Biblioteca Nazionale Marciana

वेनिस के हृदय में, Piazzetta San Marco पर, Palazzo dei Dogi के सामने, यूरोपीय ज्ञान की सबसे पूजनीय संस्थाओं में से एक स्थित है : Biblioteca Nazionale Marciana, जिसे अन्यथा Bibliothèque de Saint-Marc के नाम से जाना जाता है। Bibliothèque Marciana, अथवा Bibliothèque de Saint-Marc — ऐतिहासिक दस्तावेज़ों में जिसे सामान्यतः Libreria pubblica di san Marco कहा जाता है — इटली के वेनिस में स्थित एक सार्वजनिक पुस्तकालय है। यह महाद्वीप पर अस्तित्व में बची सबसे प्राचीन राजकीय पुस्तकालयों में से एक है, और इसकी ख्याति उतनी ही इसकी स्थापत्य भव्यता के लिए है जितनी इसके पांडुलिपि-संग्रहों की समृद्धि के लिए।

यह Grand Livre इस संस्था के इतिहास को केवल यूनानी और लातिनी क्लासिकों के संरक्षागार के रूप में नहीं — जो इसकी प्रथम और स्थापित भूमिका रही है — बल्कि एक ऐसे संग्रहकर्ता के रूप में भी पुनः रेखांकित करने का प्रयास करता है, जो एक अधिक विवेकशील और कम चर्चित कोष की भी धरोहर है : इसके प्राच्य संग्रह, जिनमें अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दियों की हिब्रू पांडुलिपियाँ सम्मिलित हैं। यदि Marciana का इतिहास सबसे पहले पश्चिम में प्रत्यारोपित बाइज़ेंटाइन मानवतावाद की कथा है, तो वह उसी के अन्तरपाठ में प्रवासी परिसंचरणों, पवित्र भाषाओं और उन यहूदी ज्ञान-परम्पराओं की भी कथा है, जो व्यापार, संग्रहवाद और विद्वत्ता के माध्यम से लगून के तटों पर आश्रय पाने में सफल रहीं।

वेनिस, एक महानगरीय बंदरगाह और भूमध्यसागरीय संसारों का चौराहा, ने 1516 से यूरोप के पहले संस्थागत यहूदी बस्ती को आश्रय दिया, और सोलहवीं शताब्दी में Daniel Bomberg की प्रेसों के कारण हिब्रू मुद्रण की निर्विवाद राजधानी बना। अतः यह आश्चर्यजनक नहीं कि एक वेनेशियाई पुस्तकालय ने सदियों के क्रम में यहूदी धर्म की पुस्तक-संस्कृति की साक्ष्य-सामग्री को संजोया हो। यह Grand Livre उस सबको सुस्पष्ट रूप से पृथक करने का प्रयास करता है जो स्थापित अभिलेखागार से संबंधित है, जो परम्परा से प्रसारित है, और जो उन दोनों के संगम-बिंदु पर है — ताकि एक ऐसी संस्था की जटिलता के साथ न्याय किया जा सके जो एक विरासत से जन्मी और सदियों के संचय से पोषित हुई।

Marciana के जन्म का अभिलेख ठीक-ठीक दिनांकित और प्रलेखित है। 1468 में एक निर्णायक मोड़ आया, जब यूनानी कार्डिनल Bessarion ने अपनी समृद्ध और बहुमूल्य पुस्तकालय-संग्रह दान में दिया। यह संग्रह 1469 में Venice पहुँचना आरंभ हुआ और Palais des Doges में आश्रय पाया। रोमन चर्च के यूनानी मूल के कार्डिनल Basilios Bessarion ने Constantinople के ओटोमनों के हाथों पतन से पूर्व ही वहाँ से पलायन कर लिया था और अपने साथ हेलेनिक ज्ञान का वह कोष ले आए थे। Biblioteca Nazionale Marciana का वास्तविक आरंभ 1468 में हुआ, जब कार्डिनल Basilios Bessarion ने Venice की गणराज्य को 746 दुर्लभ यूनानी और लातीनी संहिताएँ (codices) उदारतापूर्वक दान कीं।

Venice को उत्तराधिकारी के रूप में चुनना संयोगमात्र नहीं था : La Sérénissime, पूर्व और पश्चिम के बीच सेतु के रूप में अपनी भौगोलिक स्थिति, अपनी राजनीतिक स्थिरता और अपने फलते-फूलते यूनानी समुदाय के कारण, Byzance की स्वाभाविक उत्तराधिकारी प्रतीत होती थी। 1468 में कार्डिनल ने Venice की गणराज्य को लगभग 750 यूनानी और लातीनी संहिताएँ तथा 250 पाण्डुलिपियाँ दान कीं, और शीघ्र ही कुछ मुद्रित ग्रंथ भी, यह समस्त सामग्री उनके व्यक्तिगत संग्रह से थी। कहा जाता है कि कार्डिनल Bessarion की मंशा थी कि ये कृतियाँ जनसाधारण के लिए सुलभ हों।

