Sabbatai ben Joseph Bass

आधुनिक युग की देहरी पर, जब हिब्रू मुद्रण Venice, Amsterdam, Prague और Poland के बीच पूरे यूरोप में फैल रहा था, एक व्यक्तित्व अपनी बौद्धिक महत्त्वाकांक्षा की व्यापकता के कारण विशेष रूप से उभरता है : Sabbatai ben Joseph Bass, जिन्हें विद्वत्-परंपरा "यहूदी ग्रंथसूची के जनक" के रूप में स्थापित करती है। पूर्ण उथल-पुथल के बीच जन्मे, पहले धार्मिक गायन में दीक्षित हुए और फिर हिब्रू पुस्तकों के मानचित्रकार बने — वे उस निर्णायक क्षण के प्रतीक हैं जब यहूदी संस्कृति ने स्वयं को एक corpus के रूप में पहचाना, अर्थात् एक ऐसे ग्रंथ-समूह के रूप में जिसे क्रमबद्ध रूप से सूचीबद्ध, वर्गीकृत और संप्रेषित किया जा सकता था।

संदर्भ स्रोत उनके जीवन-पथ के सार पर एकमत हैं। Shabbetai ben Joseph Bass, जिनका जन्म 1641 में Kalisz में और मृत्यु 1718 में हुई, पहले यहूदी ग्रंथसूचीकार थे। 1655 में Cossacks द्वारा Kalisz में हुए एक पोग्रोम में उनके माता-पिता की हत्या कर दी गई, किंतु वे और उनके बड़े भाई बच निकले और Prague भाग गए। इस बाध्य निर्वासन से एक जीवन-उद्देश्य का जन्म हुआ : एक ऐसे व्यक्ति का, जिसने विनाश से बचकर अपने लोगों की लिखित स्मृति को संरक्षित और व्यवस्थित करने का संकल्प किया। यह Grand Livre उनके जीवन, उनके कार्य और उनकी विरासत को रेखांकित करने का प्रयास करता है — स्थापित अभिलेखों, संभावनाओं और परंपरा से प्राप्त ज्ञान को सावधानीपूर्वक पृथक् करते हुए।

Sabbatai Bass का पालना-घर सत्रहवीं शताब्दी के पोलैंड में स्थित है, देश की सबसे प्राचीन यहूदी समुदाय की भूमि पर। Shabbethai ben Joseph Bass (1641–1718) का जन्म Kalisz में हुआ और वे यहूदी ग्रंथसूचीशास्त्र के जनक थे, Rashi के भाष्य पर सुपर-टीका Sifsei Chachamim के रचयिता। उनका उपनाम, जो प्रचलन से स्थिर हुआ, मूल पारिवारिक नाम नहीं था : शोध से संकेत मिलता है कि वे Strom नामक कुलनाम से भी जाने जाते थे, जो Kalisz में जन्मे थे।

उनकी जीवनी की आधारभूत घटना वह महाविपदा थी जो शताब्दी के मध्य के युद्धों के हृदय में उनके परिवार पर आ पड़ी। Chmielnicki के विद्रोह और परवर्ती संघर्षों की आँधी में पोलैंड के यहूदी समुदायों को रौंदने वाले नरसंहारों ने उनके माता-पिता को लील लिया। दोनों 1655 में Kalisz के उत्पीड़नों के शिकार हुए। इसके बाद राजनीतिक-सैन्य परिस्थितियों ने उस अनाथ बालक के जीवन-पथ को निर्धारित किया : 1656–1658 के रूसी-स्वीडिश युद्ध ने Bass को Prague की ओर पलायन करने पर विवश किया। बोहेमिया की यह साम्राज्यिक नगरी, अशकेनाज़ी यहूदी जीवन के महानतम केंद्रों में से एक, उनकी शिक्षा-दीक्षा का रंगमंच बनने वाली थी।

