महान पुस्तक — Oesterreicher

नाम Oesterreicher उन विशाल यहूदी पारिवारिक नामों के समूह से संबंधित है जिन्हें « स्थलनामिक » कहा जाता है, अर्थात् ऐसे नाम जो किसी उद्गम-स्थल से व्युत्पन्न हैं। इसकी भाषाई पारदर्शिता लगभग पूर्ण है : जर्मन में Österreicher (जब उमलौट को एक अनुवर्ती e द्वारा लिखा जाता है तो Oesterreicher की वर्तनी प्राप्त होती है) का शाब्दिक अर्थ है « ऑस्ट्रियाई », वह जो Österreich, अर्थात् ऑस्ट्रिया से आता है [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]। यह पारिवारिक नाम तत्काल एक उद्गम का संकेत देता है — वास्तविक अथवा आरोपित — ऑस्ट्रियाई भूमियों से, चाहे वह आर्कड्यूची ऑफ़ ऑस्ट्रिया हो, शाही Vienna हो, या अधिक व्यापक रूप से, Habsburg के वंशानुगत राज्यक्षेत्रों का समग्र विस्तार हो।

Oesterreicher परिवार का उल्लेख Samuel Schaerf ने अपनी मूलभूत संदर्भ-सूची I cognomi degli ebrei d'Italia (Florence, 1925) में इटली के यहूदी परिवारों के अंतर्गत किया है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925]। एक जर्मनिक स्वरूप वाले नाम की यह इतालवी उपस्थिति कोई विरोधाभास नहीं है : यह, इसके विपरीत, यूरोपीय यहूदी समुदायों के इतिहास में गहराई से प्रमाणित एक प्रवासी आंदोलन का चिह्न है — अश्केनाज़ी यहूदियों का जर्मनिक और ऑस्ट्रियाई भूमियों से इतालवी प्रायद्वीप की ओर, विशेष रूप से उत्तरी क्षेत्रों और Venice के इर्द-गिर्द के प्रदेशों की ओर अवरोहण।

प्रस्तुत ग्रंथ इस lignée के रूपरेखाओं को, आवश्यक सावधानी के साथ, पुनः रेखांकित करने का प्रयास करता है : नाम की व्युत्पत्ति और अर्थ, उसके द्वारा संकेतित प्रवासी मार्ग, इटली में उसकी जड़ें, जर्मनभाषी क्षेत्र में इस पारिवारिक नाम को वहन करने वाले व्यक्तित्व, और अंततः स्मृति का वह अंश और पुरालेख का वह अंश जो मिलकर एक ऐसे परिवार का चित्र रचते हैं जिसका नाम स्वयं एक विस्थापन की कथा है।

पारिवारिक नाम Oesterreicher की संरचना उल्लेखनीय स्पष्टता के साथ विश्लेषित की जा सकती है। यह नाम स्थलनाम Österreich — « ऑस्ट्रिया » — से निर्मित है, जिसमें जर्मन का संबंध-वाचक और उद्गम-वाचक प्रत्यय -er जोड़ा गया है, जो किसी स्थान के निवासी या मूल निवासी को इंगित करता है। Oesterreicher का अर्थ इस प्रकार, शाब्दिक रूप से, « वह जो ऑस्ट्रिया का है », « ऑस्ट्रियाई » है [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]। यह स्थलनाम स्वयं पुरानी उच्च-जर्मन Ostarrîchi, « पूर्व का साम्राज्य », पर आधारित है, जो Xवीं शताब्दी के अंत से प्रमाणित है और पवित्र साम्राज्य की पूर्वी सीमाओं को दर्शाता था।

आरंभिक अक्षर में Oe की वर्तनी, उमलॉट Ö के स्थान पर, एक बिल्कुल नियमित और ऐतिहासिक रूप से प्रचलित वर्तनी-भेद है, विशेषतः उन संदर्भों में जहाँ टंकण-कार्य में उमलॉट अक्षर उपलब्ध नहीं था, अथवा जर्मनभाषी क्षेत्र से बाहर की प्रतिलेखनों में — ठीक वैसी स्थिति जब यह नाम इटली में धारण किया गया हो या लैटिन और इतालवी अभिलेखों में दर्ज हुआ हो [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]।

