महान पुस्तक — Louzoun

पारिवारिक नाम Louzoun उन यहूदी नामों के विशाल परिवार से संबंधित है जो अरबी भाषा के संपर्क में उत्पन्न हुए, उस भूभाग में जिसे इतिहासकार यहूदी-मुस्लिम जगत कहते हैं : Maghreb, Andalus और, व्यापक अर्थ में, इस्लाम की वे भूमियाँ जहाँ यहूदी समुदाय एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक जीते, प्रार्थना करते और कार्य करते रहे। इस नाम के साथ प्रेषित संदर्भ विवरण के अनुसार, Louzoun अरबी al-wazzān (الوزّان) से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है "तौलने वाला"। यह व्युत्पत्ति नाम को सेमिटिक नामकरण-शास्त्र की एक सुपरिचित श्रेणी में तत्काल स्थापित कर देती है : व्यावसायिक पारिवारिक नामों की श्रेणी में — वे नाम जो किसी संस्थापक पूर्वज द्वारा किए गए व्यवसाय को एक वंश की स्मृति में अंकित कर देते हैं।

मध्यकालीन और आधुनिक भूमध्यसागरीय समाजों में तौलने वाला अन्य शिल्पकारों जैसा साधारण व्यक्ति नहीं था। वह आर्थिक जीवन के केंद्र में एक विश्वास की भूमिका निभाता था : यही वह व्यक्ति था जो बाज़ार में, सीमाशुल्क पर, टकसाल में या सराफ़ की दुकान में, बाट और माप की सटीकता की गारंटी देता था। इस कार्य से अर्थों का एक पूरा समूह उत्पन्न होता है — ईमानदारी, सार्वजनिक अधिकार, सोने और चाँदी से संबंध — जो इस नाम के प्रसार और इसे धारण करने वालों की संभावित जीवन-यात्राओं पर प्रकाश डालता है।

यह Grand Livre ईमानदारी के साथ — यह स्पष्ट करते हुए कि क्या पुरालेख पर आधारित है और क्या अनुमान पर — Louzoun वंश के संभावित इतिहास का पुनर्निर्माण करने का प्रस्ताव करता है : उसके नाम की भाषाई उत्पत्ति, इस्लाम की भूमि में यहूदियों का संदर्भ, तौल और माप के व्यवसाय, प्रवासन के क्रम में नाम का रूपांतरण, और समकालीन Sephardic तथा Maghrebi प्रवासी समुदायों में इस परिवार का स्थान। जहाँ पुरालेख मौन है, हम उसे स्वीकार करेंगे ; जहाँ परंपरा बोलती है, हम उसे वैसा ही नाम देंगे।

Louzoun नाम की व्युत्पत्ति एक अत्यंत स्पष्ट अरबी मूल पर आधारित है। त्रिअक्षरीय मूल w-z-n (وزن) अरबी में तौलने, मापने और संतुलन के भाव को व्यक्त करती है। इसी मूल से क्रिया wazana (तौलना), संज्ञा wazn (भार), mīzān (तराजू) और व्यवसाय-वाचक नाम wazzān (وزّان) निकले हैं — जो अरबी के faʿʿāl प्रारूप के अनुसार निर्मित है और जो ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो किसी कार्य को नियमित रूप से या गहनता से करता हो। इस प्रकार wazzān का शाब्दिक अर्थ है «वह जिसका व्यवसाय तौलना है» — सार्वजनिक तुलाधर [संदर्भ व्युत्पत्ति टिप्पणी; शास्त्रीय अरबी कोशविज्ञान]।

नाम के पूर्व लगा परिभाषक उपसर्ग al- — अर्थात् al-wazzān, «तुलाधर» — इस्लामी देशों में कुलनामों के निर्माण की एक अत्यंत विशिष्ट प्रक्रिया का परिचायक है। अनेक यहूदी-अरबी और अरबी कुलनामों में यह उपसर्ग जुड़ा हुआ मिलता है : Lévy-Provençal, El-Maleh, Lasry (al-ʿasrī से), Lévy — तथा अन्य अनेक रूप जिनमें नाम का प्रथम व्यंजन अंततः उपसर्ग के l के साथ मिल गया। al-wazzān से Ouazzan, Ouazana, Wazan, Louzoun अथवा Lalouz जैसे रूपों तक की यात्रा इन नामों की उस ध्वन्यात्मक लचीलेपन को प्रकट करती है जो भाषाओं और लिपि-प्रणालियों की सीमाएँ पार करते समय उत्पन्न होती है [यहूदी-अरबी नामविज्ञान; लिप्यंतरण परंपराएँ]।