यह दोहरा विच्छेद — माता-पिता की मृत्यु, बालक का निर्वासन — केवल एक जीवनी-संबंधी विवरण नहीं है। यह Bass के भावी कार्य को संरक्षण की एक आंतरिक तर्कशृंखला में गूँथ देता है। जिस व्यक्ति ने अपना सम्पूर्ण जीवन हिब्रू पुस्तकों की सूची बनाने में समर्पित किया, उसने पहले अपनी आत्मा में एक संसार के विनाश का अनुभव किया था। आरंभिक आघात और विद्वत्तापूर्ण संरक्षण के उद्यम के बीच की निरंतरता व्याख्या के धरातल पर टिकी है, किंतु यह एक ऐसे जीवन की संगति को प्रकाशित करती है जो समग्रतः विस्मृति को रोकने के लिए समर्पित था।

प्राग में, उस युवा शरणार्थी को एक साथ आश्रय, शिक्षा और एक अस्थायी व्यवसाय मिला, जिसने उसे उसका उपनाम दिया। सुरीली आवाज़ से संपन्न होने के कारण उसे नगर की सबसे प्रसिद्ध आराधनालय की उपासना-सेवा में शामिल किया गया। प्राग में उसके Talmud के गुरु Meïr Wärters (मृत्यु 1693) थे, जबकि Loeb Shir ha-Shirim ने उन्हें गायन सिखाया। उन्हें प्राग की प्रसिद्ध Altneuschul में बास गायक नियुक्त किया गया, और इसी पद से उन्हें "Bass", "Bassista" अथवा "Meshorer" की संज्ञाएँ प्राप्त हुईं।

अतः यह ग्रंथ-सूचीकार उस नाम का ऋणी है जिससे परवर्ती पीढ़ियाँ उसे जानती हैं — किसी वंशावली का नहीं, अपितु एक संगीत-कार्य का। उनका उपनाम प्राग की Altneuschul के गायक-मंडल में उनके बास गायक के पद से उत्पन्न हुआ, जहाँ वे अपने माता-पिता के बलिदान के पश्चात Torah का अध्ययन करने गए थे। हिब्रू शब्द Meshorer (गायक) और उसका इतालवी-रूप Bassista एक ही सत्य की ओर संकेत करते हैं : एक ऐसे व्यक्ति का, जिसकी वाणी ने उपासना-सेवाओं में साथ दिया, इससे पहले कि उसकी लेखनी विद्वत्ता की सेवा में लग जाती।

किंतु प्राग केवल एक संयोगवश प्राप्त नियुक्ति का स्थल नहीं था। वहाँ Bass को एक उल्लेखनीय रूप से विस्तृत बौद्धिक शिक्षा मिली, जो केवल परंपरागत अनुशासनों तक सीमित नहीं थी। प्राग में उन्होंने Talmud का गहन ज्ञान अर्जित किया, साथ ही लैटिन सहित एक सामान्य शिक्षा भी प्राप्त की। लैटिन की यह दक्षता निर्णायक सिद्ध होगी : इसने उन्हें ईसाई हिब्रू-विद्वानों के कार्यों तक पहुँच दी और उन्हें अपनी कृति को एक ऐसे विद्वत्तापूर्ण क्षितिज में स्थापित करने में सक्षम बनाया जो सांप्रदायिक सीमाओं से परे जाता था। पुस्तकों के प्रति उनके प्रेम और उनकी समालोचनात्मक प्रतिभा ने उन्हें प्रकाशन और मुद्रण की ओर आकर्षित किया ; अपने अवकाश के क्षणों में वे साहित्यिक कार्यों को, और विशेष रूप से युवाओं की शिक्षा के उन्नयन को, समर्पित रहे।

बास की वह महत्वाकांक्षा, जो उनकी ख्याति का कारण बनी, एक कमी की पहचान से जन्मी थी। यह जानते हुए कि यहूदी साहित्य का कोई पूर्ण संग्रह-सूची अस्तित्व में नहीं है, उन्होंने उसे संकलित करने का बीड़ा उठाया। चूँकि हिब्रू में यहूदी साहित्य की कोई पूर्ण सूची नहीं थी, उन्होंने एक तैयार करने का संकल्प लिया। यह संकल्प अत्यंत श्रमसाध्य क्षेत्र-कार्य की माँग करता था, उस युग में जब पुस्तकें निजी संग्रहों, मठों की पुस्तकालयों और यूरोप भर में बिखरे मुद्रकों के भंडारों में छितरी हुई थीं।

