महान पुस्तक — Della Seta

Della Seta परिवार इतालवी यहूदी धर्म के उस प्राचीन और गहरे जड़ों वाले केंद्रक से संबंधित है, और अधिक विशिष्ट रूप से रोमन समुदाय से, जो पश्चिमी यूरोप के सबसे पुराने निर्बाध यहूदी प्रवासी समुदायों में से एक है। यह पारिवारिक नाम उन नामों में से है जिन्हें Samuel Schaerf ने अपनी आधारभूत संदर्भ-पुस्तक I cognomi degli ebrei d'Italia (Florence, 1925) में सूचीबद्ध किया था — यह वह ग्रंथ है जो प्रायद्वीप के यहूदी उपनामों को वर्गीकृत और व्याख्यायित करने का पहला व्यवस्थित प्रयास बना हुआ है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, 1925]।

नाम « Della Seta » — शाब्दिक अर्थ में « रेशम से » — इतालवी यहूदी उपनामों की एक सुपरिचित श्रेणी में आता है : वे नाम जो किसी व्यवसाय से उत्पन्न हुए। शोधकर्ता Della Seta को उन नामों में गिनते हैं जो परिवार या उसके पूर्वजों द्वारा किए जाने वाले व्यावसायिक कार्य को इंगित करते हैं। Della Seta, Funaro और Sacerdoti उन व्यक्तियों के व्यवसायों को दर्शाते थे जिनसे वे संबंधित थे। यह नामकरण-संबंधी उत्पत्ति इस वंश को रोमन यहूदी धर्म के आर्थिक और सामाजिक ताने-बाने में स्थापित करती है, जहाँ वस्त्र और कपड़े का व्यापार सदियों तक केंद्रीय स्थान रखता था।

प्रस्तुत विवरण-पत्र स्रोतों की दुर्लभता और बिखराव के कारण आवश्यक सावधानी बरतते हुए इस वंश के इतिहास को पुनः रेखांकित करने का प्रयास करता है : इसके संभावित नामकरण-संबंधी उद्गम, Rome के यहूदी समुदाय की दीर्घकालीन निरंतरता में इसकी स्थापना, Ghetto की प्रतिबंधित वस्त्र-अर्थव्यवस्था में इसका समावेश, एकीकृत Italy के बौद्धिक और राजनीतिक जीवन में इसका उदय, और अंततः बीसवीं शताब्दी के उत्पीड़नों की दारुण परीक्षा। जहाँ कहीं परंपरागत रूप से प्रचलित स्मृति प्रमाणित अभिलेख से भिन्न होती है, वहाँ प्रत्येक खंड का सूचक-चिह्न इसे ईमानदारी से दर्शाएगा।

पारिवारिक नाम Della Seta को आसानी से विश्लेषित किया जा सकता है : इतालवी seta का अर्थ है « रेशम », और « della seta » पदबंध का अनुवाद « रेशम का » होता है। इस प्रकार की संरचना इतालवी यहूदी नामशास्त्र के एक महत्त्वपूर्ण भाग की विशेषता है, जो सामुदायिक जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों द्वारा आकारित हुई। विशेषज्ञ वस्तुतः इतालवी यहूदी नामों के कई बड़े वर्गों में भेद करते हैं : भौगोलिक नाम, जो किसी नगर या मूल क्षेत्र से लिए गए हों ; पितृसत्तात्मक या बाइबलीय नाम ; और व्यावसायिक नाम, जो किसी पेशे से व्युत्पन्न हों।

Della Seta इसी अंतिम श्रेणी से संबंधित है। इतालवी यहूदी समुदाय को समर्पित इतिहास के लोकप्रियकरण के कार्यों द्वारा प्रसारित विद्वत् परंपरा इस नाम को रोमन समुदाय में भली-भाँति प्रमाणित अन्य « व्यावसायिक » पारिवारिक नामों के साथ स्थापित करती है। Della Seta, Funaro और Sacerdoti उन व्यक्तियों के व्यवसाय को इंगित करते थे जिनसे वे संबंधित थे, इसके विपरीत Zarfati जैसे भौगोलिक नामों के — जो फ्रांस से जुड़ा है — अथवा Sermoneta के, जो मूल नगर से लिया गया है।

