Brandeis University — collection Judaica

Brandeis की judaica संग्रह को उसके संस्थापक ढांचे के बिना नहीं समझा जा सकता। Brandeis University की स्थापना 1948 में संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी संरक्षण के अंतर्गत पहले गैर-संप्रदायिक विश्वविद्यालय के रूप में हुई थी [Britannica]। यह दोहरी विशेषता — यहूदी संरक्षण और गैर-संप्रदायिक स्वरूप — संस्था की आधारभूमि है। इसका नाम सर्वोच्च न्यायालय के एसोसिएट जस्टिस Louis D. Brandeis को सम्मान देता है [Britannica Kids], जो अमेरिका की सर्वोच्च न्यायपीठ में आसीन होने वाले पहले यहूदी व्यक्तित्व थे।

इस स्थापना का संदर्भ अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। Brandeis University की स्थापना 1948 में अमेरिकी यहूदी समुदाय द्वारा ऐसे समय में की गई थी जब यहूदी, अन्य जातीय और नस्लीय अल्पसंख्यक, तथा महिलाएँ उच्च शिक्षा में भेदभाव का सामना कर रहे थे [Brandeis University — Our Story]। 1948 में स्थापित, इसे अमेरिकी यहूदी समुदाय के सदस्यों ने एक गैर-संप्रदायिक संस्था के रूप में खड़ा किया, जो यहूदी छात्रों के समक्ष आने वाली सीमित शैक्षिक संभावनाओं के उत्तर में बनाई गई थी [educations.com]। Brandeis के दूरदर्शी संस्थापकों ने एक गैर-संप्रदायिक शोध विश्वविद्यालय की स्थापना की जो प्रतिभाशाली प्राध्यापकों का स्वागत करता था [Brandeis University — Our Story]।

Massachusetts के Waltham में स्थित यह निजी उच्च शिक्षण संस्थान, Boston से लगभग सोलह किलोमीटर पश्चिम में [Britannica Kids], अपनी मूल संकल्पना से ही यहूदी अध्ययन को प्रथम स्थान देने के लिए आबद्ध था। जहाँ अन्य विश्वविद्यालयों ने यहूदी अध्ययन को दीर्घकाल तक दूरी पर रखा था, वहीं Brandeis ने इसे अपनी विद्वत् पहचान का एक संरचनात्मक घटक बनाया। इस प्रकार, एक विशाल judaica संग्रह का निर्माण कोई परवर्ती अलंकरण नहीं, बल्कि एक मिशन का दस्तावेज़ी अनुवाद था : युद्धोत्तर अकादमिक जगत में संस्थागतीकरण की प्रक्रिया में चल रहे एक अनुशासन को शोध के उपकरणों से सुसज्जित करना।

संग्रह की सबसे तत्काल रूप से प्रभावशाली विशेषता उसकी विशालता और सुव्यवस्थित विस्तार है। जुडाइका संग्रह में 200,000 से अधिक रचनाएँ हैं, जो पूरे पुस्तकालय में वितरित हैं [Brandeis University Library — Research Guides]। संरक्षण की यह पद्धति — कोई बंद और पृथक निधि नहीं, बल्कि एक ऐसा समुच्चय जो सामान्य अलमारियों और आरक्षित कक्षों दोनों में प्रवाहित होता है — जुडाइका की एक विशेष अवधारणा को व्यक्त करती है : यह कोई कौतूहल की वस्तु नहीं, बल्कि एक समेकित शोध-क्षेत्र है।

निधि का विषयगत परिधि संपूर्ण यहूदी यथार्थ को अपने में समेटती है। यह संग्रह यहूदी इतिहास, धर्म और संस्कृति के समस्त पहलुओं का दस्तावेज़ीकरण करता है, जिसमें विशेष ध्यान बाइबल, रब्बाईनी साहित्य, यहूदी दर्शन और रहस्यवाद, हिब्रू और यिद्दिश साहित्य, तथा Shoah पर दिया गया है [Brandeis University Library — Research Guides]। यह मानचित्रण यहूदी ग्रंथसूची के प्रमुख पारंपरिक विभागों को आच्छादित करता है : प्रकाशित पाठ और उसकी व्याख्या, विचार और आध्यात्मिक अनुभव, दोनों महान यहूदी भाषाओं में साहित्यिक अभिव्यक्ति, और बीसवीं शताब्दी की केंद्रीय घटना।