नामों की यह श्रेणी — देशों, क्षेत्रों या मूल-नगरों से व्युत्पन्न पारिवारिक नाम — मध्य और पूर्वी यूरोप के यहूदियों में सबसे प्राचीन और सर्वाधिक प्रचलित श्रेणियों में से एक है। XVIIIवीं और XIXवीं शताब्दियों के संधिकाल में हैब्सबर्ग प्रशासन द्वारा स्थायी पारिवारिक नामों के सामान्य अधिरोपण से पहले, भौगोलिक उद्गम का उपनाम किसी व्यक्ति को पहचान देने के लिए पहले से ही प्रयुक्त होता था : किसी दी गई समुदाय में उसे « ऑस्ट्रियाई » कहा जाता था जो वहाँ कहीं और से, ऑस्ट्रियाई भूमि से आया हो। तब यह नाम विस्थापन की एक जीवंत स्मृति के रूप में कार्य करता था।

एक महत्त्वपूर्ण सूक्ष्म भेद पर ध्यान देना आवश्यक है : एक स्थलनाम-आधारित पारिवारिक नाम जैविक अर्थ में उद्गम स्थापित नहीं करता, बल्कि एक कथित या दावा की गई उत्पत्ति का संकेत देता है। Oesterreicher इस प्रकार, उन समुदायों में जहाँ यह स्थिर हुआ, एक ऐसे परिवार को इंगित करता है जिसे ऑस्ट्रिया से आया हुआ माना जाता था — बिना यह मानकर चला जाए कि यह उद्गम अकेले एक कठोर वंशावलीय प्रमाण के रूप में ग्राह्य हो [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]।

इटली की यहूदी परिवारों के बीच एक जर्मेनिक उपनाम का अस्तित्व मध्यकालीन और आधुनिक यहूदी इतिहास के महान प्रवासी धाराओं में से एक की ओर संकेत करता है : राइनलैंड की घाटियों, Bavaria, Swabia और ऑस्ट्रियाई भूमि से अशकेनाज़ी यहूदियों का इतालवी प्रायद्वीप के उत्तर की ओर उतरना। यह आंदोलन तेरहवीं शताब्दी से प्रारम्भ हुआ और चौदहवीं तथा पंद्रहवीं शताब्दियों के निर्वासनों और उत्पीड़नों द्वारा तीव्र हुआ, जिसने अनेक परिवारों को Alps पार कर Frioul, Vénétie, Lombardie और Piémont में बसने के लिए प्रेरित किया [Encyclopaedia Judaica, art. « Italy »]।

ऑस्ट्रियाई भूभागों में यहूदियों के विरुद्ध बार-बार किए गए निर्वासनों — विशेषतः 1420-1421 में Vienna और Lower Austria से निर्वासन, जो Wiener Gesera के नाम से जाना जाता है — ने संपूर्ण परिवारों को दक्षिण की ओर धकेल दिया, जो अपने उपनामों में अपनी मातृभूमि की स्मृति साथ लेकर आए [Encyclopaedia Judaica, art. « Vienna »]। इसी संदर्भ में Tedesco (« जर्मन »), Todesco, Morpurgo (Styria के Marburg से) या Oesterreicher (« ऑस्ट्रियाई ») जैसे नाम इतालवी सामुदायिक रजिस्टरों में जड़ें जमाने लगे, जो इन लिगनी को स्वदेशी italkim यहूदियों से और बाद में आने वाले सेफार्दी यहूदियों से अलग चिह्नित करते थे।

