महान पुस्तक — Corcos

मोगादोर की महान यहूदी परिवारों में — वह बंदरगाह नगर जो पहले Essaouira के नाम से जाना जाता था — Corcos परिवार का स्थान अनन्य है। हिस्पानो-पुर्तगाली मूल का यह सेफ़ार्दी परिवार, पीढ़ी-दर-पीढ़ी समृद्ध रहा और अपने ही एक सदस्य, इतिहासकार David Corcos की दृष्टि में, यह परिवार « मुस्लिम पश्चिम के यहूदी जगत की, बल्कि समस्त पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र की उच्च और प्राचीन बुर्जुआजी, कुलीनता » का मूर्त रूप था। वे अपनों को स्नेहपूर्वक « Quaraqza » — महान Corcos — कहते थे, और स्मरण दिलाते थे कि उनकी ख्याति समस्त पश्चिमी यूरोप और यहाँ तक कि Ottoman साम्राज्य तक फैली हुई थी।

उनका इतिहास सबसे पहले एक भूमिका का इतिहास है : « राजा के व्यापारियों » (tujjar as-sultan, sohrei ha-melekh) की भूमिका — वे यहूदी व्यापारी जो Makhzen की सेवा में नियुक्त थे। सुल्तान Sidi Mohammed ben Abdallah द्वारा मोगादोर की स्थापना के समय से ही, उन पहले दस व्यापारियों में जिन्हें नवनिर्मित नगर में अपना प्रतिष्ठान खोलने के लिए आमंत्रित किया गया था, एक का नाम Corcos था। तत्पश्चात् « Corcos परिवार » (Beit Corcos) ने, Aflalo परिवार के साथ, उन परिवारों में अपना स्थान बनाया जिन्हें सुल्तान अपने मामले सौंपना पसंद करते थे; और पूर्ववर्ती शताब्दियों के दरबारी यहूदियों के विपरीत, Corcos परिवार इस प्रभाव को कई पीढ़ियों तक बनाए रखने में सफल रहा।

यह Grand Livre इन व्यापारी-कूटनीतिज्ञों की वंश-परंपरा का अनुसरण करता है — उन्नीसवीं शताब्दी में Abraham और Jacob Corcos —, किंतु साथ ही सामुदायिक गणमान्य व्यक्तियों, एक प्रसिद्ध शिक्षाविद् Stella Corcos, और विद्वानों जैसे David एवं Sidney Corcos — मोरक्कन यहूदिता के स्मृतिकार और इतिहासकार — का भी। किसी महिमामंडन के बजाय मुख्यतः एक सामाजिक-आर्थिक और पारिवारिक इतिहास पर आधारित यह विवरण-पत्र, परिवार के भीतर प्रचलित परंपराओं से प्रमाणित तथ्यों को अलग करने का प्रयास करता है।

Corcos नाम की व्युत्पत्ति के विषय में यहाँ संकलित दस्तावेज़ संयमित रहता है : जिन स्रोतों का उपयोग किया गया — Sidney Corcos की Sefer Mogador, David Corcos का शोध-प्रबंध, Michel Abitbol के कार्य — परिवार की सेफ़ाराद-जड़ों पर कहीं अधिक बल देते हैं, बजाय उनके पारिवारिक नाम की भाषिक उत्पत्ति के। अतः ऐसी कोई व्याख्या प्रस्तुत करने से हम बचेंगे जो इन स्रोतों में नहीं मिलती।

जो बात स्रोत निरंतरता के साथ स्थापित करते हैं, वह है इस लिनेज का सेफ़ाराद चरित्र और इबेरियाई मूल। David Corcos अपने परिजनों को Mogador की एक महान यहूदी सेफ़ाराद परिवार के रूप में वर्णित करते हैं, जो «हिस्पानो-पुर्तगाली मूल» के थे, पीढ़ी-दर-पीढ़ी समृद्ध, और वे उन्हें पश्चिमी मुस्लिम जगत के यहूदीवाद की अभिजात वर्ग मानते हैं। यह नाम स्वयं पारिवारिक बोलचाल में एक स्नेहिल रूप में प्रचलित था : David अपने परिजनों को «Quaraqza» कहते थे, अर्थात «महान Corcos», जो एक सामूहिक चेतना और पिता से पुत्र को हस्तांतरित होते प्रतिष्ठा-बोध की अभिव्यक्ति है।

