהג רומה לכל השנה.Prières juives (rite italien, Rome) (hébreu). מחזור מנהג רומה לכל השנה.מחבר: Baḥya ben Joseph ibn Paquda. Auteur du texteדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMichnah (hébreu) accompagnée du commentaire de Maïmonideדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהYom kippour, rituel de (rite romain) (hébreu). 1399 . סדור מנהג רומה ליום כפור וסוכותYom kippour, rituel de (rite romain) (hébreu). 1399 . סדור מנהג רומה ליום כפור וסוכותדאַטע: 1399לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהLévi ben Gerson. Commentaire sur Jobמחבר: Lewiy ben Geršwn (1288-1344). Auteur du texteדאַטע: 1400-1499לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהLévi ben Gerson. Commentaire sur Jobמחבר: Lewiy ben Geršwn (1288-1344). Auteur du texteדאַטע: 1400-1499לייענען — געשיכטע
רעליגיעזמאָדערנע תּקופֿהSha'ar Kevod Hashem — manuscrit dit « de Shadal » (hypothèse Bentura, non localisé)מחבר: Ephraïm Aln'kaouaדאַטע: ≈ 1400–1700 (estimation)Quatrième témoin hypothétique du Sha’ar Kevod Hashem d’Ephraïm Aln’kaoua, formulé par Yves Bentura (rapport avril 2026). L’hypothèse est qu’un exemplaire aurait été présent dans la bibliothèque de Samuel David Luzzatto (Shadal) à Padoue, avant sa dispersion en 1869-1870. Ce manuscrit, s’il existe, n’est aujourd’hui pas localisé. Provenance : 1 Hypothétiquement : collection Samuel David Luzzatto (Shadal), Padoue 2 Dispersion du Fonds Luzzatto après 1865-1870 3 Non localisé à ce jour Notice codicologique — origine à préciser ; écriture : à identifier ; état éditorial : à confirmer. — Source : Mémoires des Manuscrits Juifs du Moyen-Âge Maghrébin (MMJMM / Collectif GMPL), https://mmjmm.org/corpus/catalogue/lost-shadal-sha-ar-kevod-hashem.לייענען — געשיכטע
רעליגיעזמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהSha'ar Kevod Hashem — copie Bמחבר: Ephraïm Aln'kaouaדאַטע: 1400–1500 (siècle)MS. Hunt. 559 (= Neubauer 1258) est un recueil composite séfarade de la fin du XVᵉ siècle (314+ folios, écriture séfarade, datation 1476-1500, origine principalement Espagne). Les ff. 305-314 forment une unité distincte d’origine probablement provençale, où se loge la section Aln’kaoua : item 2 du recueil (Neubauer 1258,2), correspondant au Sha’ar Kevod Adonai d’Ephraïm Aln’kaoua. La concordance MS. Hunt. 559 = Neubauer 1258 est attestée par le Tableau I du catalogue Neubauer 1886 et confirmée par la notice IIIF Biblissima ; l’identification de la section Aln’kaoua est confirmée par le supplément Beit-Arié & May (1994). Provenance : 1 Recueil composite séfarade compilé fin XVᵉ siècle (Espagne pour la partie principale, Provence probable pour les ff. 305-314) 2 Collection Robert Huntington (1671-1681) 3 Bodleian Library, depuis 1693 Notice codicologique — origine Maghreb ; écriture : séfarade ; catalogues anciens : Catalogue Neubauer 1886 · 1258,2 ; état éditorial : Édition partielle disponible. — Source : Mémoires des Manuscrits Juifs du Moyen-Âge Maghrébin (MMJMM / Collectif GMPL), https://mmjmm.org/corpus/catalogue/bodleian-neubauer-1258-2 ; manuscrit conservé à Bodleian Library (Oxford).לייענען — געשיכטע
פֿילאָסאָפֿישמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהOrchot Tzadikimאורחות צדיקיםדאַטע: 1400–1500, Middle-Age Germanyלייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהאותות השמים.אותות השמים.מחבר: אריסטו, 384-322 לפנה"ס$$Qאריסטו, 384-322 לפנה"סדאַטע: מאה י"ד-ט"ו (1400 לערך)לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMoïse Maïmonide. Dalālaẗ al-ḥāʾrīn, traduit de l’arabe en hébreu par Samuel ben Juda Ibn Tibbon (ca 1160-ca 1230), précédé de l’Explication des mots difficiles composée par le traducteur. Les deux premiers livres du Guide des Egarés sont accompagnés du commentaire de Moïse ben Salomon de Salerne (XIIIe s.). מורה נבוכיםמחבר: Moïse Maïmonide (1138-1204). Auteur du texteדאַטע: 1400-1600לייענען — געשיכטע
רעליגיעזמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהDarkhei HaTalmudדרכי התלמודמחבר: Isaac Canpantonדאַטע: 1400–1460לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMoïse de Narbonne (1300?-1362). Commentaire sur le Guide des égarés.Crète. נרבוני, משה בן יהושע. פרוש מורה נבוכיםMoïse de Narbonne (1300?-1362). Commentaire sur le Guide des égarés.Crète. נרבוני, משה בן יהושע. פרוש מורה נבוכיםמחבר: Moïse de Narbonne (1300?-1362). Auteur du texteדאַטע: 1400לייענען — געשיכטע
manuscripts.categories.nullמיטל־עלטערלעכע תּקופֿהMoïse de Narbonne (1300?-1362). Commentaire sur le Guide des égarés.Crète. נרבוני, משה בן יהושע. פרוש מורה נבוכיםMoïse de Narbonne (1300?-1362). Commentaire sur le Guide des égarés.Crète. נרבוני, משה בן יהושע. פרוש מורה נבוכיםמחבר: Moïse de Narbonne (1300?-1362). Auteur du texteדאַטע: 1400לייענען — געשיכטע