अतः बास ग्रंथसूची की सेवा में एक यायावर बन गए। 1674 से 1679 के बीच उन्होंने Poland, Germany और Holland की पुस्तकालयों का भ्रमण किया। महाद्वीप के पार यह पाँच वर्षीय अभियान उनकी मूल कृति की आधारशिला बना। उन्होंने प्रत्यक्ष दृष्टि से शीर्षक संग्रहीत किए, लेखकों के नाम, मुद्रण के स्थान और वर्ष अंकित किए, और अपने प्रत्यक्ष अवलोकनों को ईसाई विद्वानों की रचनाओं से पूरक बनाया। जिन ग्रंथों का उन्होंने वर्णन किया उनमें से अधिकांश उनके प्रत्यक्ष परिचय में थे; शेष के लिए उन्होंने Johann Buxtorf और Giulio Bartolocci जैसे हिब्रू-विशेषज्ञों की रचनाओं से विवरण लिया, जैसा कि संदर्भ-प्रविष्टियाँ स्पष्ट करती हैं।

इस यात्रा का अंतिम पड़ाव Amsterdam था — बारोक युग की हिब्रू मुद्रण की राजधानी। दीर्घ यात्राओं के पश्चात् 1679 में वे Amsterdam में बस गए, जहाँ उन्होंने मुद्रक का व्यवसाय सीखा। यहीं वह अन्वेषक एक शिल्पकार और प्रकाशक में रूपांतरित हुए। Amsterdam में उन्होंने मुद्रण और संशोधन की कला का अध्ययन किया। इस प्रकार एक जीवन के परिव्राजक-काल का अंत हुआ : वह व्यक्ति जो बचपन में Kalisz से भागा था, Bohemia से होकर विद्वानों के यूरोप को पार कर चुका था, उसे बटावियाई महानगर में अपने ज्ञान को पुस्तकों में ढालने के तकनीकी साधन मिल गए।

वर्ष 1680, Amsterdam में, Sabbatai Bass की उत्पादन-गतिविधि अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँची : उन्होंने एक के बाद एक वे दो ग्रंथ प्रकाशित किए जो उनकी ख्याति का आधार बनेंगे — एक Torah के सामान्य विद्यार्थियों के लिए, दूसरा विद्वानों और ग्रंथ-प्रेमियों के लिए। Amsterdam में उन्होंने Massekhet Derekh Erez, यात्रियों के लिए एक मार्गदर्शिका (1680) ; Pentateuque के साथ Rashi पर एक सुपरकमेंट्री, Siftei Hakhamim (1680), जो बारंबार पुनर्मुद्रित हुई एक लोकप्रिय टीका है ; तथा Siftei Yeshenim (1680), लगभग 2,200 hebraica और judaica कृतियों की हिब्रू में एक सूची — प्रकाशित किए।

Siftei Hakhamim — "ज्ञानियों के ओष्ठ" — को असाधारण सफलता प्राप्त हुई। Pentateuque पर Rashi की शास्त्रीय टीका को स्पष्ट करने वाली सुपरकमेंट्री के रूप में रचित, यह एक संदर्भ-योग्य शैक्षणिक उपकरण बन गई। Shabbetai Bass एक पोलिश मुद्रक, प्रकाशक और ग्रंथ-सूचीकार थे तथा Siftei Chakhamim के रचयिता थे, जो Pentateuque और पाँच मेगिलोत पर Rashi की टीका की सर्वाधिक प्रयुक्त सुपरकमेंट्री है। आज भी यह पाठ Houmach के अनगिनत मुद्रित संस्करणों के साथ संलग्न रहता है।