Venetian क्षेत्र इस अशकेनाज़ी बसाव का एक प्रमुख केंद्र था। 1516 में स्थापित Venice का Ghetto एक « nation tedesca » — जर्मेनिक मूल के यहूदियों का समुदाय — को समाहित करता था, जिसके पास अपने आराधनालय थे, जिनमें Scuola Grande Tedesca और Scuola Canton सम्मिलित थे [Encyclopaedia Judaica, art. « Venice »]। Oesterreicher जैसे नाम धारण करने वाले परिवार स्वाभाविक रूप से इस प्रवाह में सम्मिलित थे, जहाँ अशकेनाज़ी रीति की उपासना पद्धति और यहूदी-जर्मन भाषा पीढ़ियों तक जीवंत बनी रही।

इतालवी नामावली के भीतर एक पारदर्शी जर्मेनिक उपनाम का संरक्षण इस प्रकार एक दोहरी निष्ठा का साक्ष्य देता है : एक निश्चित भौगोलिक उद्गम के प्रति और एक विशिष्ट अनुष्ठानिक एवं सांस्कृतिक अपनत्व के प्रति। Oesterreicher नाम, ज्यों का त्यों संरक्षित या इतालवीकृत, इस सामुदायिक पारगमन के इतिहास का अपने आप में एक दस्तावेज़ है।

इटली में इस नाम के अभिलेखन का संदर्भ-स्रोत निस्संदेह Samuel Schaerf की कृति I cognomi degli ebrei d'Italia है, जो Florence में 1925 में प्रकाशित हुई थी [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925]। इस सूचीग्रंथ को प्रायद्वीप के यहूदी पारिवारिक नामों पर पहले व्यवस्थित अध्ययनों में से एक माना जाता है; इसमें सैकड़ों उपनामों को उनके रूप, अर्थ और, जहाँ संभव हो, उनके भौगोलिक उद्गम के आधार पर सूचीबद्ध और वर्गीकृत किया गया है।

Schaerf ने Oesterreicher को इटली में विद्यमान यहूदी उपनामों में स्थान दिया है और इसे ऑस्ट्रियाई मूल के पारिवारिक नाम के रूप में पहचाना है। यह उल्लेख एक प्रामाणिक दस्तावेज़ी स्रोत द्वारा उस बात की पुष्टि करता है जो भाषाई विश्लेषण पहले ही संकेत करता था : इटली में एक या अनेक यहूदी परिवारों की उपस्थिति, जिनका नाम उन्हें स्पष्ट रूप से हाब्सबुर्ग भूमियों से जोड़ता है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925]।

Schaerf का कार्य बीसवीं शताब्दी के आरंभिक इतालवी यहूदी विद्वत्ता के उस व्यापक आंदोलन का अंग है जो प्रायद्वीप की समुदायों की नामकरण-विरासत को प्रलेखित और संरक्षित करने के प्रति सचेत था — उस काल में जब ये समुदाय राष्ट्रीय समाज में गहरे समाहित हो रहे थे, फिर भी अपनी स्वयं की स्मृति से बंधे हुए थे। उनका यह सूचीग्रंथ एक शताब्दी बाद भी इटली की यहूदी परिवारों संबंधी किसी भी अनुसंधान के लिए एक अनिवार्य प्रवेशद्वार बना हुआ है, और इसी के माध्यम से Oesterreicher की लिगनी अभिलेखागार की गरिमा को प्राप्त करती है।

तथापि इस स्रोत की सीमाओं को रेखांकित करना आवश्यक है : Schaerf नाम और उसके अनुमानित उद्गम को दर्ज करते हैं, किंतु न कोई विस्तृत वंशावली प्रदान करते हैं, न कोई सटीक सामुदायिक अवस्थिति, और न कोई कालक्रम। अभिलेखन इस प्रकार निश्चित है, किंतु यह जितने प्रश्नों का समाधान करता है उससे अधिक प्रश्न खड़े करता है — शोधकर्ता को आमंत्रित करता है कि वह इस पड़ाव की तुलना अन्य कोशों, सामुदायिक रजिस्टरों, नोटरी अभिलेखों और घेट्टो के करदाता-सूचियों से करे।