यह इबेरियाई जड़ Corcos परिवार को सेफ़ाराद प्रवासी समुदाय के उस विशाल विस्तार में स्थापित करती है जो स्पेन और पुर्तगाल के बाद भूमध्य सागर के दक्षिणी और पूर्वी तटों तक फैला। मोरक्को में, Marrakech और Safi में परिवार की उपस्थिति प्रमाणित है, और यह परिवार Mogador के यहूदी समुदाय के संस्थापकों में भी गिना जाता है; David Corcos के अनुसार, इसकी प्रतिष्ठा समस्त पश्चिमी यूरोप और यहाँ तक कि ऑटोमन पूर्व तक फैली हुई थी। किसी ऐसे वंशावली-संबंधी दस्तावेज़ के अभाव में जो इन बसावटों को किसी सुनिश्चित इबेरियाई मूल से जोड़ता हो, हम उस बात को ग्रहण करेंगे जिस पर पारिवारिक स्मृति और इतिहासकार एकमत हैं : Corcos स्वयं को एक पुरानी सेफ़ाराद परिवार मानते और प्रस्तुत करते थे, जिसकी कालगहनता — माता-पिता, दादा-दादी, परदादा-परदादी — ने उनकी संपत्ति और प्रतिष्ठा, दोनों की नींव रखी थी।

मोगादोर से पहले, Corcos परिवार आंतरिक क्षेत्र के व्यापारी हैं। « Document Corcos » — Sefer Mogador में संरक्षित यह यहूदी-अरबी भाषा में लिखी डायरी, जिसे प्रोफेसर Joseph Chetrit ने पढ़ा और Yehiel Biton ने हिब्रू में अनुवाद किया — परिवार की वंशावली को उन व्यापारियों तक ले जाती है जिन्हें « tazer » (अरबी tujjar, अर्थात् व्यापारी) शब्द से संबोधित किया गया है। Marrakech में Itzhak Corcos का उल्लेख मिलता है, जिन्हें Maimon Corcos के पिता के रूप में उद्धृत किया गया है — वही Maimon जो आगे चलकर Mogador शाखा के संस्थापक बने। Safi में tazer की एक अन्य lignée प्रकट होती है : Abraham ben Judah Corcos, जो उस स्थान के व्यापारी Judah Corcos के पुत्र थे, और जिन्होंने कथित रूप से अपने भाई को इस नए शहर में बसने के लिए भेजा था।

इन वंश-संबंधों को सावधानी से संभालना आवश्यक है। यहूदी-अरबी डायरी इन व्यक्तियों को Corcos परिवार का बताती अवश्य है, किंतु पाठ अनिश्चित बना रहता है : राजा के पहले दस व्यापारियों की आधिकारिक सूची « Abraham (de Safi) » नाम को Corcos परिवार को नहीं, बल्कि Sembal परिवार को सौंपती है। यह दस्तावेज़ इन वंशावली कड़ियों को अतः बिना किसी निर्णय के अंकित करता है, और अंतर्विरोध को छुपाने की बजाय उसे स्पष्ट रूप से रेखांकित करता है। जो बात निर्विवाद है, वह है दोनों नगरों के बीच का संबंध : Maimon ben Itzhak Corcos, जिन्हें « al Marrakshi » (मराकेशी) की उपाधि दी गई थी, Safi के व्यापारी Abraham Corcos के Marrakech में प्रतिनिधि — wakil — के रूप में कार्य करते थे, इससे पहले कि परिवार समुद्र तट पर अपना स्थान स्थापित करता।

एक अन्य Corcos, और भी अधिक अटलांटिक, अठारहवीं शताब्दी में अपनी उपस्थिति दर्ज कराते हैं : Moses Sedero Corcos, जिनका जन्म Agadir में हुआ और 1794 में Amsterdam में निधन हुआ। मोरक्को के राजदूतों की सेवा में दलाल और दुभाषिया रहे, वे Agadir, Mogador और Amsterdam के बीच पहले प्रमाणित मध्यस्थों में से एक थे, जहाँ उन्होंने एक परिवार की नींव रखी। यहाँ स्रोत उल्लेखनीय ईमानदारी का परिचय देते हैं : यह अज्ञात है कि यह Moses Sedero, मोरक्को के Corcos परिवार से किस प्रकार जुड़ते हैं, और कोई पारिवारिक संबंध स्थापित नहीं किया गया है। फिर भी उनकी जीवन-यात्रा इस नाम के वाणिज्यिक क्षितिज की रूपरेखा खींचती है — Sous के बंदरगाहों से लेकर उत्तरी यूरोप के व्यापारिक केंद्रों तक — जिसमें Mogador के Corcos शीघ्र ही पूरी तरह सम्मिलित होने वाले थे।