किंतु यह Siftei Yeshenim — "सुप्तजनों के ओष्ठ" — ही है जो उनकी वैज्ञानिक कीर्ति की नींव रखता है। यह यहूदी लेखकों द्वारा रचित हिब्रू पुस्तकों की पहली ग्रंथ-सूची का प्रथम संस्करण (1680) है। इस उद्यम की विशालता विस्मय उत्पन्न करती है : इस ग्रंथ में लगभग 2,200 हिब्रू शीर्षकों का विवरण है, जिनमें लगभग 1,100 मुद्रित पुस्तकें और 825 पांडुलिपियाँ सम्मिलित हैं। अपनाई गई पद्धति उस युग के लिए उल्लेखनीय विवरणात्मक कठोरता का प्रमाण देती है : ग्रंथ शीर्षकों को वर्णक्रमानुसार प्रस्तुत करता है और सावधानीपूर्वक प्रत्येक पुस्तक के लेखक, मुद्रण-स्थान, वर्ष और प्रारूप को इंगित करता है, साथ ही संदर्भ ग्रंथ-सूची विवरणों के अनुसार उसकी विषय-वस्तु का एक संक्षिप्त सारांश भी देता है।

शीर्षक स्वयं एक विद्वत्तापूर्ण कल्पना है, जो एक मिद्राशिक संकेत पर आधारित है। Bass की मुख्य रचना उनकी ग्रंथ-सूची-संबंधी पुस्तिका Siftei Yeshenim है ("सुप्तजनों के ओष्ठ" ; तुलना कीजिए Cantique des Cantiques Rabbah, 7:10 से)। Cantique की व्याख्या से ली गई यह प्रतिमा सुझाती है कि दिवंगत ज्ञानियों के ओष्ठ उनकी सूचीबद्ध पुस्तकों के माध्यम से मंत्रमुग्ध करते हुए फुसफुसाते रहते हैं — एक ऐसी ग्रंथ-सूची के लिए यह एक सर्वथा उपयुक्त रूपक है जो मृतकों के प्रति निष्ठा के एक कार्य के रूप में कल्पित की गई है। Bass ने अपने उद्यम को आध्यात्मिक तर्कों से उतना ही उचित ठहराया जितना व्यावहारिक तर्कों से : अपनी भूमिका में Bass ने उन दस लाभों की गणना की जो उनके ग्रंथ से प्राप्त किए जा सकते हैं। उन्होंने विशेष रूप से Isaïe ha-Levi Horowitz, the Shelah के प्राधिकार का आह्वान किया, जिनके अनुसार अल्पशिक्षित व्यक्तियों के लिए केवल पुस्तकों के नाम पढ़ने में भी महान पुण्य था — एक ऐसा उपयोग जिसके लिए

अम्स्टर्डम में अर्जित अपनी शिक्षा से समृद्ध होकर, Bass केवल लेखक बने रहने से संतुष्ट नहीं हुए : वे मास्टर मुद्रक बन गए, और उन्होंने मध्य यूरोप की सबसे महत्वपूर्ण हिब्रू कार्यशालाओं में से एक की स्थापना की। Silesia के Breslau क्षेत्र में स्थापित होकर, उन्होंने वहाँ एक स्पष्ट व्यावसायिक शून्य को भर दिया। Shabbethai Bass ने 1689 में Dyhernfurth में एक मुद्रणालय स्थापित किया, जो विशेष रूप से Breslau की पुस्तक बाज़ार की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बनाया गया था, जो उस समय तक Amsterdam या Prague पर निर्भर था। पारंपरिक कालक्रम के अनुसार, इस प्रेस की पहली कृति Rabbi Samuel ben Uri की एक रचना थी जो 1689 में प्रकाशित हुई।

Dyhernfurth की कार्यशाला ने उल्लेखनीय दीर्घायु प्राप्त की और एक पारिवारिक उद्यम बनी रही। उनकी प्रेस के उथल-पुथल भरे इतिहास के लिए, जो 1713 तक चला, उनकी जीवनी देखें ; इसे Shabbethai के पुत्र Joseph ने अपने दामाद Issachar Cohen को 5,000 थालर में बेचा, जिन्होंने इसे 1729 तक चलाया। तथापि, यह संस्थान कठिन समयों से गुज़रा, जो ईसाई परिवेश की शत्रुता से चिह्नित था।

