ReligiosoÉpoca TalmúdicaMidrash Tanchuma Buberתנחומא - בוברData: 150–750, Talmudic Israel/BabylonLer — História
ReligiosoÉpoca TalmúdicaMekhilta de-Rabbi Ishmaël — Midrash halakhique sur l'Exodeמכילתא דרבי ישמעאלAutor: École de Rabbi Ishmaël (IIe–IIIe siècle)Data: IIe–IIIe siècleLa Mekhilta de-Rabbi Ishmaël est le plus ancien midrash halakhique sur le livre de l'Exode (Shemot), attribué à l'école herméneutique de Rabbi Ishmaël ben Elisha, contemporain de Rabbi Akiva au IIe siècle. L'ouvrage commente les chapitres 12 à 35 de l'Exode en alternant exégèse juridique (halakha) et interprétation narrative (aggada). La Mekhilta est particulièrement précieuse pour sa section sur le Cantique de la Mer (Shirat HaYam, Exode 15), qui développe une théologie de la rédemption, et pour son commentaire du Décalogue (Exode 20), qui expose les fondements de l'alliance sinaïtique. Les treize règles herméneutiques de Rabbi Ishmaël, qui ouvrent la prière quotidienne du matin dans le rite ashkénaze, sont emblématiques de cette école d'interprétation rigoureuse et logique.Ler — História
manuscripts.categories.nullÉpoca MedievalSermons.Autor: Ferdinand Mayer 1838-1920 author$$QMayer, Ferdinand, 1838-1920Data: 185-Ler — História
ReligiosoÉpoca TalmúdicaMishnah Avodah Zarahמשנה עבודה זרהData: 190–230, Talmudic IsraelLer — História
ReligiosoÉpoca TalmúdicaMishnah Bava Metziaמשנה בבא מציעאData: 190–230, Talmudic IsraelLer — História
JurídicoÉpoca TalmúdicaLa Mishna — Codification de la Loi oraleהמשנהAutor: Rabbi Yehouda HaNassi (c. 135–217)Data: c. 200La Mishna (« Répétition ») est la première codification écrite de la Loi orale juive (Torah she-be'al peh), compilée par Rabbi Yehouda HaNassi (« le Prince ») vers l'an 200 à Tibériade, en Galilée. Organisée en six ordres (sedarim) et 63 traités (massekhtot), elle couvre l'intégralité du droit juif : agriculture, fêtes, droit matrimonial, droit civil et pénal, sacrifices et pureté rituelle. La Mishna ne se contente pas de statuer : elle préserve le débat, enregistrant les opinions divergentes des Sages — Hillel et Shammaï, Rabbi Akiva et Rabbi Ishmaël — faisant de la controverse elle-même un mode de transmission. Ce choix révolutionnaire fonda la méthode juridique et intellectuelle du judaïsme rabbinique. La Mishna devint le socle du Talmud et reste, avec la Torah, le texte le plus étudié dans les yeshivot du monde entier.Ler — História
