Sorani

पारिवारिक नाम Sorani इतालवी प्रायद्वीप के यहूदी उपनामों के विशाल संग्रह का अंग है — वह कोश जिसका क्रमबद्ध सर्वेक्षण विद्वान Samuele (Schemuel) Schaerf ने बीसवीं शताब्दी के आरंभ में किया। उनका ग्रंथ, I cognomi degli ebrei d'Italia, con un'appendice su le famiglie nobili ebree d'Italia, Samuele Schaerf द्वारा प्रकाशित हुआ और इतालवी यहूदी नामों के अध्ययन के लिए संदर्भ-सूचियों में से एक माना जाता है। इसी अभिलेख में Sorani नाम अंकित है, जो इस विवरण-पत्र का प्रामाणिक दस्तावेज़ी आधार है।

इटली के अधिकांश यहूदी पारिवारिक नामों की भाँति, Sorani भी एक ऐसी नामकरण-पद्धति का अनुसरण करता है जिसमें स्थान-नाम, उपनाम और वंश-क्रम एक-दूसरे में गुँथे हुए हैं। -i प्रत्यय — जो इतालवी नामविज्ञान में अत्यंत उत्पादक है — प्रायः किसी संबद्धता, मूल-स्थान या वंश का संकेत देता है : « Sora के लोग », « अमुक स्थान के जन »। तथापि इस इतालवी यहूदी पारिवारिक नाम को Sorani शब्द के अन्य समनामी प्रयोगों से कठोरता से अलग रखना आवश्यक है, विशेषतः उस कुर्दी भाषाई पद से। वस्तुतः « sorani » पद, जो Soran की अमीरात के नाम पर है, Slemani में बोले जाने वाले बोली पर आधारित मध्य कुर्दी की एक उपभाषा को इंगित करता है; इस शाब्दिक संयोग का इतालवी यहूदी वंश-परंपरा से कोई स्थापित संबंध नहीं है, और हम किसी भी भ्रम से बचने के लिए इसे यहाँ प्रारंभ से ही अलग कर देते हैं।

यह Grand Livre उपलब्ध प्रामाणिक स्रोतों के आधार पर एक ऐसे परिवार के वृत्तांत को पुनर्निर्मित करने का प्रयास है जिसका सबसे प्रदीप्त साक्ष्य बीसवीं शताब्दी के यहूदी रोम में प्रकट होता है — Settimio Sorani की केंद्रीय आकृति के इर्द-गिर्द, जो कब्ज़े के दौर में सताए गए यहूदियों के उद्धार के शिल्पियों में से एक थे। सुदूर उद्गम की अनिश्चितता और समकालीन अभिलेखों की सटीकता के बीच, हम सदैव यह भेद करते हुए आगे बढ़ेंगे कि क्या प्रसारित स्मृति (Mémoire) के अंतर्गत आता है और क्या स्थापित इतिहास (Histoire) के।

इस नोटिस का प्रलेखन आधार Samuele Schaerf के अधिकार पर टिका है। उनका उद्यम, जो 1925 में Florence में प्रकाशित हुआ और बाद में पुनर्मुद्रित किया गया, प्रायद्वीप के यहूदी समुदायों द्वारा धारण किए गए उपनामों की सुविचारित सूची तैयार करने का प्रयास था। I cognomi degli ebrei d'Italia नामक ग्रंथ इतालवी यहूदी नामों के एक अध्ययन के रूप में प्रस्तुत होता है, जिसमें इटली के यहूदी कुलीन परिवारों पर एक परिशिष्ट भी शामिल है, और यह प्रश्न उठाता है कि इटली में यहूदी कौन हैं, कितने हैं, और उनके नाम क्या हैं। Sorani नाम इसमें सूचीबद्ध सैकड़ों उपनामों के बीच अपना स्थान पाता है, जो इसे वास्तविक इतालवी यहूदी परिदृश्य में — न कि केवल अनुमान के आधार पर — दृढ़ता से स्थापित करता है।