यह शत्रुता एक न्यायिक आक्रमण के रूप में सामने आई जिसे धार्मिक अधिकारियों ने संचालित किया। जेसुइट, जो Bass के उद्यम को संदेह की दृष्टि से देखते थे, उन्होंने 15 जुलाई 1694 को ही Breslau के मजिस्ट्रेट को एक पत्र में हिब्रू पुस्तकों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया था, इस आधार पर कि उनमें "ईशनिंदापूर्ण और अधार्मिक वचन" हैं ; और वे इसमें सफल भी हुए। तथापि, यह जब्ती अधिक समय तक नहीं चली : जब मजिस्ट्रेट ने पाया कि जब्त की गई पुस्तकों में कुछ भी आपत्तिजनक नहीं है, तो उन्हें Bass को वापस कर दिया गया।

दो दशक बाद यह मामला और भी गंभीर रूप में उभरा। 1712 में, Prague विश्वविद्यालय में हिब्रू के प्राध्यापक जेसुइट पिता Franz Kolb, Bass और उनके पुत्र Joseph को गिरफ़्तार करवाने और उनकी पुस्तकें ज़ब्त करने में सफल हो गए। इस उत्पीड़न का बहाना ईशनिंदा के आरोपों की मनमानी को उजागर करता है : Nathan Hannover की भक्ति की सरल और निर्दोष छोटी पुस्तक, Sha'are Tsion (Les Portes de Sion), जिसे Bass ने कई संस्करणों के बाद पुनर्मुद्रित किया था, उस विद्वान पिता के हाथों में ईसाई धर्म और ईसाइयों के विरुद्ध निर्देशित एक ईशनिंदापूर्ण ग्रंथ में बदल दी गई। प्रकाशक का भाग्य एक ही व्यक्ति की ईमानदारी पर टिका था। यदि पुस्तकों की सामग्री की जाँच के लिए नियुक्त सेंसर Pohl न केवल निष्ठावान बल्कि योग्य भी न होते, तो Bass का बुरा हाल होता ; उनके निर्णय के परिणामस्वरूप, Bass को दस सप्ताह के कारावास के बाद रिहा किया गया, पहले ज़मानत पर, फिर बिना शर्त के।

परंपरा इस परीक्षा को संयम के साथ संक्षेप में प्रस्तुत करती है : अपनी वृद्धावस्था में, उन पर ईसाई अधिकारियों द्वारा ईशनिंदापूर्ण माने गए ग्रंथ छापने का मिथ्या आरोप लगाया गया ; इसके कारण उन्हें कुछ समय जेल में बिताना पड़ा, लेकिन अंततः उन्हें निर्दोष मुक्त कर दिया गया।

Sabbatai Bass के अंतिम वर्ष उनके उद्यम की विफलताओं और परिवेश के दबावों से मलिन हो गए थे। परंपरागत कालक्रम के अनुसार, लगभग 1706 के आसपास, Breslau के निकट एक छोटे नगर Dyhernfurth में अपनी मुद्रणालय स्थापित करने के पश्चात्, उन्हें यहूदियों के प्रति स्थानीय शत्रुता के कारण Breslau छोड़ने पर विवश होना पड़ा — ऐसा उपलब्ध ऐतिहासिक विवरणों से प्रकट होता है। जो मनुष्य पुस्तकों का अभिलेखन करने हेतु सम्पूर्ण यूरोप में भ्रमण कर चुका था, उसने अपनी यात्रा अपनी मातृभूमि Poland के समीप ही समाप्त की।

संदर्भ स्रोत उनकी मृत्यु की परिस्थितियों पर एकमत हैं। यहूदी ग्रंथ-सूची-शास्त्र के संस्थापक, Kalisz में 1641 में जन्मे, उनका निधन 21 जुलाई 1718 को Krotoschin में हुआ। एक जीवनी-विवरण इस तिथि और स्थान की पुष्टि करता है, उन्हें Poland के Krotoschin में स्थापित करते हुए, और उनके कार्यक्षेत्र की भौगोलिक विस्तृति का स्मरण कराता है : Sabbatai ben Joseph, जिन्हें Josef Prague, Bass और Meschorer के नाम से भी जाना जाता था, एक यहूदी लेखक, विद्वान, ग्रंथ-सूचीकार और प्रकाशक थे, जिन्होंने Poland, Bohemia, Holland और Silesia में कार्य किया।