यह व्याख्या रोमन यहूदी नामों के इतिहास के आलोक में और स्पष्ट हो जाती है। Ghetto का यहूदी समुदाय इतना सघन और इतना अपने में बंद था कि विशिष्ट उपनामों द्वारा परिवारों की पहचान आवश्यक हो गई। Ghetto की यहूदी जनसंख्या लगभग 7,000 व्यक्तियों तक पहुँची हुई थी। वे इतनी अधिक संख्या में थे, और फिर भी इतने कम कि ऐसे विवाह संपन्न हों जो संबंधियों के बीच न हों। ऐसे परिवेश में, व्यवसाय — यहाँ रेशम का कार्य अथवा व्यापार — एक स्वाभाविक पहचान-चिह्न था, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हुए अंततः एक वंशानुगत पारिवारिक नाम के रूप में स्थिर हो गया।

तथापि एक पद्धतिगत सावधानी बनाए रखना आवश्यक है। यद्यपि « रेशम का » व्युत्पत्ति पारदर्शी और व्यापक रूप से स्वीकृत है, किसी व्यावसायिक नाम के आरोपण का यह अर्थ नहीं कि उसके सभी धारकों ने वास्तव में रेशम-व्यवसायी का कार्य किया हो : एक बार स्थिर हो जाने पर नाम, उस मूल व्यवसाय से स्वतंत्र होकर यात्रा करता है जिसे वह पहले इंगित करता था। Schaerf की सावधानी, जो नामों को केवल दर्ज और वर्गीकृत करने तक सीमित रहते हैं बिना उनके अर्थ को अतिनिर्धारित किए, इस दृष्टि से अनुकरणीय बनी रहती है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, 1925]।

Della Seta परिवार को समझने के लिए उसे रोम की यहूदी समुदाय के इतिहास में स्थापित करना आवश्यक है, जो पश्चिमी जगत की सबसे प्राचीन यहूदी समुदाय है। पुरातनकाल से ही वहाँ एक महत्वपूर्ण यहूदी उपस्थिति प्रमाणित है। प्राचीन रोम में कम से कम 8,000 यहूदी निवास करते थे, जो विशाल भूमध्यसागरीय जगत में एकीकृत थे। यह प्राचीन अधिवास, जो कभी खंडित नहीं हुआ, रोमन यहूदिता को एक विशिष्ट मामला बनाता है — अपने विशेष अनुष्ठान के कारण, जिसे इटालकेन या रोमन कहा जाता है, यह अशकेनाज़ी और सेफ़ारादी महाप्रवासों से भिन्न है।

सदियों के दौरान, रोम की यहूदी परिवारों ने उपनामों का एक भंडार बनाया जो कभी उनकी भौगोलिक उत्पत्ति को और कभी उनके व्यवसायों को प्रतिबिंबित करता था। कुछ परिवारों ने उन पूर्वजों के नाम ग्रहण किए जो मध्यकालीन स्पेन में रहे थे : Aboab, Attias, जबकि अन्य ने प्रायद्वीप में अपने मूल नगर से नाम अपनाए। Della Seta इस मोज़ेक में एक विशुद्ध रोमन नाम के रूप में स्थापित है, जो स्थानीय अर्थव्यवस्था में निहित है।

सोलहवीं शताब्दी के मध्य में एक निर्णायक मोड़ आया। किंतु कुछ अन्य परिवार, जैसे « Sermoneta », वह नाम धारण करते थे जिस नगर में वे रहते थे, इससे पहले कि पोप Pie V ने यहूदियों को Ghetto de Rome या Ancône में जाने के लिए बाध्य किया। 1555 में Paul IV के बुल Cum nimis absurdum द्वारा रोमन Ghetto की स्थापना और फिर Pie V के उपायों ने समुदाय के भौतिक जीवन को पूर्णतः बदल दिया और उसके सामाजिक एवं आर्थिक ढाँचों को दीर्घकाल के लिए स्थिर कर दिया।