विशेष रूप से Louzoun रूप में उपनिवेशकाल में या Maghreb में नागरिक पंजीकरण प्रारूपों के निर्गमन के समय लैटिन लिपि में किए गए लिप्यंतरण के चिह्न स्पष्ट हैं। अंतिम स्वर -oun, जो मगरिबी नामों के फ्रांसीसी लिप्यंतरणों में प्रायः मिलता है, किसी अरबी या बर्बर बोली की उच्चारण-विशेषता को प्रतिबिंबित कर सकता है, अथवा किसी स्थानीय स्वरीकरण का प्रशासनिक स्थिरीकरण हो सकता है। यहाँ सावधान रहना आवश्यक है : यद्यपि

Louzoun वंश को समझने के लिए, भूमध्यसागरीय नगरों की अर्थव्यवस्था में तुला-अधिकारी (wazzān) के स्थान को पुनः स्थापित करना आवश्यक है। बाज़ार — souk — परंपरागत नगर का स्पंदनशील हृदय था, और वहाँ बाटों की सटीकता में विश्वास एक साथ आर्थिक, न्यायिक और नैतिक महत्त्व का विषय था। स्वयं कुरान ईमानदार तराज़ू को एक आदेश का दर्जा देता है, और ḥisba — बाज़ारों की निगरानी की वह संस्था जो muḥtasib को सौंपी जाती थी — बाट और माप की सटीकता की देखरेख करती थी। आधिकारिक wazzān इसी ढाँचे में कार्य करता था : वह मूल्यवान वस्तुओं — सोने, चाँदी, मसालों, रेशम, थोक माल — को तौलता था और अपने प्राधिकार की गारंटी की मुहर लगाता था [मध्यकालीन और आधुनिक Maghreb का आर्थिक इतिहास]।

इस संसार में यहूदी प्रायः बहुमूल्य धातुओं और वित्त से जुड़े कार्यों में नियोजित थे : सुनार, सर्राफ (ṣarrāf), ऋणदाता, सिक्के ढालने वाले। सोने और चाँदी की तुला इन व्यवसायों का केंद्रीय कौशल था, क्योंकि किसी सिक्के या सोने की डली का मूल्य उसके शुद्धता-अंक जितना ही उसके सटीक भार पर निर्भर करता था। अतः यह अत्यंत संभव है कि Louzoun परिवार के किसी पूर्वज ने बहुमूल्य धातुओं के व्यापार से सम्बद्ध किसी तुला-पद पर कार्य किया हो, अथवा सीमाशुल्क में, अथवा मुद्रा नियंत्रण हेतु किसी शासक की सेवा में। Maghreb में यहूदियों की व्यावसायिक विशेषज्ञताओं के बारे में जो ज्ञात है, उससे यह अनुमान मेल खाता है — तथापि यह इस विशेष परिवार के लिए एक सावधान अनुमान है, कोई प्रमाणित तथ्य नहीं।

तुला-अधिकारी का व्यवसाय एक विशिष्ट प्रतिष्ठा प्रदान करता था। किसी व्यक्ति को सार्वजनिक बाटों का संरक्षक नियुक्त करना, उसकी निष्ठा की ख्याति को स्वीकृति देना था। वंशजों को दिया गया यह नाम तब, केवल किसी व्यवसाय के संकेत से परे, एक नागरिक गरिमा के चिह्न को वहन करता था। जब किसी परिवार को peseur का नाम दिया जाता है, तो प्रायः इसका कारण यही होता है कि उसके किसी सदस्य ने एक दृश्यमान और मान्यता-प्राप्त पद धारण किया हो, जिसकी स्मृति पीढ़ियों से एक वंशानुगत उपनाम के रूप में जीवित बच गई हो।