यदि इतालवी शाखा Schaerf द्वारा प्रमाणित है, तो Oesterreicher नाम अपने उद्गम क्षेत्र, जर्मनभाषी प्रदेश, में कहीं अधिक व्यापक रूप से प्रचलित था। वहाँ यह ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य, Bohême, Moravie, Hongrie और जर्मन भूमियों के सामान्य यहूदी उपनामों में सम्मिलित है, जहाँ यहूदी कुलनामों का स्थिरीकरण Habsbourg के आदेशों द्वारा अधिरोपित किया गया था — विशेषतः Joseph II के Toleranzpatent (1782) और उसके बाद के दशकों के नामकरण अध्यादेशों द्वारा [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]।

इस प्रशासनिक ढाँचे में, Oesterreicher जैसे भौगोलिक नाम प्रायः उन परिवारों को प्रदत्त या पुष्टि किए जाते थे जिनकी ऑस्ट्रियाई उत्पत्ति विख्यात थी, या केवल एक सामान्य अभिधान के रूप में। इस प्रकार यह नाम "देश" वाले अनेक उपनामों में से एक बन गया — Pollak (पोलिश), Bayer (बवेरियन), Unger अथवा Hungerleider (हंगेरियन) के साथ — जो मध्य यूरोप के यहूदी रजिस्टरों में सर्वत्र बिखरे हैं [Encyclopaedia Judaica, art. « Names (Personal) »]।

जर्मनभाषी क्षेत्र में अनेक विभूतियों ने यह नाम धारण किया, जो इसके प्रसार का साक्ष्य देती हैं। उपनाम की जीवंतता के दृष्टांत के रूप में Vienne, Prague या Budapest में स्थापित अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के यहूदी चिकित्सकों, वैज्ञानिकों और साहित्यकारों का उल्लेख किया जा सकता है। वंशावलीय संकलन के प्रति सचेत रहते हुए — क्योंकि किसी स्थानवाचक उपनाम की साझेदारी रक्त-संबंध का अनुमान नहीं देती — इन उपस्थितियों से नाम के यहूदी प्रबोधन और मध्य-यूरोपीय मुक्ति के सामाजिक ताने-बाने में गहरी जड़ें होने की पुष्टि होती है।

Italy और मध्य यूरोप के बीच यह विस्तार एक "द्विस्तरीय प्रवासी" उपनाम की रूपरेखा उकेरता है : जर्मनिक क्षेत्र के भीतर एक आंतरिक प्रवासन से उत्पन्न, फिर आल्प्स के पार दक्षिण की ओर वाहित, Oesterreicher नाम यूरोप में यहूदी अस्तित्व की संरचनात्मक गतिशीलता को मूर्त करता है, जहाँ नाम में अंकित घोषित उद्गम और वास्तविक बसाव-स्थल के बीच प्रायः कई शताब्दियाँ और कई सीमाएँ आ जाती हैं।

Oesterreicher जैसे परिवार के लिए, प्रेषित स्मृति और प्रलेखित अभिलेख के बीच की मुलाक़ात से क्या शेष रहता है? नाम स्वयं एक संधि-बिंदु है। वह अपनी पारदर्शिता में एक उद्गम-स्मृति वहन करता है — "हम ऑस्ट्रिया से आए हैं" — जिसे अभिलेख, Schaerf की लेखनी के अंतर्गत, इटली के यहूदी परिवारों की सूची में अंकित करके पुष्ट करता है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925]। परंपरा और दस्तावेज़ यहाँ एक-दूसरे का उत्तर देते हैं, बिना परस्पर विरोध के : नाम एक उद्गम कहता है, और संदर्भ-ग्रंथ उसे दर्ज करता है।