Schaerf के संग्रह में किसी नाम की उपस्थिति स्वयं में कोई वंशावली प्रस्तुत नहीं करती : वह एक निश्चित कालखंड में किसी उपनाम के अस्तित्व और प्रचलन को प्रमाणित करती है। यही इस प्रकार की सूची का वास्तविक गुण है — यह नाम के तथ्य को स्थापित करती है, उसके पूर्व-इतिहास का अनुमान लगाए बिना। Sorani परिवार के लिए यह अभिलेखन सबसे विश्वसनीय संदर्भबिंदु है : यह उपनाम को बीसवीं सदी की पहली तिमाही में प्रमाणित इतालवी यहूदी ओनोमास्टिक परिदृश्य का एक तत्त्व बनाता है।

यहाँ एक पद्धतिगत अपेक्षा को रेखांकित करना आवश्यक है। इतालवी यहूदी नामों की सूचियाँ प्रचुरता से प्रचलित हैं, कभी-कभी मंचों और व्युत्पन्न संकलनों पर पुनर्लिखित रूप में; इस प्रकार वर्णमाला क्रम की श्रृंखलाएँ मिलती हैं जिनमें S अक्षर से आरंभ होने वाले अनेक उपनाम दिखाई देते हैं। ये पुनरावृत्तियाँ किसी नाम के प्रसार को मापने की दृष्टि से उपयोगी हैं, किंतु उनका मूल्य उनके प्राथमिक स्रोत — Schaerf के ग्रंथ और उससे संबद्ध विद्वत्तापूर्ण कार्यों — पर ही निर्भर करता है। इसी स्रोत से हम, बिना किसी संदिग्ध मध्यस्थ के, Sorani उपनाम को जोड़ते हैं [Samuele Schaerf, I cognomi degli ebrei d'Italia]।

इस प्रथम अध्याय की शिक्षा इसलिए विनम्र किंतु दृढ़ है : Sorani एक प्रमाणित, सूचीबद्ध और संदर्भ लेक्सिकोग्राफी द्वारा मान्यता प्राप्त इतालवी यहूदी नाम है। शेष सब — भौगोलिक उद्गम, शाखाएँ, प्राचीनता — घटती हुई संभाव्यता की श्रेणियों से संबंधित है, जिन्हें आगामी अध्याय ईमानदारी से तौलने का प्रयास करेंगे।

Sorani नाम कहाँ से आया? यह प्रश्न, किसी ओनोमास्टिक बपतिस्मा प्रमाण के अभाव में, निश्चितता की बजाय सावधान परिकल्पनाओं की माँग करता है। इतालवी भूमि पर सबसे स्वाभाविक सुराग भौगोलिक है : यह उपनाम किसी उद्गम स्थल की ओर संकेत करता होगा, उसी प्रक्रिया के अनुसार जिसने इतने इतालवी यहूदी नाम नगरों से व्युत्पन्न किए — Modena, Volterra, Pisa, Ravenna, Recanati। इस तर्क के अनुसार, Sorani किसी ऐसे परिवार को चिह्नित कर सकता है जो दक्षिणी Latium के नगर Sora (Frosinone प्रांत) से आया हो, प्रत्यय -ani gentilé का द्योतक हो : « Sora के लोग »।

यह पाठ एक संपादकीय अनुमान बना रहता है : परामर्श किए गए स्रोतों में हमारे पास कोई ऐसा अभिलेख नहीं है जो Sorani वंश को Sora की स्थानीयता से स्पष्ट रूप से जोड़ता हो। यह प्रक्रिया प्रशंसनीय है — यहाँ तक कि सर्वाधिक मितव्ययी भी — किंतु यह संभाव्यता के क्षेत्र में आती है, सिद्ध तथ्य के क्षेत्र में नहीं। अन्य व्युत्पत्तियाँ सिद्धांत रूप से नकारी नहीं जा सकतीं : एक आइबेरियाई भू-नाम (Castile में Soria क्षेत्र ने सेफ़ारदी यहूदियों के ओनोमास्टिक्स में अपनी छाप छोड़ी है), अथवा किसी यूनानीकृत हिब्रू व्यक्तिनाम से निर्मित रूप। इनमें से प्रत्येक सुराग को उस दस्तावेज़ी प्रमाण की आवश्यकता होगी जो स्रोतों की वर्तमान स्थिति प्रदान नहीं करती।