Louzoun नाम को अरब-मुस्लिम सभ्यता और यहूदी समुदायों के बीच के दीर्घकालिक सहवास से अलग करके नहीं समझा जा सकता। सातवीं शताब्दी में अरब विजय के साथ ही, इस्लाम की भूमि पर बसे यहूदियों को dhimmī का दर्जा दिया गया — वे संरक्षित कर-दाता थे, जिन्हें एक विशेष कर के बदले में सामुदायिक और धार्मिक स्वायत्तता प्राप्त थी। मग़रिब — जो आज के Maroc, Algérie, Tunisie और Libye से मिलकर बनता है — में प्राचीन यहूदी समुदाय, जो कभी-कभी इस्लाम से भी पुराने थे, धीरे-धीरे अरबी को अपनी बोलचाल की भाषा के रूप में अपनाते गए। इससे जुदेओ-अरबी का जन्म हुआ और अरबी भाषा में एक पूरी नामावली परंपरा विकसित हुई [histoire des Juifs du Maghreb]।

इसी भट्टी में al-wazzān जैसे व्यावसायिक उपनाम गढ़े गए। चूँकि मग़रिब के यहूदियों की दैनंदिन भाषा बोलचाल की अरबी थी, उनके उपनाम, व्यवसाय-बोधक नाम और स्थान-बोधक नाम स्वाभाविक रूप से अरबी शब्द-भंडार से लिए जाते थे। तराजू चलाने वाले का नाम इसी श्रृंखला में आता है — लोहार, जुलाहा, रँगरेज, ज़ेवर के व्यापारी और सर्राफ़ को दर्शाने वाले नामों की उसी कड़ी में — ये वे विशिष्ट व्यवसाय थे जिनमें यहूदियों की संख्या और पहचान उल्लेखनीय थी।

1391 से, और विशेषतः 1492 के बाद, स्पेन से निष्कासित यहूदियों — Megorashim — के मग़रिब आगमन ने वहाँ के मूल निवासी समुदायों (Toshavim) के ऊपर एक सेफ़ार्दी परत जोड़ दी। इस मिलन ने नामावली की बहुरंगी बुनावट को और समृद्ध किया : इबेरियाई मूल के नामों में पुराने जुदेओ-अरबी नाम घुल-मिल गए। Louzoun जैसा नाम, जो अपनी जड़ में गहराई से अरबी है, सम्भवतः इबेरियाई सेफ़ार्दी परत की बजाय मूल जुदेओ-अरबी परत से संबंधित है — यद्यपि दोनों जनसमूह, शताब्दियों के प्रवाह में, एक ऐसे एकल समुदाय में विलीन हो गए जिसकी सीमाएँ अंततः अविभाज्य हो गईं।

Louzoun नाम के अध्ययन की एक कठिनाई और एक समृद्धि यह है कि यह उसी मूल w-z-n से उत्पन्न पारिवारिक नामों के एक समूह से घनिष्ठ रूप से संबद्ध है। पारिवारिक परंपरा और भाषाई विश्लेषण यहाँ एक साथ मिलकर सजातीय नामों के एक जाल का संकेत देते हैं, यद्यपि इन्हें धारण करने वाले परिवारों के बीच सीधे वंशावली संबंध सदैव स्थापित नहीं किए जा सकते।

"तौलने वाले" के अर्थ में या उसी मूल से व्युत्पन्न संबंधित रूपों में विशेष रूप से Ouazzan, Ouazana, Ouaknine (एक भिन्न मूल से, भ्रमित न किया जाए), Wazan तथा वे हिस्पानीकृत या फ्रांसीसीकृत वर्तनियाँ उल्लेखनीय हैं जिन्हें औपनिवेशिक प्रशासनों ने लिपिकों की श्रवण-क्षमता के अनुसार स्थिर किया। भार (wazn) की मूल से उस समध्वनि की संभावना को अलग करना आवश्यक है जो Ouezzane (Wazzān) स्थान-नाम से उत्पन्न होती है — उत्तरी मोरक्को का वह पवित्र नगर जो अपनी सूफ़ी बिरादरी और अपनी यहूदी बस्ती के लिए विख्यात है। निकटवर्ती नाम धारण करने वाले कुछ परिवार अपना पारिवारिक नाम इस नगर से लेते हैं, एक उद्गम-नाम (nisba) के माध्यम से — "Ouezzane का निवासी" — न कि तौलने वाले के व्यवसाय से। अतः सावधानी अनिवार्य है : समान वर्तनियों के अंतर्गत दो भिन्न व्युत्पत्तियाँ छिपी हो सकती हैं — एक व्यावसायिक (तौलने वाला), दूसरी भौगोलिक (Ouezzane का व्यक्ति) [मोरक्कन नामविज्ञान और स्थान-नामविज्ञान]।