Mogador (Essaouira, « Souira ») की स्थापना ने Corcos को इस शहर के इतिहास में अंकित कर दिया। Sefer Mogador के अनुसार, सुल्तान Sidi Mohammed ben Abdallah ने इसे लगभग 1760 में — हिब्रू पंचांग के अनुसार वर्ष 5520 — बनवाया था, यद्यपि कुछ अन्य पृष्ठ 1765 का उल्लेख करते हैं — उद्देश्य था इसे मोरक्को के व्यापार का प्रमुख केंद्र बनाना और Makhzen के लाभ हेतु कर वसूलना। अपने यहूदी सलाहकार Samuel Sumbal के परामर्श पर उसने दस प्रमुख यहूदी परिवारों को आदेश दिया कि प्रत्येक परिवार इस नवनिर्मित नगर में एक प्रतिनिधि भेजकर एक व्यापारिक कोठी स्थापित करे। इन दस प्रथम « राजा के व्यापारियों » (tujjar as-sultan, sohrei ha-melekh) में Maimon ben Itzhak Corcos का नाम आता है, जिन्हें « al Marrakshi » — अर्थात् मराकेशी — कहा जाता था। वे Marrakech से आए थे, जहाँ वे Safi के व्यापारी Abraham Corcos के अभिकर्ता (wakil) के रूप में कार्य करते थे। Corcos दस्तावेज़ में संरक्षित दस प्रथम व्यापारियों की आधिकारिक सूची में वे एकमात्र Corcos हैं जिनका नाम सुस्पष्ट रूप से अंकित है।

राजा के व्यापारी का दर्जा अत्यंत महत्त्वपूर्ण सुविधाएँ प्रदान करता था : आवास, दुकानें, सेवक, सोने के ऋण, लगभग दस वर्षों की कर-मुक्ति और, सबसे बढ़कर, सीधी राजकीय संरक्षण। किसी भी क़ाइद या पाशा का इन व्यापारियों पर कोई अधिकार नहीं था; केवल सुल्तान ही उनके मामलों में हस्तक्षेप कर सकता था। एक दहीर द्वारा उन्हें अहस्तांतरणीय आवास की गारंटी दी गई थी, जो उनके वंशजों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते थे। इस व्यवस्था का, जिसका अध्ययन Michel Abitbol ने अपनी संदर्भ-कृति Tujjar al-Sultan में किया है, मूल एक सुदीर्घ मोरक्कन परंपरा में था — Marinides के Waqqasa से लेकर 'Alawites के Sumbal और Mimran तक — ; किंतु अठारहवीं सदी के Tujjar ने अपना प्रभाव कई पीढ़ियों तक बनाए रखने में सफलता पाई। « Corcos घराना » (Beit Corcos), Aflalo घराने के साथ, उन परिवारों में गिना जाता था जिन्हें संप्रभु विशेष रूप से प्रिय मानते थे।

इस प्रथम Corcos की वंशावली के विषय में एक सतर्कता आवश्यक है : जहाँ जुदेओ-अरबी पत्रिका Maimon को Safi के Abraham ben Judah Corcos से जोड़ती है, वहीं आधिकारिक सूची « Safi के Abraham » को Corcos परिवार से नहीं, बल्कि Sembal परिवार से संबद्ध करती है — अतः यह पठन अनिश्चित ही रहता है। 1840 तक Mogador के वाणिज्यिक अनुबंधों में केवल यहूदी नाम ही दृष्टिगोचर होते थे : ये व्यापारी Gibraltar, Marseille, Paris, Lyon, Londres, Manchester और Livourne के साथ प्रमुख — और वस्तुतः एकमात्र — कड़ी थे।