इसी बंद और अत्यंत भीड़भाड़ वाले स्थान में, पीढ़ी-दर-पीढ़ी, रोमन यहूदिता के वंशानुगत उपनाम स्थापित हुए। Ghetto की जनसांख्यिकीय बाध्यता — कम संख्या में परिवार जो अंतर्विवाह के लिए विवश थे — Della Seta जैसे उपनामों की पुनरावृत्ति और स्थिरता को स्पष्ट करती है, जो कारावास की सदियों के दौरान बिना किसी रुकावट के हस्तांतरित होते रहे।

"de la soie" नाम का पूरा महत्व तब उजागर होता है जब इसे रोम के यहूदियों पर थोपी गई आर्थिक परिस्थितियों के संदर्भ में परखा जाए। Ghetto में बंदी के साथ-साथ कठोर व्यावसायिक प्रतिबंध भी लागू किए गए। 1555 में रोमन Ghetto की स्थापना ने उन अनेक विशेषाधिकारों को सीमित कर दिया जो पिछली शताब्दियों में यहूदियों को प्रदान किए गए थे। इन प्रतिबंधों में अधिकांश व्यवसायों और अचल संपत्ति के स्वामित्व से बहिष्करण सम्मिलित था।

यहूदी व्यवहारतः एक संकुचित आर्थिक क्षेत्र तक सीमित कर दिए गए : उन्हें अचल संपत्ति रखने और कोई भी व्यापार करने से वर्जित किया गया था, सिवाय चिथड़ों और पुराने वस्त्रों के। किंतु यही strazzeria का व्यापार — पुराने वस्त्रों का कपड़ा — वह क्षेत्र बना जहाँ एक उल्लेखनीय वस्त्र-कौशल फला-फूला। रोम का यहूदी संग्रहालय लगभग नौ सौ कपड़े, बहुमूल्य आभूषण और वस्त्र-सज्जाएँ संरक्षित किए हुए है, जो पुराने कपड़ों से निर्मित हैं — क्योंकि यहूदियों पर लगाए गए प्रतिबंध उन्हें चिथड़ों के व्यापार पर ही आश्रित रहने को विवश करते थे।

यहाँ नाम की स्मृति और आर्थिक अभिलेख परस्पर संवाद करते हैं। Della Seta उपनाम, जिसका अर्थ है "रेशम का", कपड़ों के व्यापार और शिल्प में एक विशेषज्ञता की स्मृति वहन करता है — रेशम, पुनः प्राप्त और पुनः कार्यान्वित बहुमूल्य वस्त्र — जो ठीक उसी आर्थिक स्थान से मेल खाती है जो Ghetto के यहूदियों के लिए छोड़ा गया था। चाहे परिवार पेशे से रेशम-व्यापारी रहा हो या कपड़ा व्यापारी, उसका नाम इसी वस्त्र-इतिहास में जड़ें जमाए हुए है। यह भी उल्लेखनीय है कि वस्त्र से यह संबंध मुक्ति के बाद भी बहुत आगे तक चला : बीसवीं शताब्दी में भी रोम के Della Seta इसी शाखा में बने रहे। Angelo Della Seta के पिता Piazza Giudia पर एक दुकान के साथ थोक कपड़ा व्यापारी थे — एक गतिविधि जो दादा Raimondo से विरासत में मिली थी।

नाम के अर्थ और रोमन यहूदी वस्त्र व्यापार की प्रलेखित वास्तविकता के बीच यह अभिसरण कड़ाई से कहें तो कोई वंशावली-संबंधी प्रमाण नहीं है, किंतु यह सुसंगत संकेतों का एक समुच्चय अवश्य बनाता है : नामकरण-परंपरा और सामाजिक-आर्थिक अभिलेख परस्पर एक-दूसरे की पुष्टि करते हैं, भले ही नामधारी पूर्वज और बीसवीं शताब्दी के कपड़ा व्यापारियों के बीच एक अखंड शृंखला स्थापित करना संभव न हो।