Louzoun वंश के लिए संदर्भ-सूचना स्पष्ट रूप से तौलने वाले की व्यावसायिक व्युत्पत्ति को स्वीकार करती है। यह अर्थमूलक संबंध मूल को देखते हुए सर्वाधिक संभावित है, किंतु भौगोलिक समध्वनि की सह-विद्यमानता इतिहासकार को निश्चयपूर्वक निर्णय न करने और यह स्वीकार करने के लिए आमंत्रित करती है कि किसी परिवार की स्मृति और किसी नाम का अभिलेख सदैव पूर्णतः एकाकार नहीं होते। ठीक इसी संधि-स्थल पर — जहाँ "तौलने वाले" की संप्रेषित परंपरा मग़रिबी नामों की वास्तविक जटिलता से मिलती है — इस अध्याय की सच्चाई अवस्थित है।

अधिकांश यहूदी-मग़रेबी उपनामों की तरह, Louzoun नाम ने भी उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दियों में प्रशासनिक स्थिरीकरण और प्रवासी विकीर्णन की दोहरी प्रक्रिया का अनुभव किया। 1830 से अल्जीरिया में और बीसवीं शताब्दी में मोरक्को तथा ट्यूनीशिया में संरक्षित राज्य के अंतर्गत फ्रांसीसी उपनिवेशवाद ने नागरिक अभिलेखों के रखरखाव और नामों की वर्तनी को स्थिर करने की अनिवार्यता थोपी। यही वह क्षण था जब मौखिक परंपरा से प्रवाहित लचीले उच्चारण स्थायी वर्तनियों में जकड़ दिए गए — इसी से एक ही मूल की अन्य प्रतिलिपियों के साथ-साथ Louzoun रूप का भी प्रकट होना संभव हुआ [औपनिवेशिक Maghreb में नागरिक पंजीकरण का इतिहास]।

1870 का décret Crémieux, जिसने अल्जीरिया के यहूदियों को फ्रांसीसी नागरिकता प्रदान की, मग़रेबी यहूदी परिवारों के आधुनिक प्रशासन में प्रवेश को — और इस प्रकार उनके नामों के फ्रांसीसीकरण को — गति देने में सहायक बना। मोरक्को और ट्यूनीशिया के समुदायों के लिए, Alliance israélite universelle, जिसने उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से अपने विद्यालय खोले, आधुनिकीकरण और यूरोप की ओर उन्मुखता का एक शक्तिशाली माध्यम बनी।

निर्णायक मोड़ बीसवीं शताब्दी का मध्य रहा। 1948 में इज़राइल राज्य की स्थापना और 1950 तथा 1960 के दशकों की मग़रेबी स्वतंत्रताओं के बीच, Maghreb के लगभग समस्त यहूदियों ने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी। परिवार मुख्यतः इज़राइल, फ्रांस और कनाडा की ओर बिखर गए, किंतु लातिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर भी। Louzoun जैसी एक lignée, जो संभवतः यहूदी-अरबी Maghreb में जड़ें जमाए हुए थी, ने इन्हीं बड़े प्रवासी धाराओं का अनुसरण किया होगा, और आज इसके सदस्य समसामयिक सेफ़ार्दी diaspora के इन्हीं केंद्रों के बीच वितरित पाए जाते हैं। यहाँ परामर्श किए गए नामांकित अभिलेखों के अभाव में, इस यात्रा को एक संभावित परिदृश्य के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए — समुदाय के सामूहिक इतिहास के अनुरूप — न कि परिवार की एक प्रमाणित जीवनी के रूप में।

