नए नियम और यहूदीवाद का प्रश्न (प्रतिस्थापन धर्मशास्त्र)

ईसाई धर्मशास्त्र प्रतिस्थापन (या supersessionism) दावा करता है कि मसीह के आने के बाद, चर्च ने इस्राएल की जनता को ईश्वर के साथ वाचा में प्रतिस्थापित किया है, यहूदीवाद इसके बाद अप्रचलित या ईसाई धर्म का केवल पूर्वाभास माना जाता है। चर्च के पिताओं द्वारा पहली शताब्दियों से विकसित, इस सिद्धांत ने लंबे समय तक यहूदीवाद का एक अवमूल्यकारी दृष्टिकोण प्रदान किया और "नफरत की शिक्षा" को पोषित किया: deicide का आरोप, यहूदी दुर्भाग्य को दैवीय सजा के रूप में पढ़ना, यहूदियों के रूपांतरण की प्रत्याशा। इसने ईसाई इतिहास के दौरान भेदभाव और उत्पीड़न को धार्मिक रूप से वैध बनाने में योगदान दिया। Shoah के बाद, कई चर्चों ने इस प्रतिमान की गहन समीक्षा की। प्रमुख मोड़ कैथोलिक सांस्कृतिक घोषणा Nostra Aetate (1965) था, जिसने deicide के सामूहिक आरोप को खारिज किया और यहूदी लोगों के साथ ईश्वर की वाचा की स्थायित्व को मान्यता दी। Supersessionism की आलोचना समकालीन यहूदी-ईसाई संवाद के मूल में बनी हुई है।

स्रोत और संसाधन

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