पुस्तकालय स्वयं अपनी निधियों के कालक्रमिक विस्तार का स्पष्ट वर्णन करता है। Brandeis विश्वविद्यालय का पुस्तकालय जुडाइका में एक महत्त्वपूर्ण शोध संग्रह का संरक्षण करता है, जिसमें बाइबल, रब्बाईनी साहित्य, यहूदी दर्शन और रहस्यवाद, तथा हिब्रू और यिद्दिश साहित्य जैसे विविध क्षेत्रों में विस्तृत निधियाँ हैं [Brandeis Special Collections]। यहूदी इतिहास का संग्रह प्राचीन काल से मध्यकाल और आधुनिक युग तक फैला हुआ है, जिसमें Israel, Shoah और अमेरिकी यहूदित्व सम्मिलित हैं [Brandeis Special Collections]। यहाँ विश्वकोशीय महत्त्वाकांक्षा का अनुमान लगाया जा सकता है : तीन सहस्राब्दियों के निकट के यहूदी अनुभव की सातत्यता को आच्छादित करना, बिना किसी एक युग को दूसरे की कीमत पर वरीयता दिए।

किसी भी महान judaïca संग्रह के केंद्र में पवित्र ग्रंथ और उसकी व्याख्या-परंपरा की श्रृंखला के साथ संबंध होता है। Brandeis इसका अपवाद नहीं है, और इसके लिए विशेष निधियाँ समर्पित करता है। पुस्तकालय में Bible, रब्बानी साहित्य, यहूदी दर्शन और रहस्यवाद जैसे विविध क्षेत्रों में विस्तृत संग्रह हैं [Brandeis Special Collections]। ये चार स्तंभ यहूदी विद्वत् परंपरा को संरचित करते हैं : बाइबिल-ग्रंथ आधार के रूप में, रब्बानी साहित्य — Mishna, Talmud, midrash, संहिताएँ और responsa — आदर्शात्मक एवं व्याख्यात्मक विस्तार के रूप में, दर्शन तर्कसंगतता के प्रयास के रूप में, और रहस्यवाद — कब्बालाह और हसीदी धारा — आंतरिक अनुभव के मार्ग के रूप में।

इन क्षेत्रों का एक ही संस्था में एकत्रित होना स्वाभाविक नहीं है। इसके लिए कई दशकों में अनेक भाषाओं और लिपियों में निरंतर अधिग्रहण और एक ऐसी दस्तावेज़ीकरण नीति आवश्यक है जो रब्बानी और रहस्यवादी, पाठ्य रूढ़िवादिता और विधर्मी धाराओं के बीच संतुलन बना सके। रहस्यवाद पर दिया गया ध्यान विशेष रूप से उल्लेखनीय है : जिसे अकादमिक अध्ययन में लंबे समय तक हाशिए पर रखा गया था, उसे यहाँ यहूदी बौद्धिक विरासत का एक पूर्ण घटक माना गया है — Bible और हलाखा के समकक्ष।

यह उचित रूप से अनुमान लगाया जा सकता है — भले ही सार्वजनिक विवरण में पूर्ण सूची का उल्लेख न हो — कि इन संग्रहों में संदर्भ संस्करण, शास्त्रीय टीकाएँ और आधुनिक आलोचनात्मक अध्ययन सम्मिलित हैं, जो पुस्तकालय द्वारा दावा की गई "शोध संग्रह" की भूमिका के अनुरूप हैं [Brandeis Special Collections]। "स्थापित" संकेतक संग्रह के अस्तित्व और उसकी सामान्य संरचना पर लागू होता है ; शीर्षक-दर-शीर्षक विवरण सीधे सूचीपत्रों की खोज से संबंधित है, जिसे यह ग्रंथ समाप्त नहीं कर सकता।

एक यहूदाइका संग्रह की पहचान उसकी उस क्षमता से भी होती है जिसमें वह यहूदी भाषाओं को उनकी विविधता में समेट सके। Brandeis अपने संग्रह का एक उल्लेखनीय भाग इसी को समर्पित करता है। इसके विस्तृत संग्रह हिब्रू और यिद्दिश साहित्य को आच्छादित करते हैं [Brandeis Special Collections]। हिब्रू — बाइबिल और लिटर्जी की भाषा, जो आधुनिक साहित्यिक भाषा और फिर इज़राइल की राष्ट्रीय भाषा बनी — और यिद्दिश — मध्य एवं पूर्वी यूरोप के Ashkénaze समुदायों की बोलचाल की भाषा — ये दोनों यहूदी सृजन के दो महान वाहक हैं।