इटली का एकीकरण और यहूदियों की मुक्ति, उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, Della Seta वंश के लिए राष्ट्रीय बौद्धिक, विश्वविद्यालयीय और राजनीतिक जीवन के द्वार खोल गए। जिन परिवारों को लंबे समय तक कपड़े के व्यापार तक सीमित रखा गया था, उनमें से पुरातत्व, दर्शन और सार्वजनिक जीवन में अग्रणी व्यक्तित्व उभरे।

इनमें सर्वाधिक विख्यात व्यक्तित्व निस्संदेह पुरातत्वविद Alessandro Della Seta का है। Alessandro Della Seta (1879-1944), इतालवी पुरातत्वविद, रोम में Giuseppe Della Seta और Rachele Rosselli के घर जन्मे। उनका जीवन-पथ असाधारण रहा : 1909 में उन्होंने पुरातत्व में विश्वविद्यालयीय अध्यापन की अर्हता प्राप्त की ; अपनी विपुल और उल्लेखनीय वैज्ञानिक कृतियों के अतिरिक्त, उन्होंने रोम के Villa Giulia राष्ट्रीय संग्रहालय में निरीक्षक के रूप में कार्य किया ; 1913 में उन्होंने Genova विश्वविद्यालय में पुरातत्व की पीठ ग्रहण की। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वे तोपखाने के अधिकारी के पद तक पहुँचे और उन्हें युद्ध-क्रॉस से सम्मानित किया गया। 1919 से, बीस वर्षों तक, Della Seta ने Athènes के इतालवी पुरातत्व विद्यालय का निर्देशन किया।

एक अन्य महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्व दार्शनिक और राजनेता Ugo Della Seta का रहा। Ugo Della Seta का जन्म रोम में 18 जुलाई 1879 को यहूदी माता-पिता Mosè और Palmira Piazza के घर हुआ। उन्होंने 1901 में Naples से विधि में स्नातक उपाधि प्राप्त की, जहाँ वे Giovanni Bovio के शिष्य रहे। गणतंत्रवादी और मैज़िनीवादी विचारधारा से प्रेरित इस विचारक का राजनीतिक भाग्य अत्यंत विलक्षण रहा। फ़ासीवादी तानाशाही के वर्षों में वे उन अत्यल्प प्राध्यापकों में से एक थे जिन्होंने शासन के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया — नागरिक साहस का वह कृत्य जिसने मुट्ठी भर इतालवी विश्वविद्यालयाचार्यों को अलग पहचान दी।

परिवार ने अगली शताब्दी में भी अपनी ख्याति बनाए रखी, पत्रकार और राजनेता Piero Della Seta के माध्यम से। Piero Della Seta (रोम, 1922-2001), यहूदी परिवार से थे और Angelo के पुत्र थे, जो Piazza Giudia में कपड़े के थोक व्यापारी थे, जिनकी दुकान वहीं स्थित थी — यह जीवनी-संबंधी विवरण एक वृत्त को पूर्ण करता है, जो बीसवीं शताब्दी की बौद्धिक और राजनीतिक प्रतिबद्धता को उस पुरानी वस्त्र-वृत्ति से जोड़ता है जो इस नाम में अंकित है।

जिस प्रकार समस्त इतालवी यहूदी जगत पर आघात हुआ, उसी प्रकार Della Seta परिवार भी 1938 के फ़ासीवादी नस्ली कानूनों की मार से बचा न रह सका, और तत्पश्चात् 1943 से जर्मन अधिकरण के अंतर्गत आरंभ हुए निर्वासन का भी शिकार बना। रोम की यह दो-सहस्राब्दी पुरानी यहूदी समुदाय तब जनगणना में दर्ज की गई, खदेड़ी गई और बड़े पैमाने पर नष्ट की गई।