इस संग्रह का प्रबंधन राज्य के उच्चतम अधिकारियों को सौंपा गया। सीनेट द्वारा शासित और Saint-Marc के Procurateurs की अभिरक्षा में सुपुर्द, इसने एक राज्य पुस्तकालय स्थापित करने के उस पुरातन विचार को ठोस प्रेरणा दी। यह परियोजना ठोस रूप तभी ले सकी जब doge Andrea Gritti ने नगर के अपने विशाल नवीनीकरण कार्यक्रम के अंतर्गत इसे मूर्त आकार दिया। यूनानी विरासत को संरक्षित करने के लिए चिंतित एक उच्च पादरी की यह मानवतावादी आकांक्षा — यह दान — इस प्रकार उस संस्था का अखंडनीय प्रलेखित आधार बनती है।

कई दशकों तक, यह संग्रह बिखरा हुआ और अस्थायी रूप से संग्रहीत रहा, क्योंकि उसके योग्य कोई भवन नहीं था। यह doge Gritti की नगर-नियोजन की महत्त्वाकांक्षा थी जिसे उसके प्रतिष्ठा के अनुरूप एक उपयुक्त आधार प्रदान करना था। सार्वजनिक पुस्तकालय के भवन का निर्माण — जो Bessarion के संग्रह, भविष्य की अभिग्रहण-सामग्री तथा Saint-Marc के Procurateurs के कार्यालयों (ridotti) को स्थान देने के लिए बनाया जाना था — Jacopo Sansovino को सौंपा गया, जिन्होंने 1537 में निर्माण-कार्य आरंभ किया। 1570 में उनकी मृत्यु के पश्चात् इस परियोजना को Vincenzo Scamozzi ने पूर्ण किया।

यह भवन उतना ही राजनीतिक अभिप्राय लिए हुए है जितना सौंदर्यशास्त्रीय। पुस्तकालय का निर्माण अंततः पुनरुद्धार के उस काल में हुआ जब एक व्यापक नगर-नवीकरण कार्यक्रम के अंतर्गत वास्तुकला के माध्यम से गणराज्य की महिमा को प्रतिष्ठित करने तथा ज्ञान और विद्या के केंद्र के रूप में उसकी अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा को सुदृढ़ करने का लक्ष्य रखा गया था। इसके विशाल अग्रभाग का Palais des Doges से संवाद स्थापित होता है। पुस्तकालय का मूल भवन Place Saint-Marc पर स्थित है — जो वेनिस का पुराना शासकीय केंद्र था — और इसका दीर्घ अग्रभाग Palais des Doges के सम्मुख है। 1537 से 1588 के बीच निर्मित यह भवन वास्तुकार Jacopo Sansovino की श्रेष्ठ कृति माना जाता है।

आंतरिक अलंकरण के लिए वेनेशियन चित्रकला के महानतम आचार्यों को नियोजित किया गया। उल्लेखनीय कलाकारों में Titien, Tintoret, Véronèse, Battista Franco, Giuseppe Salviati तथा Andrea Schiavone का नाम लिया जा सकता है। इस संस्था के वास्तविक क्रियाशील होने की तिथि भी निर्धारित की जा सकती है : लगभग 1560 तक, Bibliothèque de Saint-Marc — Padoue विश्वविद्यालय के सुधारकों के प्राधिकार में — सक्रिय हो चुकी थी। इस प्रकार, पत्थर और भित्तिचित्र से निर्मित वह "सार्वजनिक ज्ञान-मंदिर" अस्तित्व में आया जिसकी कल्पना गणराज्य ने की थी।

एक जीवंत पुस्तकालय अपनी मूल धरोहर तक सीमित नहीं रह सकता। XVI वीं शताब्दी के अंत से ही, Marciana ने अनेक माध्यमों से अपने संग्रह को पर्याप्त रूप से विस्तारित करना आरंभ किया। शताब्दी के अंत की ओर, Marciana ने San Giovanni di Verdara, Padoue और Santi Giovanni e Paolo, Venezia सहित विभिन्न मठीय पुस्तकालयों के अंशों को समाहित करके अपना संग्रह और भी बढ़ाया।