भाषाशास्त्र और इतिहास से परे, Louzoun जैसा एक नाम एक जीवंत विरासत है — वहन किया गया, उच्चारित किया गया, पीढ़ी-दर-पीढ़ी सौंपा गया। यहूदी संस्कृति में नाम कभी केवल एक पहचान-चिह्न नहीं होता : वह स्मृति है। तौलने वाले का नाम वहन करना, सदियों के आर-पार उस पूर्वज की स्मृति को वहन करना है जिसकी तराजू न्यायपूर्ण थी — और तराजू की न्यायपूर्णता, बाइबिल तथा रब्बाई परंपरा में, न्याय की ही एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है।

Torah कई स्थानों पर माप-तौल में ईमानदारी की आज्ञा देती है : « तेरे पास सटीक और न्यायसंगत बाट होंगे » (Deutéronome 25, 15), और Lévitique तराजू में धोखाधड़ी की स्पष्ट निंदा करता है। परंपरा की एक व्याख्या यह बताती है कि सही बाट का ध्यान रखना मनुष्यों के बीच विश्वास की नींव को स्पर्श करता है। इस प्रकार एक सुखद संयोग से, जिस व्यवसाय ने Louzoun वंश को उसका नाम दिया, वह यहूदी नैतिकता के एक मूलभूत मूल्य के साथ अनुगूँजित होता है : परिशुद्धता, सत्यनिष्ठा, और धोखे का अस्वीकार [बाइबिल परंपरा, Deutéronome और Lévitique]।

यह आयाम अभिलेखागार की तुलना में स्मृति और व्याख्या के क्षेत्र से अधिक संबंधित है। यह उसी संसार का हिस्सा है जो परिवार एक-दूसरे को सुनाते हैं, जो गर्व किसी नाम से जोड़ा जाता है, और जिस तरह से एक पारिवारिक नाम एक आख्यान बन जाता है। हम इसे यहाँ वैसे ही दर्ज कर रहे हैं : Louzoun परिवार के बारे में एक सत्यापन-योग्य ऐतिहासिक तथ्य के रूप में नहीं, बल्कि उस प्रेषित अर्थ के रूप में जो ऐसा नाम वहन कर सकता है, और जिसे उनके वंशज अपनाने के लिए स्वतंत्र हैं। तौलने वाला, प्रतीकात्मक रूप में, सदैव उस घर के संतुलन की देखरेख करता है जो उसका नाम धारण करता है।

Louzoun वंश इस अन्वेषण के अंत में इस्लाम की भूमि पर यहूदियों के इतिहास का एक अनुकरणीय साक्षी के रूप में प्रकट होता है। इसका नाम, जो अरबी al-wazzān — «तौलने वाला» — से दृढ़तापूर्वक जुड़ा हुआ है, परिवार को यहूदी-अरबी व्यावसायिक उपनामों की दीर्घ श्रृंखला में स्थापित करता है, और उसे बाज़ारों, बहुमूल्य धातुओं तथा सार्वजनिक विश्वास की दुनिया से जोड़ता है। सेमिटिक मूल w-z-n से लेकर औपनिवेशिक नागरिक अभिलेखों द्वारा स्थिर की गई फ्रांसीसी वर्तनी तक, यह नाम भाषाओं और शासन-व्यवस्थाओं को पार करते हुए अपने अर्थ के केंद्र को संजोए रहा।

जो बात पुरालेख निश्चितता के साथ कहने की अनुमति देता है, वह है इस नाम की व्युत्पत्ति और उसका सांस्कृतिक-सभ्यतागत संदर्भ; और जो सावधानी के साथ संभावित के रूप में प्रस्तुत करना अनिवार्य है, वह है परिवार का ठोस इतिहास — उसकी मघरेबी जड़ें, उसके व्यवसाय, Israel, France और प्रवासी समुदाय के अन्य केंद्रों की ओर उसके पलायन। स्थापित तथ्य और अनुमान के बीच, इस Grand Livre ने दोनों स्तरों को ईमानदारी से अलग करने का प्रयास किया है, बिना दस्तावेज़ीकरण की चुप्पियों को कल्पना से भरने के। इस प्रकार Louzoun नाम एक साथ एक भाषाई निश्चितता और एक शोध का आमंत्रण बना रहता है : वंशजों के लिए यह प्रेरणा है कि वे अभिलेख हाथों में लेकर अपने अध्याय को स्वयं लिखते रहें, और तौलने वाले की तुला को उनके इतिहास का सटीक भार लौटाएँ।