महान पुस्तक — Riskin

पूर्वी यूरोप की यहूदी दुनिया ने आधुनिकता को जो उपनाम सौंपे हैं, उनमें Riskin नाम एक विनम्र किंतु विलक्षण रूप से प्रकाशमान स्थान रखता है। यह उन नामों की श्रेणी में आता है जो न किसी व्यवसाय को, न किसी स्थान को, न किसी सामुदायिक पद को इंगित करते हैं — बल्कि एक स्त्री को : इसे मात्रोनामिक नाम कहा जाता है, जो एक स्त्री के नाम पर बना है। यह विशेषता कोई साधारण तथ्य नहीं है; यह अश्कनाज़ी यहूदी परिवार की समाजशास्त्र पर, shtetl में महिलाओं की आर्थिक भूमिका पर, और उन अत्यंत विशिष्ट तरीकों पर एक खिड़की खोलती है जिनके द्वारा पूर्वी यूरोप के यहूदी समुदायों ने एक स्थायी उपनाम धारण करने के प्रशासनिक दायित्व को स्वीकार किया — और प्रायः उसे दरकिनार भी किया।

ओनोमास्टिक्स के संदर्भ ग्रंथों के अनुसार, Riskin नाम तथाकथित पूर्वी-अश्कनाज़ी क्षेत्र से संबद्ध है — अर्थात् पूर्व रूसी साम्राज्य, पोलैंड, लिथुआनिया, बेलारूस और यूक्रेन के यिद्दीशभाषी क्षेत्र से। Riskin एक यहूदी (पूर्वी-अश्कनाज़ी) नाम है जो स्त्री नाम Riske से निर्मित है — Riske, यिद्दीश का एक लाड़-भरा संक्षिप्त रूप है जो पूर्ण नाम Rivke से व्युत्पन्न है (देखें Rebecca)। यह व्युत्पत्तिमूलक परंपरा, जिसे Dictionary of American Family Names ने प्रमाणित किया है, Riskin वंश को तत्काल एक मातृनामी पूर्वज के चिह्न के नीचे स्थापित करती है : एक Riske, अर्थात् एक Rivke — रिबका, इज़राइल की महान मातृपूर्वजाओं में से एक।

यह वर्तमान ग्रंथ इस नाम के इतिहास को उस सीमा तक पुनर्निर्मित करने का प्रस्ताव करता है जहाँ तक स्रोत इसकी अनुमति देते हैं : इसकी भाषाई और सांस्कृतिक उत्पत्ति, इसके निर्धारण का ऐतिहासिक संदर्भ, प्रवासी समुदायों में इसका प्रसार, और अंततः कुछ ऐसी विभूतियाँ जिन्होंने इसे गौरवान्वित किया — समकालीन रूढ़िवादी रब्बिनेट से लेकर स्वर्णयुग के Hollywood सिनेमा तक। « Grand Livre » की पद्धति के अनुरूप, जो प्रलेखित रूप से स्थापित है, जो अनुमान से संभावित है, और जो परंपरागत रूप से प्रेषित है — इन तीनों के बीच सावधानी से भेद किया जाएगा।

Riskin नाम के इतिहास का केंद्र उसकी अपनी संरचना में ही निहित है। यह एक ऐसा पैतृक नाम है जो एक स्त्रीवाचक नाम के आधार पर निर्मित हुआ है, जिसमें स्लाव स्वामित्व-प्रत्यय -in जोड़ा गया है — जो रूसी और बेलारूसी में सक्रिय है और जिसका अर्थ लगभग «का» या «से संबंधित» होता है। इस प्रकार Riskin का शाब्दिक अर्थ है «Riske का», «Riske का पुत्र (या वंशज)»।