इन धार्मिक अवदानों के साथ-साथ वेनेशियाई राज्य-तंत्र के अभिलेखागार भी जुड़े। वे पांडुलिपियाँ, मुद्रित पुस्तकें और दस्तावेज़ी संग्रह, जो पहले वेनेशियाई न्यायालयों — जिनमें Conseil des Dix और Sénat प्रमुख थे — के कार्यालयों में संरक्षित थे, वे भी इस पुस्तकालय में समाहित कर लिए गए। विस्तारित संग्रहों को समायोजित करने के लिए Procuraties में एक अतिरिक्त कक्ष भी आवंटित किया गया।

संचय की इस प्रक्रिया से ही संस्था की वर्तमान संरचना का निर्माण हुआ। शास्त्रीय साहित्य और वेनेशियाई इतिहास में विशेषज्ञता रखने वाली यह संस्था 13,117 पांडुलिपियाँ, 2,887 इन्क्युनाबुला, 24,060 cinquecentine और XVI वीं शताब्दी के पश्चात की लगभग दस लाख पुस्तकें संरक्षित करती है। यूनानी और लैटिन codices के दीर्घकालिक वर्चस्व वाले इस विशाल पांडुलिपि संग्रह में धीरे-धीरे प्राच्य पुरातन पुरालेखीय सामग्री भी स्थान पाती गई — अरबी, फ़ारसी, तुर्की और हिब्रू — जो विद्वानों के दानों, विलंबित अधिग्रहणों और भूमध्यसागर तथा Levant की ओर खुले एक बंदरगाह की विशिष्ट वाणिज्यिक आवाजाही का परिणाम थीं।

यहीं पर Marciana का इतिहास यहूदी प्रवासों के इतिहास से मिलता है। इस संस्था से संबंधित संदर्भ विवरण में एक प्राच्य पांडुलिपि संग्रह के अस्तित्व का उल्लेख है, जिसमें अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी की हिब्रू पांडुलिपियाँ सम्मिलित हैं। यह जानकारी, जो संस्थागत दस्तावेज़ीकरण के माध्यम से प्रेषित हुई है, एक सुसंगत ऐतिहासिक संदर्भ में अंकित है जो इसकी विश्वसनीयता को प्रबल बनाती है, भले ही वर्गीकरण-संख्याओं और उद्गम-स्थलों का विस्तृत विवरण एक विशेषज्ञ सूचीबद्धता की जाँच का विषय हो।

Venice सोलहवीं शताब्दी से ही यहूदी लिखित संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र था। सन् 1516 में स्थापित ghetto में सेफ़ारदी, अश्केनाज़ी और लेवांतीन जनसंख्या निवास करती थी, जिसका बौद्धिक जीवन अत्यंत सजीव था; नगर के मुद्रणालयों ने ऐसे हिब्रू संस्करण प्रकाशित किए जो समस्त यहूदी जगत में प्रामाणिक माने गए, जिनमें सबसे पहले Bomberg की रब्बाईनिक Bible और Talmud का उल्लेख किया जाना चाहिए। एक वेनिसीय राज्य-पुस्तकालय में हिब्रू पांडुलिपियों की उपस्थिति की व्याख्या इस स्थानीय जड़ों से उतनी ही होती है, जितनी प्रबोधन-काल और उन्नीसवीं शताब्दी के संग्रहकर्ताओं एवं प्राच्यवादियों की अभिरुचि से — जो वह युग था जब यूरोपीय विद्वत्ता की सामी भाषाओं में रुचि निरंतर बढ़ रही थी।

इन हिब्रू पांडुलिपियों की विलम्बित तिथि — अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी — पर विशेष ध्यान देना उचित है। यह इस संग्रह को अन्यत्र संरक्षित महान मध्यकालीन हिब्रू संग्रहों से — Oxford की Bodléienne में, वाटिकन पुस्तकालय में अथवा Parme की Palatine में — अलग करती है, और इसके बजाय आधुनिक काल में अर्जित नवीन प्रतियों, धार्मिक पुस्तकों, ताबीज़ों, अनुबंधों, कब्बालिस्तिक संग्रहों अथवा कर्मकांडी परंपरा के ग्रंथों का संकेत देती है। यहाँ सुलभ किसी आलोचनात्मक सूची के अभाव में सावधानी बरतना आवश्यक है: दस्तावेज़ीय परंपरा संग्रह के अस्तित्व की पुष्टि करती है; किंतु सटीक अभिलेख — कोडिकोलॉजिकल विवरण, लेखक, प्रतिलिपि के स्थान — Marciana की पांडुलिपि सूचियों और इतालवी हिब्रू संग्रह के विशेषज्ञों के कार्यों से जाँचा जाना अभी शेष है। यह ठीक वही तनाव है — जो विवरण में अभिव्यक्त है और जिसे अभिलेख को स्थापित करना होगा — जो इस अध्याय को Memory और History के संगम पर प्रतिष्ठित करता है।