यिद्दिश का उदाहरण Brandeis के संग्रह की विशेष समृद्धि को दर्शाता है, विशेषतः संगीत के क्षेत्र में। Brandeis पुस्तकालयों के विशेष संग्रह प्रभाग में Mel and Shifra Gold Yiddish Music Project और Yiddish Sheet Music Collection सुरक्षित हैं [Jewish Music WebCenter]। विशेष संग्रहों में Scully Collection of synagogue music भी संरक्षित है [Jewish Music WebCenter]। ये समुच्चय उल्लेखनीय पुरातात्त्विक दस्तावेज़ों की श्रेणी में आते हैं; पुस्तकालय स्वयं भी यिद्दिश पार्टिशन के एक विशाल संग्रह को अपने सर्वाधिक असाधारण संग्रहों में गिनता है [Brandeis Special Collections Spotlight]।

यिद्दिश पार्टिशन को संरक्षित करना एक ऐसे सांस्कृतिक जगत से उद्भूत भंडार की रक्षा करना है — लोकगीत, रंगमंच और Ashkénaze सामुदायिक जीवन का वह जगत — जो बीसवीं शताब्दी में बड़े पैमाने पर नष्ट हो गया। यिद्दिश भाषा यहाँ केवल पाठ के रूप में नहीं, अपितु जीवंत संगीत के रूप में भी जीवित रहती है — एक ऐसा संवेदनात्मक आयाम जिसे केवल मुद्रित साहित्य पुनः प्रस्तुत नहीं कर सकता। माध्यम और विधा — संगीत पत्रक, रंगमंच, लिटर्जी — के प्रति यह सजगता, यहूदाइका की एक विस्तृत अवधारणा का प्रमाण है, जो सिद्धांतों के साथ-साथ प्रथाओं पर भी समान ध्यान देती है।

संग्रह में Shoah का स्थान कोई गौण नहीं है : यह स्पष्ट रूप से स्वीकृत अक्षों में से एक है। संग्रह Shoah पर विशेष ध्यान देता है [Brandeis University Library — Research Guides], और Brandeis का ऐतिहासिक प्रलेखन इसे आधुनिक यहूदी इतिहास की निरंतरता में Israel और अमेरिकी यहूदिता के साथ-साथ स्थापित करता है [Brandeis Special Collections]।

सामान्य संग्रह से परे, विशेष समुच्चय घटना और उससे उत्पन्न प्रतिरोध के स्वरूपों की स्मृति को संजोए हुए हैं। Jewish Resistance collection में प्रचार सामग्री, व्यक्तिगत साक्ष्य, बुलेटिन और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यहूदी प्रतिरोध आंदोलनों से संबंधित अन्य दस्तावेज़ हैं [Brandeis — Robert D. Farber University Archives and Special Collections]। उसमें व्यक्तिगत साक्ष्यों की उपस्थिति निर्णायक है : वे संप्रेषित स्मृति को — जीवित बचे लोगों और घटना के सहभागियों की आवाज़ को — ऐतिहासिक अभिलेखागार के केंद्र में ही अंकित करते हैं, और यहीं वह बिंदु है जहाँ जीवित परंपरा और विद्वत्तापूर्ण प्रलेखन एक-दूसरे से संवाद करते हैं।

यह अभिसरण ही प्रतिच्छेदन के पंजी को उचित ठहराता है। संग्रह केवल द्वितीयक स्रोत एकत्र करने तक सीमित नहीं है ; वह ऐसी सामग्रियाँ संरक्षित करता है जो स्वयं स्मृति के कार्य हैं — पर्चे, गुप्त बुलेटिन, व्यक्तिगत आख्यान — जो घटना की तीव्रता के मध्य ही निर्मित हुए। इतिहासकार का कार्य तब इन अवशेषों को परस्पर सामना कराने, उनका कालनिर्धारण करने, उन्हें संदर्भित करने का होता है, बिना कभी उनके साक्ष्यात्मक भार को मिटाए। पुस्तकालय अपने संग्रह में कुछ अनूठी पुरालेख वस्तुओं का भी उल्लेख करता है, जैसे 1930 के दशक का एक जर्मन फासीवाद-विरोधी पर्चा [Brandeis — Robert D. Farber University Archives and Special Collections], जो यह स्मरण कराता है कि तबाही का प्रलेखन युद्ध से भी पहले आरंभ हो जाता है।

यदि Brandeis का यहूदिका संग्रह अपने विशाल आकार से प्रभावित करता है, तो वह कुछ विशेष संग्रहों के कारण भी विशिष्ट है जो विशेष संग्रह-कक्षों में सुरक्षित हैं। इसके सबसे असामान्य संग्रहों में एक विस्तृत यिद्दिश संगीत-पत्रक संग्रह तथा Bernice and Henry Tumen collection [Brandeis Special Collections Spotlight] सम्मिलित हैं। ये नामांकित निधियाँ — जो विशेष संग्राहकों द्वारा दान की गई अथवा एकत्र की गई हैं — संस्था की जीवंत स्मृति का निर्माण करती हैं : प्रत्येक निधि अपने दाताओं का नाम वहन करती है और एक महान विश्वविद्यालय पुस्तकालय तथा उसे सहारा देने वाले समुदाय के मध्य के बंधन की साक्षी है।