इस बिंदु पर, प्रस्तावना में स्थापित भेद को दोहराना आवश्यक है। कुर्दिश पद के साथ समनामता पूर्णतः आकस्मिक है : Soran नाम कुर्दिश मूल का है, Kurdistan के सोरानी द्वैलेक्टल क्षेत्र से व्युत्पन्न, जो वर्तमान Iraq और Iran के भागों को आच्छादित करता है, और ऐतिहासिक Soran अमीरात से उद्भूत माना जाता है। कोई ऐतिहासिक, प्रवासी या भाषाई सूत्र इस क्षेत्र को इतालवी यहूदी परिवार से नहीं जोड़ता; लिपिक समानता किसी भी वंश-संबंध का आधार नहीं बन सकती। इसे स्मरण दिलाना पद्धतिगत सत्यनिष्ठा की माँग है : ओनोमास्टिक्स में भ्रामक साम्यताओं की भरमार है, और इतिहासकार का कर्तव्य उन्हें निष्क्रिय करना है।

इस प्रकार, यह अध्याय अभिलेख की अपेक्षा Memory और अनुमान के क्षेत्र में आता है। यह नाम की — परिवार की नहीं — एक वंशावली प्रस्तुत करता है, इस स्वीकृति के साथ कि इतालवी भू-नामिक मार्ग, और विशेष रूप से Sora का संदर्भ, सर्वाधिक युक्तिसंगत परिकल्पना बनी रहती है, बिना इसे सिद्ध माना जा सके [संपादकीय परिकल्पना, इतालवी यहूदी ओनोमास्टिक्स की नियमितताओं पर आधारित]।

रोम की यहूदी समुदाय में — जो पश्चिमी डायस्पोरा की सबसे प्राचीन है और पुरातन काल से निर्बाध रूप से विद्यमान रही है — Sorani वंश-परंपरा पूर्णतः प्रलेखित रूप में अपनी ठोस उपस्थिति दर्ज कराती है। इस वंश में प्रवेश का सबसे विश्वसनीय द्वार Settimio Sorani की जीवनी है, जिसके स्रोत पारिवारिक जड़ों को स्पष्ट करते हैं। Settimio Sorani का जन्म 9 दिसंबर 1899 को Rome में, एक धर्मनिष्ठ यहूदी परिवार में हुआ। यह विवरण अनायास नहीं है : यह परिवार को परंपरा के प्रति निष्ठावान दर्शाता है — एक ऐसे समुदाय के केंद्र में, जो अपना निजी आचार-विधान, minhag italqi, संरक्षित रखने में सफल रहा, जो Ashkénaze और Séfarade प्रथाओं से सर्वथा भिन्न है।

परिवार की संस्थागत जड़ें पिता के पद से प्रमाणित होती हैं। उनके पिता शिक्षक थे और Rome की यहूदी समुदाय के Consiglio के सदस्य थे। इतने प्रतिष्ठित समुदाय के Consiglio में सम्मिलित होना उत्तरदायित्व और सम्मानजनक स्थिति का परिचायक है : Sorani परिवार कोई हाशियाई अस्तित्व नहीं था, बल्कि वह रोमन यहूदी जीवन की शासन-व्यवस्था के अंगों में पूर्णतः समाहित था। शिक्षक का व्यवसाय, इसके अतिरिक्त, इस वंश-परंपरा को उस यहूदी परम्परा से जोड़ता है जिसमें ज्ञान का संचरण ही विरासत की भूमिका निभाता है।

इसी वातावरण से — धार्मिक अनुष्ठान, सामुदायिक सेवा और विद्या की संस्कृति से — वे व्यक्तित्व उभरे जो Sorani नाम को ऐतिहासिक ख्याति प्रदान करने वाले थे। उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी के आरंभ में Rome की यहूदी बस्ती, जो 1870 के बाद मिली मुक्ति से अभी-अभी बाहर निकली थी, अपने परिवारों को इतालवी नागरिक जीवन में सक्रिय देख रही थी — और साथ ही अपनी पहचान को भी अक्षुण्ण बनाए हुए थी। Sorani परिवार इसी संधि-पीढ़ी से संबंधित है, जो राष्ट्रीय एकीकरण और धार्मिक निष्ठा के बीच संतुलन साधने में लगी थी — एक संतुलन जिसे 1930 और 1940 के दशकों ने निर्ममता से कसौटी पर कस दिया।