19वीं शताब्दी में Corcos परिवार ने व्यापारी-राजनयिक के आदर्श को अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचाया। 1860 के दशक के आरंभ में, केवल Mogador के Corcos के पास लगभग बीस घर और कई कृषि भूमियाँ थीं — Abda प्रांत में और नगर के निकट —, वे एक fondouk (कारवाँसराय) के सह-स्वामी थे और Makhzen से लगभग दस दुकानें व आवास, एक रोटी का भट्ठा और एक अनाज चक्की किराये पर लेते थे। उनका प्राथमिक कार्य महल को हर प्रकार के यूरोपीय उत्पाद आपूर्ति करना था — वस्त्र, नक्काशीदार लकड़ी, संगमरमर, चीनी, चाय, बंदूकें, गाड़ियाँ, फ़र्नीचर, औषधियाँ, मसाले, वायलिन, घड़ियाँ, बहीखाते — और अनाज, तेल, गोंद अरबी, अम्बर, बादाम तथा शुतुरमुर्ग के पंख निर्यात करना, जिनका एक भाग प्रा-सहारन सीमांत प्रदेशों से आता था। इस व्यापार के साथ-साथ वे सूचनादाता की भूमिका भी निभाते थे : वे सुल्तान को दक्षिण की राजनीतिक और सैन्य स्थिति पर विस्तृत प्रतिवेदन भेजते थे, जिससे उनका सामरिक महत्त्व और भी बढ़ जाता था।

इस उत्कर्ष के प्रतीक दो भाई थे। 1862 में सुल्तान Muhammad IV ने Abraham Corcos और उनके भाई Jacob को उनका « négociant du roi » (राजा का व्यापारी) का आदेश-पत्र नवीनीकृत किया; उसी वर्ष Abraham, Mogador में संयुक्त राज्य अमेरिका के वाणिज्यदूत प्रतिनिधि बने। विदेशी संरक्षण और राजकीय पद के इस संयोग ने बड़ी व्यापारिक फर्मों और यूरोपीय वाणिज्यदूतों की उस रणनीति को प्रतिबिंबित किया, जो Tujjar को संरक्षित विधिक और राजनीतिक दर्जा देकर उन्हें अपने साथ बाँधना चाहते थे। इतिहासकार Miège के अनुसार, Moulay Abd al-Rahman (1822-1859) के शासनकाल में भी Aflalo और Corcos सुल्तान की पूँजी के सहारे व्यापार करते थे। अंतर्राष्ट्रीय संपर्क निरंतर सुदृढ़ होता रहा : 1863 में, Mogador के अन्य Tujjar (Afriat, Ohana, Acocca) और Rabat के (Lasry) के साथ मिलकर Corcos ने Compagnie Paquet के पहले शेयर खरीदे, जो आगे चलकर Morocco और France के बीच समुद्री यातायात पर वर्चस्व स्थापित करने वाली थी; 1881 में जब Péreire बंधुओं ने Banque Transatlantique की स्थापना की, तो Morocco में उसके अभिकर्ता Mogador और Marrakech के Corcos में से ही चुने गए — जो परिवार की दो सक्रिय शाखाओं का प्रमाण है।

इस काल से एक दुर्लभ स्रोत बचा है, « Document Corcos » : वह journal (yoman) जो Jacob Corcos को आरोपित किया जाता है, और जो Sidney Corcos के Sefer Mogador के अध्याय 2 का निर्माण करता है। मूलतः यहूदी-अरबी में लिखा गया यह ग्रंथ प्रोफेसर Joseph Chetrit द्वारा पाठोद्धार किया गया और Yehiel Biton द्वारा हिब्रू में अनूदित किया गया। तथापि पाठ स्वयं यह संकेत देता है कि यह « एक निश्चित R. Joseph का कथन है जिनका कुलनाम अज्ञात है », अतः इसका नामिक आरोपण अभी भी स्पष्ट किया जाना शेष है।