Riske नाम स्वयं एक स्नेहपूर्ण लघु रूप है। Riskin एक पूर्वी-अशकेनाज़ी यहूदी नाम है जो स्त्रीवाचक नाम Riske से उत्पन्न हुआ है — यह Rivke का यिद्दिश हाइपोकोरिस्टिक रूप है। Rivke हिब्रू नाम Rivqah (רבקה) का यिद्दिश लिप्यंतरण है, जिसे फ्रांसीसी परंपरा Rébecca के रूप में प्रस्तुत करती है — Isaac की पत्नी और Jacob तथा Ésaü की माता। यिद्दिश, अशकेनाज़ी दैनिक जीवन की भाषा, ने बाइबिल के नामों से स्नेहपूर्ण रूपों की एक समृद्ध परंपरा विकसित की : Rivke से Rivkele, Riva, Rive, और विशेषतः Riske व्युत्पन्न हुए। यही अंतिम रूप, जो पूर्वी-अशकेनाज़ी क्षेत्र के कुछ विशेष भागों में प्रचलित था, पैतृक नाम के आधार के रूप में काम आया।

यह व्युत्पत्ति-प्रक्रिया — स्त्रीवाचक नाम + प्रत्यय -in — पूर्वी यूरोप के यहूदी नामविज्ञान की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है, जैसा कि Alexander Beider ने अपने संदर्भ कोशों [Dictionnaires des patronymes juifs d'Europe de l'Est, Beider, Avotaynu] में क्रमबद्ध रूप से स्थापित किया है। Avotaynu के संग्रह रूसी साम्राज्य, पोलैंड के राज्य और Galicie के यहूदी पारिवारिक नामों का ठीक-ठीक वर्गीकरण करते हैं, और इसी पद्धतिगत ढाँचे में Riskin तथा उससे मिलते-जुलते नामों की निर्माण-प्रक्रिया समझी जा सकती है : Rivkin, Rivlin, Rifkin — ये सभी Rivke नाम की उसी मूल-धारा से उत्पन्न हैं।

यहाँ भाषाशास्त्रीय ईमानदारी के लिए एक वैकल्पिक व्याख्या का उल्लेख करना उचित है, जो कुछ हलकों में प्रचलित रही है : इसके अनुसार Riskin एक पोलिश शब्द से व्युत्पन्न है जो एक कुंड या नाली को दर्शाता है — माना जाता है कि यह यिद्दिश नाम «Rishkin» का एक रूपांतर है, जो स्वयं पोलिश शब्द «rysek» से आया है, जिसका अर्थ एक छोटी नाली या खाई है — जो एक व्यावसायिक उत्पत्ति का संकेत देती है। यह परिकल्पना कुछ लोकप्रिय नामविज्ञान संबंधी वेबसाइटों पर उद्धृत की गई है, किंतु प्रमुख विद्वत्तापूर्ण कोशों द्वारा इसकी पुष्टि नहीं होती;

किसी कुलनाम का किसी स्त्री के प्रथम नाम से बनना सहज नहीं है, और यूरोपीय नामविज्ञान के इतिहास में यह एक उल्लेखनीय यहूदी विशिष्टता है। अधिकांश ईसाई समाजों में नाम का संचरण पितृपक्षीय रेखा से होता है। पूर्वी यूरोप के यहूदियों में, इसके विपरीत, मातृनामिक नाम — Riskin, Rivkin, Dvorkin (Dvoyre/Déborah से), Sorkin (Sore/Sarah से), Malkin (Malke से), Estrin (Ester से) — प्रचुर मात्रा में पाए जाते हैं।

इस परिघटना की व्याख्या के लिए कई कारक एक साथ कार्य करते हैं, और उन्हें उस सावधानी के साथ प्रस्तुत करना आवश्यक है जो ऐसे विषय में अपेक्षित है जहाँ अभिलेख और समाजशास्त्रीय व्याख्या परस्पर मिश्रित होते हैं। सर्वप्रथम, shtetl में महिलाओं की प्रमुख आर्थिक भूमिका : यह असामान्य नहीं था कि पत्नी व्यापार, दुकान या सराय संभालती थी, जबकि पति Torah के अध्ययन में समर्पित रहता था। स्त्री गृहस्थी की सार्वजनिक और पहचानयोग्य आकृति होने के कारण, कभी-कभी समुदाय में परिवार उसी के नाम से जाना जाता था — «Riske के बच्चे», Riskes kinder। जब रूसी शाही प्रशासन ने अठारहवीं शताब्दी के अंत और उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत से स्थायी कुलनामों को अपनाने का आदेश दिया, तो इन लोकप्रचलित संज्ञाओं को स्वाभाविक रूप से आधिकारिक पारिवारिक नामों में परिवर्तित कर दिया गया।