1797 में Bonaparte के हाथों वेनिस गणराज्य का पतन उसकी संस्थाओं के लिए एक गहरा उथल-पुथल लेकर आया। Marciana, जो तब तक वेनेशियाई राज्य और उसके Procurateurs की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति थी, को क्रमिक शासनों के अनुकूल होना पड़ा — फ्रांसीसी प्रभुत्व, ऑस्ट्रियाई प्रशासन, और तत्पश्चात इटली के राज्य में समेकन। इसी पुनर्संगठन के काल में पुस्तकालय ने भवन-स्थानांतरण का अनुभव किया और नेपोलियाई सुधारों द्वारा विघटित धार्मिक संस्थाओं से आए संग्रहों की नई आमद देखी।

क्रांतिकारी धर्मनिरपेक्षीकरण की आँधी में गणराज्य के कॉन्वेंटों और मठों के उन्मूलन ने वास्तव में शताब्दियों पुराने पुस्तकालयों के विखंडन को जन्म दिया, जिनका एक भाग सार्वजनिक संग्रहों को समृद्ध करने आया। यह प्रक्रिया, जो अनेक इतालवी पुस्तकालयों के लिए प्रमाणित है, सोलहवीं शताब्दी में ही आरंभ हो चुके समावेशन के आंदोलन को और वृहत्तर पैमाने पर आगे बढ़ाती है। उन्नीसवीं शताब्दी में Marciana ने आधिकारिक रूप से राष्ट्रीय पुस्तकालय का दर्जा प्राप्त किया — Biblioteca Nazionale Marciana — जो राज्य-संरक्षक के रूप में उसकी नियति की पुष्टि करता है।

Serenissima की सेवा से इतालवी राष्ट्र की सेवा तक के इस संक्रमण से संस्था का आधुनिक नाम और उसके संग्रहों की मिश्रित प्रकृति स्पष्ट होती है। संभवतः इन्हीं पुनर्गठनों, इन्हीं जब्तियों और दानों के अवसर पर पूर्वी एवं हिब्रू पांडुलिपियाँ — जो कभी निजी व्यक्तियों, विद्वानों अथवा विघटित संस्थाओं के पास थीं — Marciana की अलमारियों तक अपनी यात्रा पूरी कर सकीं; एक बहुवर्णी वेनेशियाई इतिहास के मौन साक्षी बनकर।

Biblioteca Nazionale Marciana का इतिहास एक संस्थागत palimpseste की कहानी है। यह एक यूनानी कार्डिनल के उस मानवतावादी भाव से जन्मी जब उन्होंने Byzance की विरासत को बचाया, गणराज्य द्वारा Sansovino की महिमा में एक महल से सुसज्जित हुई, और सदियों से मठीय पुस्तकालयों तथा राजकीय अभिलेखागारों को समाहित करते हुए भूमध्यसागरीय यूरोप के ज्ञान के महान संरक्षागारों में से एक बन गई। तेरह हज़ार से अधिक पांडुलिपियाँ, लगभग तीन हज़ार इंकुनाबल — ये स्थापित संख्याएँ एक धैर्यपूर्ण संचय की विशालता को व्यक्त करती हैं।

इस समग्र संग्रह के भीतर, अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी की प्राच्य निधियाँ और हिब्रू पांडुलिपियाँ एक विनम्र किंतु वाक्पटु स्थान रखती हैं। वे इस बात की स्मृति दिलाती हैं कि Venise केवल doges और यूनानी मानवतावादियों का नगर नहीं था, बल्कि वह एक ऐसा चौराहा भी था जहाँ प्राच्य की पवित्र भाषाएँ मिलती थीं — विशेषतः उस यहूदी समुदाय की भाषा जिसने इस लैगून को हिब्रू पुस्तक की विश्व राजधानियों में से एक बना दिया था। यह कि इन पांडुलिपियों ने गणराज्य की इसी पुस्तकालय में शरण पाई, वेनिशियाई संसारों की पारगम्यता के बारे में बहुत कुछ कह देता है।

अब विद्वत्ता का दायित्व है कि वह उस अन्वेषण को आगे बढ़ाए जहाँ दस्तावेज़ी परंपरा रुक जाती है : इस हिब्रू निधि का टुकड़े-दर-टुकड़े वर्णन करे, उनकी उत्पत्तियाँ स्थापित करे, उनके लेखकों और संरक्षकों की पहचान करे। इसी मूल्य पर प्रेषित स्मृति स्थापित History में रूपांतरित होगी, और Marciana अपनी विशाल विरासत के इस प्राच्य और प्रवासी अंश को पूर्णतः प्रकट कर सकेगी।