XIXवीं और XXवीं शताब्दी के मोड़ पर Corcos वंश ने सामुदायिक और शैक्षिक कार्यों में अपनी स्थिति को और सुदृढ़ किया। Mogador में 1852 में जन्मे और 26 दिसंबर 1903 को निधन पाने वाले Moïse (Moshe) Corcos इस वंश के एक प्रतिनिधि व्यक्तित्व हैं। फ्रांसीसी संरक्षण के अंतर्गत एक मोरक्कन नागरिक, वे एक ऐसे परिवार से थे जिसकी कानूनी स्थिति पहले से ही अंतरराष्ट्रीय हो चुकी थी : उनके पिता, जो पहले फ्रांसीसी नागरिक थे, ने तब ब्रिटिश नागरिकता प्राप्त की जब Moïse मात्र छह वर्ष के थे। समुदाय के सम्मानित रईस के रूप में, उन्हें — 1904 की एक रिपोर्ट के अनुसार — उस शिष्टमंडल में चुना गया जो सुल्तान से एक नए mellah के निर्माण की माँग लेकर गया था; यह अनुरोध अस्वीकार कर दिया गया, किंतु विद्यमान mellah में अतिरिक्त मकानों की अनुमति दी गई। इसमें वह मध्यस्थता की भूमिका प्रकट होती है जो ये रईस सत्ता के समक्ष निभाते थे।

उनकी पत्नी Stella Corcos, जो इंग्लैंड में जन्मी थीं, एक और भी विशिष्ट स्थान रखती हैं। एक शिक्षिका के रूप में, उन्होंने Anglo-Jewish Association से संबद्ध Agudat Achim की बालिका विद्यालय « Oz ve-Hadar » का संचालन किया, और वे Maroc में अंग्रेज़ी पढ़ाने वाली पहली महिला थीं — यहाँ तक कहा जाता है कि उन्होंने Mogador को लगभग एक « अंग्रेज़ी उपनिवेश » जैसा बना दिया था। उनकी शैक्षिक और सार्वजनिक गतिविधि 1885 से 1922 तक, लगभग सैंतीस वर्षों तक फैली रही। उनका समर्पण कक्षा की चारदीवारी से कहीं आगे तक था : 1898 में, वे अपनी बारह वर्षीय बुखार से पीड़ित पुत्री के साथ घोड़े पर सवार होकर Marrakech तक गईं, ताकि सुल्तान Abd al-Aziz IV से mellah के विस्तार की अनुमति प्राप्त कर सकें — अर्थात् उसकी सीमा से बाहर डेढ़ सौ आवासों की स्वीकृति। उन्होंने mellah की परिस्थितियों को सुधारने और Demnate के यहूदियों की रक्षा के लिए याचिकाओं पर हस्ताक्षर किए। अंततः उन्होंने 1904 से 1922 तक ब्रिटिश नागरिकता की माँग की, जो सत्रह वर्षों के प्रयासों के बाद मिली। उनके ज्येष्ठ पुत्र Abraham और तत्पश्चात् उनके दो पौत्रों ने ब्रिटिश सेना में सेवा की।

बीसवीं सदी में, Corcos परिवार विद्वत्ता की परंपरा को आगे बढ़ाता है। David Corcos, जिनका जन्म 26 अप्रैल 1917 को Mogador में हुआ और जिनका निधन 1975 में हुआ, मोरक्कन यहूदी समाज के इतिहासकार के रूप में स्थापित हुए। उनके विद्वत्तापूर्ण लेखन में विशेष रूप से एक अध्ययन सम्मिलित है — « Sur le caractère de l'attitude des dirigeants almohades envers les juifs » — जो Salomon Munk की अल्मोहाद उत्पीड़न संबंधी थीसिस की आलोचनात्मक और प्रतिवादी पुनर्पाठ है। उस परिवार के सदस्य जिसका इतिहास वे स्वयं लिखते हैं, उन्होंने फरवरी 1975 में Jérusalem में « Quelques souvenirs et réflexions sur mon temps » शीर्षक एक संस्मरण लिखा, जो Mogador के Corcos परिवार और उनके संबंधियों पर प्रत्यक्ष आत्मकथात्मक स्रोत बन गया।