इसके अतिरिक्त, इनमें से कुछ नाम-प्रदायिनी मातृकाएँ दीर्घकालिक विधवाएँ थीं, या ऐसी स्त्रियाँ जिनके व्यक्तित्व ने स्थानीय स्मृति पर अपनी छाप छोड़ी थी, जिससे वंश-परंपरा स्थायी रूप से उनसे जुड़ गई। इस प्रकार Riskin नाम अपने आरंभिक अक्षर में Riske नामक एक स्त्री की छाप समेटे हुए है, जिसका वैयक्तिक इतिहास तो विलुप्त हो गया, किंतु जिसका स्मरण, विरोधाभासी रूप से, उसके सभी वंशजों की नामविज्ञानीय विरासत में जीवित है।

नाम-निर्धारण का यह संदर्भ यिद्दिशभाषी यहूदी धर्म के महान सांस्कृतिक इतिहास में अंतर्निहित है, जिसकी भाषा स्वयं अपने कुछ प्रयोगों में गहरे रूप से स्त्रैण थी — यिद्दिश में भक्ति साहित्य, tkhines (प्रार्थनाएँ), प्राथमिक रूप से स्त्रियों को संबोधित था [Le Yiddish. Histoire d'une langue errante, Baumgarten, 2002]। हिब्रू — अध्ययन की पवित्र और पुरुष-प्रधान भाषा — और यिद्दिश — दैनिक और व्यापक रूप से स्त्रैण भाषा — के मध्य इस फलदायी तनाव का सूक्ष्म विश्लेषण Naomi Seidman द्वारा किया गया है [A Marriage Made in Heaven, Seidman, 1997]। Riskin नाम, एक बाइबिलीय हिब्रू प्रथम नाम के यिद्दिश लघु रूप से उद्भूत एक मातृनाम, अपने आप में इस दोहरी अपनत्व को समेटे हुए है : Rivqah की पवित्र हिब्रू विरासत, और यिद्दिश Riske की लोकभाषाई कोमलता।

Riskin नाम निःसंदेह पूर्वी-अश्केनाज़ी क्षेत्र से संबंधित है, अर्थात् निवास क्षेत्र (रूसी में čerta osedlosti) से — रूसी साम्राज्य का वह विशाल भू-भाग जहाँ अधिकांश यहूदियों को Catherine II के शासनकाल से लेकर 1917 की क्रांति तक सीमित रखा गया था : Lituanie, Biélorussie, Ukraine, पूर्वी Pologne, Bessarabie। Beider के शब्दकोश, जो गवर्नरेट (guberniia) के अनुसार उपनामों के वितरण का सूक्ष्म मानचित्रण करते हैं, स्त्री नामों से व्युत्पन्न -in प्रत्ययांत नामों को इस क्षेत्र के उत्तरी और मध्य भाग की विशेषता के रूप में वर्गीकृत करते हैं [Dictionnaires des patronymes juifs d'Europe de l'Est, Beider, Avotaynu]।