यह अध्याय, जो अभिसारी जीवनी-स्रोतों पर आधारित है, निःसंकोच स्थापित इतिहास के दायरे में आता है : Rome के Sorani परिवार का उसके परिवेश, कार्यों और मूल्यों सहित प्रलेखन उपलब्ध है [Wikipedia, Settimio Sorani, जीवनी-स्रोतों के आधार पर]।

इस वंश की प्रमुख विभूति निर्विवाद रूप से Settimio Sorani हैं, जिनकी गतिविधि इतालवी यहूदी इतिहास के सर्वाधिक अंधकारमय और वीरतापूर्ण अध्याय में अंकित है। वे DELASEM के रोमन अनुभाग के अध्यक्ष थे और उस आंदोलन के प्रतिनिधि पुरुष थे जिसे यहूदी प्रतिरोध कहा गया है। DELASEM — Delegazione per l'Assistenza degli Emigranti Ebrei — इटली में यहूदी प्रवासियों की सहायता के लिए बनाया गया आधिकारिक संगठन था; फ़ासीवादी शासन के विरोधाभासी ढाँचे में जन्मा यह संगठन 1943 में जर्मन कब्ज़े के बाद एक गुप्त बचाव-तंत्र में रूपांतरित हो गया।

स्रोत उनकी प्रतिबद्धता की अवधि और स्वरूप को स्पष्ट करते हैं। Sorani 1941 से 1943 तक DELASEM के रोमन अनुभाग के प्रभारी रहे और यहूदी प्रतिरोध की गतिविधियों में अत्यंत सक्रिय रहे। जब संगठन को भूमिगत होना पड़ा, तब Rome अस्तित्व-संघर्ष का एक रंगमंच बन गया। Rome, Gênes और स्विट्ज़रलैंड स्थित केंद्रीय वित्त-पोषण के साथ नियमित संपर्क Raffaele Cantoni की गिरफ़्तारी और उनके स्विट्ज़रलैंड पलायन के साथ क्रूरतापूर्वक छिन्न हो गया; Lungotevere Sanzio का कार्यालय बंद करना पड़ा, किंतु DELASEM ने यहूदी प्रतिनिधियों के नेतृत्व में Rome में मुक्ति तक कार्य जारी रखा, जिनमें Settimio Sorani भी थे। कब्ज़े के दौरान ऐसी संरचना का नेतृत्व करने का अर्थ था — सहायता, जाली कागज़ात, छिपने के ठिकाने और पलायन-मार्ग संगठित करने के लिए प्रतिदिन निर्वासन का जोखिम उठाना।

जिस तंत्र में उनकी गतिविधि समाहित थी, उसने एक सशक्त सामूहिक स्मृति छोड़ी है, जिसमें धार्मिक विभूतियाँ, अधिकारी और यहाँ तक कि खिलाड़ी भी एक-दूसरे से मिलते हैं। लोकप्रिय इतिहास-लेखन इस प्रकार हज़ारों लोगों के उद्धार में DELASEM की भूमिका का स्मरण करता है [Il Fatto Quotidiano, 27 जनवरी 2019]। युद्ध के पश्चात, Settimio Sorani की प्रतिबद्धता प्रवास और ज़ायोनिज़्म के क्षेत्र में विस्तृत हुई। युद्ध की समाप्ति पर उन्होंने ज़ायोनी संगठनों का नेतृत्व संभाला, और 1948 से 1952 तक लेगेशन में प्रवासन-आयुक्त रहे। बचाव के भूमिगत जीवन से लेकर पुनर्निर्माण और उभरते इज़राइल राज्य की ओर प्रवास-सहायता के कार्य तक — उनकी जीवन-यात्रा एक सुसंगतता रेखांकित करती है: एक ऐसे मनुष्य की जो अपने लोगों की सेवा में सर्वथा समर्पित था।

यह अध्याय समग्र ग्रंथ के सर्वाधिक सुदृढ़ रूप से प्रतिष्ठित अध्यायों में से एक है। Settimio Sorani की गतिविधि परस्पर-संपूरक विश्वकोशीय और इतिहास-लेखन संबंधी विवरणियों द्वारा प्रमाणित है; यह Sorani नाम को इतालवी यहूदी प्रतिरोध के इतिहास में एक स्थान प्रदान करती है [Wikipedia, Settimio Sorani ; Wikipedia, DELASEM ; Storiain.net]।