Bass की विरासत केवल शीर्षकों के अभिलेखन से कहीं अधिक है। उनका योगदान एक व्यवस्था के आविष्कार में निहित है। वे एक अग्रणी ग्रंथ-सूचीकार थे, जिनकी वर्गीकरण-पद्धति अपने युग में अभूतपूर्व थी। यहूदी ज्ञान का एक तर्कसंगत संगठन प्रस्तुत करके, उन्होंने परवर्ती पीढ़ियों — शोधकर्ताओं, मुद्रकों, संग्राहकों — को एक ऐसे पाठ्य-सागर में दिशा-निर्देशन का उपकरण प्रदान किया, जो तब तक मानचित्रहीन था। उनके पश्चात् के महान हिब्रू-विद्वान, यहाँ तक कि उन्नीसवीं शताब्दी के ग्रंथ-सूचीकार भी, इस संस्थापक अभिभाव के उत्तराधिकारी बने।

यहाँ स्मृति और इतिहास परस्पर संवाद करते हैं : यहूदी परंपरा जो उन्हें "ग्रंथ-सूची-शास्त्र के जनक" के रूप में सम्मानित करती है, और मुद्रित अभिलेख जो उनकी कृतियों को संरक्षित रखते हैं — दोनों एक ही पहचान की ओर अभिसरित होते हैं। Shabbetai ben Joseph प्रथम यहूदी ग्रंथ-सूचीकार थे। Altneuschul के गायक, Kalisz के अनाथ, सामूहिक स्मृति में उस मनुष्य के रूप में विद्यमान रहते हैं जिसने अपना स्वर उपासना-सेवाओं को नहीं, अपितु स्वयं पुस्तकों को समर्पित कर दिया।

Sabbatai ben Joseph Bass का जीवन एक आश्चर्यजनक सुसंगति की रेखा खींचता है, जहाँ हर पड़ाव अगले की तैयारी करता प्रतीत होता है। Kalisz के नरसंहार से बचे उस बालक से लेकर Prague के हज़ान तक, यूरोप के पुस्तकालयों में भटकने वाले यात्री से Amsterdam के प्रकाशक तक, और फिर Dyhernfurth के उस मुख्य मुद्रक तक जिसे वृद्धावस्था में उत्पीड़न सहना पड़ा — यह उस व्यक्ति की जीवन-यात्रा है जिसने हानि के अनुभव को संरक्षण की साधना में बदल दिया। उनकी दोहरी धरोहर — Siftei Hakhamim, Rashi के अध्ययन का लोकप्रिय सहचर, और Siftei Yeshenim, पहली हिब्रू ग्रंथसूची — इस मूलभूत द्विधा का उत्तर है : एक साथ सबसे विनम्र विद्यार्थी की और सबसे माँगकरने वाले विद्वान की सेवा करना।

यदि पुरालेखीय दस्तावेज़ीकरण उनके जीवन की बड़ी रूपरेखा — जन्म, शिक्षा, यात्राएँ, प्रकाशन, मुकदमे, मृत्यु — को निश्चितता के साथ स्थापित करने देता है, तो उनके उद्यम का गहरा अर्थ व्याख्या के लिए खुला रहता है। यह तर्कसंगत रूप से कहा जा सकता है कि, उत्पीड़नों से पीड़ित और प्रतिस्पर्धी मुद्रण केंद्रों के बीच बिखरे हुए यहूदी जगत में, Bass ने बहुतों से पहले यह आवश्यकता भाँप ली कि यहूदी संस्कृति को एक एकीकृत, सूचीबद्ध और संचरणयोग्य विरासत के रूप में सोचा जाए। इसी आधार पर, उन्होंने जितने शीर्षकों की सूची बनाई उससे भी अधिक, वे उस नाम के पात्र हैं जो परवर्ती पीढ़ियों ने उन्हें दिया है : यहूदी ग्रंथसूची-विज्ञान के जनक।