इसकी घोषित उद्देश्य-भावना शोध की ही रहती है। पुस्तकालय स्वयं को यहूदिका में एक महत्त्वपूर्ण शोध संग्रह का आश्रय [Brandeis Special Collections] के रूप में परिभाषित करता है, जिसका तात्पर्य है शोधकर्ताओं के लिए सुव्यवस्थित उपलब्धता, अन्वेषण-सहायक उपकरण तथा दुर्लभ दस्तावेज़ों की जाँच के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ। अभिलेखागार में सुरक्षित संगीत-निधियों तक पहुँच, विशेष संग्रहों की प्रथा के अनुसार, पूर्व-नियुक्ति के आधार पर होती है [Jewish Music WebCenter]।

यहाँ ज्ञान-मीमांसा की सीमा को रेखांकित करना आवश्यक है। यद्यपि पुस्तकालय की सूचियों के आधार पर निधि का अस्तित्व और उसके प्रमुख आयाम सुदृढ़ रूप से स्थापित हैं, तथापि विस्तृत विवरण — यथा सटीक उद्गम-स्थल, हस्तलिपियों की ठीक-ठीक संख्या, इनक्यूनाबुला अथवा अद्वितीय archive पièces की उपस्थिति — परामर्श किए गए सार्वजनिक दस्तावेज़ीकरण में प्रकट नहीं होते। इस प्रकार प्रस्तुत अध्याय संभाव्यता के क्षेत्र में आता है : यह अभिसारी संकेतों के आधार पर एक समग्र रूपरेखा का वर्णन करता है, जिसके प्रत्येक विवरण को केवल सूचीपत्रों और सूचियों के प्रत्यक्ष परीक्षण द्वारा ही निश्चित किया जा सकता है। यह पद्धतिगत ईमानदारी स्वयं एक शोध-संग्रह की भावना के अनुरूप है, जो विश्वास के स्थान पर सत्यापन को आमंत्रित करती है।

Brandeis University का judaïca संग्रह उस दुर्लभ उदाहरण के रूप में सामने आता है जहाँ एक संस्था अपने विद्वत्तापूर्ण विरासत को पूरी प्रतिबद्धता के साथ संरक्षित करती है। यह विश्वविद्यालय स्वयं बीसवीं सदी के यहूदी इतिहास की कोख से जन्मा है — 1948 में अमेरिकी यहूदी समुदाय द्वारा उच्च शिक्षा में हो रहे भेदभाव के प्रत्युत्तर में स्थापित [Britannica ; Brandeis — Our Story] — और इस संग्रह में दो लाख से अधिक ग्रंथ हैं जो Bible, रब्बाईनी साहित्य, दर्शन, रहस्यवाद, हिब्रू और यिद्दिश साहित्य तथा Shoah को समेटते हैं [Brandeis University Library]।

इस संग्रह की शक्ति विस्तार और गहराई के संगम में निहित है : सम्पूर्ण पुस्तकालय में फैली विशाल दस्तावेज़ी सामग्री के साथ-साथ अनूठे संकलन भी हैं — यिद्दिश संगीत-लिपियाँ, नामांकित संग्रह, यहूदी प्रतिरोध के अभिलेखागार — जो समग्रता को केवल पुस्तकों के संचय से कहीं अधिक बना देते हैं [Brandeis Special Collections]। यह संग्रह प्राचीनता से आधुनिकता तक यहूदी अनुभव की निरंतरता को आत्मसात करता है, और भाषाओं व संगीत के संवेदनशील आयाम को तथा महाविनाश की साक्ष्य-सामग्री के स्मृति-भार को भी उतनी ही गहराई से समेटता है [Brandeis Special Collections]।

इस Grand Livre ने संग्रह की प्रमुख रेखाओं को पुनः प्रस्तुत करने का प्रयास किया है — ईमानदारी से यह विभेद करते हुए कि क्या स्थापित है — संग्रह का अस्तित्व, उसकी संरचना, उसके मुख्य अक्ष — और क्या संभावित मात्र रहता है, क्योंकि कोई सुलभ समग्र सूची उपलब्ध नहीं है। यही, मूलतः, किसी शोध-संग्रह की शिक्षा है : वह ज्ञान को बंद नहीं करता, वह उसे खोलता है, और प्रत्येक पीढ़ी के शोधकर्ताओं को स्रोतों की ओर लौटने का आह्वान करता है।