1881 से 1914 के बीच प्रवासन की महान लहर, जो पूर्वी यूरोप के बीस लाख से अधिक यहूदियों को पश्चिम की ओर ले गई — मुख्यतः संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर, किंतु Argentina, Afrique du Sud, Royaume-Uni और France की ओर भी — ने Riskin नाम को विश्वभर में बिखेर दिया। Argentina के यहूदी वंशावली-संबंधी स्रोत इस मूल प्रवाह की स्मृति दिलाते हैं : Argentina के अधिकांश यहूदी यूरोप से आए प्रवासियों के वंशज हैं ; इन अश्केनाज़ी यहूदियों ने Pologne, Lituanie, Russie, Allemagne, Roumanie अथवा Ukraine के छोटे नगरों या shtetls से प्रस्थान किया, और अपने अधिकांश यहूदी परिजनों को पीछे छोड़ आए।

गंतव्य देशों में पहुँचने पर, यह नाम भी अनेक अन्य नामों की भाँति वर्तनी की विभिन्न भिन्नताओं से गुज़रा — आव्रजन अधिकारियों के प्रतिलेखन और आत्मसातीकरण के चुनावों के अनुसार : Riskin, Rishkin, कभी-कभी Rivkin अथवा Rifkin के निकट, भ्रम या पुनर्व्याख्या के कारण। तथापि Riskin रूप स्थिर बना रहा, विशेषतः संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहाँ यह नाम दो उल्लेखनीय विभूतियों के साथ अग्रभूमि में आने वाला था, जिनका परिचय आगामी अध्यायों में दिया गया है।

यह रेखांकित करना आवश्यक है कि इस नाम के वाहकों की यात्राएँ आधुनिक अश्केनाज़ी प्रवासी के प्रमुख मार्गों का सटीक अनुसरण करती हैं : निवास क्षेत्र से पश्चिम की महानगरीय नगरियों तक, आधुनिकीकरण और सांस्कृतिक रूपांतरण के उस अभियान में, जिसका वर्णन यिद्दिश संस्कृति के इतिहासकारों ने किया है [Words on Fire, Katz, 2004]। किसी shtetl में जन्मा Riskin नाम इस प्रकार एक दिन Hollywood में भी गूँजने वाला था और New York में भी, Jérusalem में भी और Efrat में भी।

बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में इस नाम के सबसे विख्यात अमेरिकी वाहक पटकथा लेखक Robert Riskin थे, जो हॉलीवुड के स्वर्णयुग के एक प्रमुख व्यक्तित्व थे। Robert Riskin एक प्रभावशाली अमेरिकी पटकथा लेखक और निर्माता थे, जिनका जन्म 1897 में New York में रूसी आप्रवासी माता-पिता के घर हुआ था; एक ऐसे परिवेश में उनकी परवरिश हुई जिसमें गंभीर विचार-विमर्श और हास्य का मेल था, और इसी ने उनकी रचनात्मक आवाज़ को आकार दिया। यह मूल — रूसी साम्राज्य से आए यहूदी माता-पिता — ठीक उसी प्रवासी यात्रा को रेखांकित करता है जिसका उल्लेख पिछले अध्याय में किया गया था: उन्नीसवीं सदी के अंत के प्रवासन की पीढ़ी, और अमेरिकी धरती पर जन्मे उन बच्चों की पीढ़ी जो आधुनिक कलाओं में अपनी छाप छोड़ने वाले थे।

Robert Riskin मुख्यतः निर्देशक Frank Capra के साथ अपनी घनिष्ठ सहयोगिता के लिए याद किए जाते हैं। नाटककार Robert Riskin, जो Capra के सबसे अपरिहार्य सहयोगी बनने वाले थे, Platinum Blonde (1931) के पटकथा लेखकों में से एक थे। इस साझेदारी से अमेरिकी सामाजिक कॉमेडी की कुछ सबसे प्रतिष्ठित फ़िल्में जन्मीं। Robert Riskin का जन्म 30 मार्च 1897 को New York में हुआ था; पटकथा लेखक और निर्माता के रूप में वे It Happened One Night (1934), You Can't Take It with You (1938) और Mr. Deeds Goes to Town के लिए जाने जाते हैं। It Happened One Night ("New York-Miami") पाँचों प्रमुख Oscar पुरस्कार जीतने वाली पहली फ़िल्म थी, और इसने Riskin को सर्वश्रेष्ठ अनुकूलित पटकथा की प्रतिमा दिलाई।