मध्य यूरोप और इटली के यहूदी परिवारों का भाग्य बीसवीं शताब्दी में उस काल की त्रासदियों से चिह्नित रहा। इटली के यहूदी समुदायों ने 1938 के फ़ासीवादी नस्ल-भेद क़ानूनों को अपनाए जाने के पश्चात बहिष्कार सहा, और फिर सितंबर 1943 में जर्मन अधिकूपण के बाद निर्वासन का शिकार हुए [Encyclopaedia Judaica, कला. « Italy »]। वेनेतो और उत्तरी क्षेत्र के अश्केनाज़ी मूल के परिवार, जैसे ऑस्ट्रो-हंगेरियाई क्षेत्र के यहूदी परिवार, Shoah के पीड़ितों में गिने गए। Oesterreicher वंश-परंपरा के किसी भी वंशावली-पुनर्निर्माण को, स्मृति के कर्तव्य के रूप में, संप्रेषण में आई इस बड़ी दरार को ध्यान में रखना होगा।

ऐसी किसी lignée पर शोध आज कई संग्रहों को परस्पर जोड़ने से लाभान्वित होगा : इतालवी समुदायों के रजिस्टर (Venise, Trieste, और उत्तर के नगर), मध्य यूरोप के पितृनाम-डेटाबेस, और उत्पीड़न के पीड़ितों को समर्पित स्मारक-अभिलेखागार। लिखित चिह्न और प्रेषित स्मृति के बीच इस संवाद में ही किसी ऐसे परिवार का इतिहास, खंड दर खंड, पुनर्निर्मित हो सकता है जिसका नाम स्वयं एक यायावरी की घोषणा है।

इस प्रकार Oesterreicher पितृनाम एक साधारण संज्ञा-पट से कहीं अधिक प्रकट होता है : वह इतिहास का एक संघनन है, दो शब्दांशों में अंकित एक प्रवास-वृत्तांत है, और एक ऑस्ट्रियाई उद्गम की पारिवारिक स्मृति तथा उसकी साक्षी देने वाले इतालवी अभिलेख के बीच एक संपर्क-बिंदु है।

इस यात्रा के अंत में, Oesterreicher वंश-परंपरा को पूर्णतः विस्तृत वंश-वृक्ष के रूप में नहीं समझा जा सकता — उपलब्ध स्रोत इसकी अनुमति नहीं देते — बल्कि यह अभिसारी संकेतों का एक सुसंगत समुच्चय है। इस नाम का अर्थ है "ऑस्ट्रियाई" और यह जर्मनभाषी क्षेत्र के यहूदी स्थलवाचक उपनामों के विशाल परिवार से संबंधित है [Encyclopaedia Judaica, कला. « Names (Personal) »]। इटली में इसकी उपस्थिति, जिसे Schaerf ने 1925 में प्रमाणित किया, उस अश्कनाज़ी प्रव्रजन की साक्षी है, जो मध्य युग से आधुनिक काल तक हैब्सबर्ग भूमियों से अनेक परिवारों को प्रायद्वीप के उत्तर की ओर ले गई [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, Firenze, 1925 ; Encyclopaedia Judaica, कला. « Italy »]।

जो बात निश्चितता के साथ कही जा सकती है, वह नामविज्ञान और दस्तावेज़ी अभिलेखन से संबंधित है; जो अनुमान के स्तर पर बनी रहती है, वह सटीक वंशावली, पीढ़ीगत संबंधों और व्यक्तिगत यात्रा-मार्गों से जुड़ी है। प्रस्तुत ग्रंथ ने इन दोनों स्तरों को सावधानीपूर्वक पृथक रखा है, उस ईमानदारी की अपेक्षा के अनुरूप जो समस्त प्रवासी इतिहास-लेखन को संचालित करती है। Oesterreicher वंश-परंपरा, अनेक दृष्टियों से, सामुदायिक अभिलेखागारों और उपनाम-कोशों में अन्वेषण जारी रखने का निमंत्रण बनी रहती है। किंतु इसका नाम, अकेले ही, सार-सत्य कह देता है : एक यहूदी परिवार जो विस्थापन से चिह्नित था, जो ऑस्ट्रिया को अपने उपनाम में समेटे इतालवी तटों तक पहुँचा।