चार बहनों से घिरे इकलौते पुत्र और एक बड़े भाग्य के उत्तराधिकारी, वे स्वयं को क्रिया-पुरुष की अपेक्षा विचार-पुरुष के रूप में प्रस्तुत करते हैं। उनका समर्पण इस lignée को दो महान सहयोगी वंशों से जोड़ता है : उनके पितामह Don Haim ben Sidi Yaacov Corcos, उनके नानाजी Don Haim ben Rav Yosef Abualafia, और उनके ससुर Don Salomon ben Sidi Yaacov Afriat। उनकी माँ, Seniora Hanna, वास्तव में Abulafia वंश में जन्मी थीं — जो स्वयं Serfaty परिवार और प्रसिद्ध Guedallia वंश से संबद्ध था — जबकि Afriat से वैवाहिक संबंध Corcos को व्यापारियों के एक अन्य राजवंश से जोड़ता था। David एक शिक्षा भी आगे बढ़ाते हैं जो उन्हें अपने पिता से मिली थी — एक व्यापारी जो « किसी महान घराने के पुत्र » और विनम्र अभिजात थे : वे « महान परिवारों » में केवल सौभाग्य द्वारा विश्वास करते थे, यह मानते हुए कि कोई परिवार वास्तव में महान तभी है जब वह अपनी स्थिति का उपयोग निर्धनों के कष्ट को कम करने के लिए करे, न कि उससे अहंकार प्राप्त करने के लिए।

इस विद्वत्तापूर्ण स्मृति के साथ, हमारे और निकट, Sidney Corcos की स्मृति प्रतिध्वनित होती है — Mogador के संस्मरणकार और « Sefer Mogador » (Le Livre de Mogador, खंड 1-2) के लेखक, जो उस नगर की स्थापना और उसके यहूदी समुदाय का इतिहास है।

इस यात्रा के अंत में, Corcos परिवार एक साधारण वंश-परंपरा से कहीं अधिक, Mogador के यहूदी इतिहास का एक सारसंक्षेप प्रतीत होता है। नगर की स्थापना के समय राजा के व्यापारी, उन्नीसवीं शताब्दी में व्यापारी-राजनयिक, बीसवीं शताब्दी के आरंभ में प्रतिष्ठित नागरिक और शिक्षाविद्, तत्पश्चात् इतिहासकार और स्मृति-लेखक : पीढ़ी-दर-पीढ़ी, Corcos परिवार ने अपनी संपन्नता को स्थायी प्रभाव में परिवर्तित किया, और David Corcos के शब्दों में, « पूरी उच्च एवं पुरातन बुर्जुआ, मुस्लिम पश्चिम के यहूदी धर्म की अभिजात्यता » का मूर्त रूप बना। उनकी प्रतिष्ठा पश्चिमी यूरोप और यहाँ तक कि Ottoman साम्राज्य तक फैली हुई थी; Abulafia और Afriat परिवारों के साथ उनके वैवाहिक संबंधों ने उन्हें महान सेफ़ारदी घरानों के सुगठित जाल में पिरोया।

किंतु यह इतिहास अपने भीतर अपनी आलोचना भी समेटे है। David Corcos के पिता स्मरण दिलाते थे कि कोई परिवार तभी वास्तव में महान होता है जब वह अपनी स्थिति को विनम्रजनों की सेवा में लगाए — वंश-अभिमान के विरुद्ध यह चेतावनी इस आख्यान को उचित मान-मर्यादा प्रदान करती है। Corcos परिवार की महानता इस प्रकार उनकी व्यापारिक कोठियों में उतनी ही पढ़ी जाती है जितनी Stella के विद्यालय में, Moïse के मध्यस्थता-कार्यों में या David की विद्वत्तापूर्ण कृतियों में।

यह Grand Livre परिवार से स्वयं प्राप्त स्रोतों तथा मोरक्कन विद्वत्ता पर आधारित है : Sidney Corcos का « Sefer Mogador », David Corcos का संस्मरण « Quelques souvenirs et réflexions sur mon temps » (Jérusalem, 1975) तथा Michel Abitbol का राजा के व्यापारियों (« Tujjar al-Sultan ») पर अध्ययन — ये सभी Elie Pilo के डिजिटल पुस्तकालय moreshet-morocco.com पर क्रमशः प्रकाशित हैं। ये कृतियाँ, जिनमें से कई वंश-परंपरा के सदस्यों द्वारा रचित हैं, मार्गदर्शन करती हैं कि पारिवारिक स्मृति को उसी कठोर दृष्टि से पढ़ा जाए जो David Corcos एक इतिहासकार के रूप में अपने स्रोतों पर लागू करते थे।