Riskin परिवार वास्तव में एक सिनेमाई परिवार था। Riskin के बड़े भाई Everett (जन्म 1895) हॉलीवुड में फ़िल्म निर्माता थे (1934-1952); उन्होंने कई उल्लेखनीय फ़िल्में निर्मित कीं, जिनमें The Thin Man Goes Home भी शामिल है, जो Robert द्वारा लिखी गई थी; Ian Scott द्वारा एक जीवनी In Capra's Shadow: The Life and Career of Screenwriter Robert Riskin प्रकाशित हुई है। इस प्रकार Riskin नाम के पीछे अमेरिकी यहूदी उत्थान की एक अनुकरणीय पारिवारिक गाथा उभरती है: रूसी साम्राज्य के shtetlों से निकलकर, Riskin परिवार एक ही पीढ़ी में बीसवीं सदी के सबसे प्रतिष्ठित सांस्कृतिक उद्योग के शिखर पर पहुँच गया।

Robert Riskin की यात्रा का पूर्वी यूरोप की महान यहूदी कथा परंपरा से गहरा संबंध है, जिसके हास्य, विनम्रजनों के प्रति स्नेह और सामाजिक आलोचना ने अमेरिकी कॉमेडी को गहराई से पोषित किया — एक ऐसी विरासत जिसे, भाषा के विच्छेद के बावजूद, David Roskies [

यदि Robert Riskin धर्मनिरपेक्षीकरण और कलात्मक एकीकरण की यात्रा का प्रतीक हैं, तो इसी प्रतिष्ठित नाम के एक अन्य महान समकालीन व्यक्तित्व इसके विपरीत, धार्मिक जगत के प्रति निष्ठा और उसके नवीनीकरण को साकार करते हैं : रब्बी Shlomo Riskin। Shlomo Riskin (हिब्रू में שלמה ריסקין ; जन्म 28 मई 1940) एक ऑर्थोडॉक्स रब्बी हैं, New York के Upper West Side में Lincoln Square Synagogue के संस्थापक रब्बी, जिसका नेतृत्व उन्होंने बीस वर्षों तक किया, और इज़रायली बस्ती Efrat के प्रथम संस्थापक मुख्य रब्बी।

संयुक्त राज्य अमेरिका में जन्मे, और इसी पूर्वी-अश्केनाज़ी प्रवासन के वारिस, Shlomo Riskin आधुनिक ऑर्थोडॉक्सी की अग्रणी आवाज़ों में से एक बनकर उभरे। आधुनिक ऑर्थोडॉक्सी के प्रतिष्ठित रब्बी, Dr. Shlomo Riskin ने रब्बी Joseph B. Soloveitchik से semicha प्राप्त की और New York University से अपनी डॉक्टरेट अर्जित की। रब्बी Soloveitchik — जो अमेरिकी आधुनिक ऑर्थोडॉक्सी के महानतम अधिकारियों में से एक हैं — के सान्निध्य में उनकी शिक्षा-दीक्षा उन्हें इस धारा की सबसे प्रतिष्ठित बौद्धिक वंश-परंपरा से जोड़ती है।

उनकी सबसे स्थायी उपलब्धि संभवतः उनकी aliyah और इज़रायल की भूमि पर संस्थाओं की स्थापना रही। रब्बी Riskin ने 1983 में aliyah की और Efrat के संस्थापक रब्बी बने — एक ऐसा नगर जिसका तब कोई अस्तित्व नहीं था, किंतु आज वहाँ 13,000 से अधिक निवासी हैं। उन्होंने इसके अतिरिक्त Ohr Torah Stone शैक्षणिक संस्थाओं के नेटवर्क की स्थापना की। Shlomo Riskin, New York में Lincoln Square Synagogue के संस्थापक रब्बी, इज़रायल में Efrat के संस्थापक मुख्य रब्बी, तथा Ohr Torah Stone महाविद्यालयों और स्नातकोत्तर कार्यक्रमों के संस्थापक एवं कुलाधिपति हैं ; उन्होंने महिलाओं के अधिकारों की रक्षा और धार्मिक जीवन में उनकी भागीदारी को आगे बढ़ाने के लिए विशेष रूप से प्रतिबद्धता दिखाई है।