उत्पीड़न के प्रशासनिक तंत्र का दस्तावेज़ीकरण एक भयावह सटीकता के साथ उपलब्ध है। यह रोम के यहूदियों की एक जनगणना है, जो नामवार पर्चियों के रूप में संरक्षित है — अत्यंत पतले पूर्वमुद्रित पृष्ठ, टाइपराइटर पर भरे हुए — जिनमें प्रत्येक व्यक्ति का नाम, पिता का नाम, माता का नाम, जन्मस्थान, जन्मतिथि, व्यवसाय और वैवाहिक स्थिति अंकित है। 1938 से 1940 के बीच तैयार किया गया प्रिफ़ेक्चर का यह अभिलेख आने वाली धर-पकड़ की पूर्वसूचना देता था, और इसमें रोम के यहूदी परिवारों के नामों का विवरण संरक्षित है, जिनमें Della Seta परिवार भी सम्मिलित है।

पुरातत्वविद् Alessandro Della Seta का भाग्य इस टूटन की क्रूरता को प्रकट करता है। समस्त विद्वत् यूरोप में प्रशंसित उनके अंतरराष्ट्रीय कार्य को नस्ली कानूनों ने छिन्न-भिन्न कर दिया; वे 1944 में, उत्पीड़न के उन अंधकारमय वर्षों में, काल-कवलित हो गए। Ugo Della Seta की जीवन-यात्रा, जिन्होंने आरंभ से ही शासन के साथ किसी भी समझौते से इनकार किया था, गणतांत्रिक परंपरा और मुक्त Ghetto के एक पुराने परिवार की गरिमा में निहित नैतिक प्रतिरोध की साक्षी है।

इस वंश की Memory आज कई स्तरों पर संरक्षित है: जनगणना अभिलेखागारों में, Schaerf जैसे नामसूची-ग्रंथों में, Rome के यहूदी संग्रहालय के संग्रहों में जो Ghetto के वस्त्रों को सुरक्षित रखते हैं, और रोमन समुदाय की जीवंत स्मृति में। Della Seta नाम, अर्थात् "रेशम का", वह धागा है — शाब्दिक अर्थ में भी — जो बाध्यकारी परिस्थितियों में किए गए पुराने वस्त्र-व्यापार को, मुक्ति के बौद्धिक उत्कर्ष को, और बीसवीं शताब्दी की परीक्षाओं की स्मृति को एक साथ जोड़ता है।

परिवार Della Seta का इतिहास रोमन यहूदित्व की दीर्घकालीन परंपरा में एक अनुप्रस्थ काट की भाँति पढ़ा जा सकता है। इसका नाम, पारदर्शी और अर्थपूर्ण, इस वंश की Ghetto के वस्त्र-अर्थव्यवस्था में गहरी जड़ों का साक्ष्य देता है — वह एकमात्र व्यवसाय जो तीन शताब्दियों के बंधन के दौरान Rome के यहूदियों को व्यापक रूप से उपलब्ध था। Schaerf द्वारा इटली के यहूदी उपनामों में सूचीबद्ध यह नाम, व्यावसायिक नामों की सुस्थापित श्रेणी से संबंधित है [Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia, 1925]।

Ghetto की strazzeria से लेकर एकीकृत इटली की विश्वविद्यालय-पीठों तक, Piazza Giudia के कपड़े की दुकानों से लेकर Lemnos और Athènes की पुरातात्विक खुदाइयों तक — Della Seta की यात्रा एक समग्र समुदाय की यात्रा को प्रतिबिंबित करती है : बंधन, मुक्ति, बौद्धिक उत्थान, और फिर उत्पीड़न। जहाँ अभिलेखागार मौन है, वहाँ साक्ष्यों का समुच्चय — नाम के अर्थ और आर्थिक यथार्थ का अभिसरण, बीसवीं शताब्दी तक वस्त्र-व्यापार की निरंतरता — एक संभावित पुनर्निर्माण की अनुमति देता है, किन्तु कभी भी एक सतत और निश्चित वंशावली की नहीं। यही ज्ञानमीमांसीय ईमानदारी ऐसे किसी Grand Livre के लेखन में मार्गदर्शक होनी चाहिए : जो अभिलेखागार प्रमाणित करता है, जो परंपरा संप्रेषित करती है, और जो इतिहासकार अनुमान लगाता है — इन तीनों के बीच स्पष्ट अंतर करना।