यह अंतिम विशेषता इस नाम की उत्पत्ति के साथ एक विस्मयकारी अनुनाद उत्पन्न करती है : एक मातृनामिक उपनाम, किसी स्त्री के नाम से उत्पन्न, जिसे बीसवीं शताब्दी में ऐसे एक रब्बी ने धारण किया जो यहूदी धार्मिक जीवन में महिलाओं के स्थान के लिए अपनी प्रतिबद्धता के लिए जाने जाते हैं। इसमें किसी नियतत्ववाद को देखने की आवश्यकता नहीं — इतिहास इस प्रकार कार्य नहीं करता — तथापि इस नाम की व्युत्पत्ति और उसके सर्वाधिक प्रतिष्ठित जीवित वाहकों में से एक की कृति के बीच की प्रतीकात्मक संगति को रेखांकित किए बिना नहीं रहा जा सकता।

Riskin नाम, जिसे एक संक्षिप्त टिप्पणी केवल «यिद्दिश पारिवारिक नाम» कहकर छोड़ देती थी, इस अन्वेषण के अंत में पूर्वी यूरोप के यहूदी इतिहास का एक सच्चा सार प्रतीत होता है। Riske पर आधारित एक मातृनाम — जो Rivke (रेबेका) का यिद्दिश लघुरूप है — और जिसमें स्लाव प्रत्यय -in जुड़ा है, यह नाम उस विशिष्ट स्थान का साक्षी है जो स्त्रियों ने shtetl की अर्थव्यवस्था और स्मृति में धारण किया, और इस बात का भी कि किस प्रकार यहूदी समुदायों ने साम्राज्यिक प्रशासनों की माँग पर स्नेहपूर्ण लोकभाषाई संबोधनों को स्थायी पारिवारिक नामों में परिवर्तित किया।

रूसी साम्राज्य के Pale of Settlement में जन्मा यह नाम उन्नीसवीं शताब्दी के अंत की महान प्रवासधारा के साथ अमेरिका और पश्चिम तक पहुँचा, जहाँ उसे यहूदी आधुनिकता के दो महान मार्गों को अंकित करना था : एक ओर सांस्कृतिक और कलात्मक एकीकरण का मार्ग, जिसका प्रतिनिधित्व पटकथा लेखक Robert Riskin ने किया — Oscar विजेता और Frank Capra के सहयोगी ; और दूसरी ओर नवीकृत धार्मिक निष्ठा का मार्ग, जिसे Rabbi Shlomo Riskin ने मूर्त रूप दिया — आधुनिक रूढ़िवादिता के एक प्रमुख व्यक्तित्व और Israël में संस्थाओं के संस्थापक।

shtetl की एक अनाम मातृसत्ता से Hollywood और Efrat तक, Riskin नाम कुछ ही पीढ़ियों में आधुनिक यहूदी अनुभव की संपूर्ण चाप को रेखांकित करता है। यह हमें स्मरण कराता है कि एक पारिवारिक नाम कभी केवल एक प्रशासनिक पहचानकर्ता नहीं होता, बल्कि एक संघनित स्मृति होता है — यहाँ, Riske नाम की एक स्त्री की स्मृति, जिसका नाम उन सभी के मुख पर आज भी गूँजता रहता है जो उसका नाम धारण करते हैं, यह जाने बिना भी कि वे ऐसा कर रहे हैं। यही नामविज्ञान की विरोधाभासी निष्ठा है : वह एक अक्षर की बनावट में उसे संरक्षित रखती है, जिसे इतिहास विस्मृति में डुबो चुका था।