Sorani नाम सामान्य नामशास्त्र की सीमा को पार कर इतालवी ऐतिहासिक स्मृति में प्रवेश कर चुका है — और यह संभव हुआ Settimio Sorani की स्वयं की कृति के कारण, जो DELASEM के न केवल कर्ता थे, बल्कि साक्षी और स्मृति-लेखक भी थे। इटली में उत्पीड़ित यहूदियों की सहायता से संबंधित लेखों और अभिलेखागारों में उनकी प्रतिबद्धता संरक्षित है। किसी परिवार की छाप प्रायः इसी द्विगुण गति से बनती है : कर्म, और फिर उसका अभिलेखन। इस अर्थ में, Rome के Sorani संगम को मूर्त रूप देते हैं — एक ओर प्रेषित स्मृति, अर्थात् बचाव का वह आख्यान जो सुनाया और स्मरण किया जाता है, और दूसरी ओर अभिलेख — वे दस्तावेज़, तिथियाँ और सत्यापन-योग्य कार्य।

इस संगम को सूक्ष्मता से तौला जाना चाहिए। सामूहिक स्मृति की प्रवृत्ति होती है कि वह नायकों को महिमामंडित करे, रेखाओं को कोमल बना दे; अभिलेख, इसके विपरीत, उस बचाव-कार्य की जटिलता को याद दिलाता है जो एक द्विअर्थी परिस्थिति में संचालित हुआ था — एक ऐसे शासन के अधीन जिसने पहले सहन किया, फिर खदेड़ा। DELASEM स्वयं एक समझौते की कोख से जन्मी थी : फ़ासीवादी सत्ता द्वारा अनुमत, जिसने वित्तीय गणना और शरणार्थियों के बसाव को सीमित रखने की इच्छा के मिले-जुले कारणों से उसकी स्थापना को संभव होने दिया। यहूदी प्रतिरोध के भीतर Sorani की भूमिका इसी इतिहास का हिस्सा है, जहाँ 1941 से 1943 के बीच संस्थागत सहायता गुप्त प्रतिरोध में रूपांतरित हो गई। इस कृति की महानता इससे कम नहीं होती — बल्कि वह और अधिक मानवीय और सटीक होकर उभरती है।

इस व्यक्तित्व से परे उपनाम के संचरण के विषय में, परामर्श किए गए प्रामाणिक स्रोत न तो विस्तृत वंश-परम्परा की पुनर्रचना की अनुमति देते हैं, न ही अन्य शाखाओं का निश्चितता के साथ मानचित्रण। जो अभिलेख अनुमति दे, उससे अधिक कहना विवेकहीनता होगी। अतः हम यही कहेंगे कि Sorani नाम — Schaerf द्वारा प्रमाणित और Settimio Sorani द्वारा प्रकाशित — संभावित रूप से रोमन यहूदी समुदाय से, जो इसका सर्वाधिक प्रलेखित केंद्र है, बँधा हुआ रहता है [यह संश्लेषण Schaerf तथा Settimio Sorani की जीवनी-विषयक टिप्पणियों पर आधारित है]।

इस प्रकार इस नाम की विरासत किसी वंशावली-विस्तारित Lineage की नहीं, बल्कि एक नैतिक स्मृति की है : Sorani नाम वहन करना इतालवी यहूदी मानस में उस प्रसंग से जोड़ा जाना है जिसमें यहूदियों ने यहूदियों को अपने प्राणों के जोखिम पर बचाया था।

महान पुस्तक (Grand Livre) Sorani वंश की एक निश्चितता और कई सावधानियों पर बंद होती है। निश्चितता दस्तावेज़ी है : Sorani उपनाम एक इतालवी यहूदी नाम के रूप में प्रमाणित है, Samuele Schaerf की संदर्भ सूची में अंकित है, और Settimio Sorani — DELASEM की रोमन शाखा के प्रमुख और अधिकृत काल में यहूदी प्रतिरोध के एक प्रमुख व्यक्तित्व — द्वारा इसे अमरत्व प्रदान किया गया। इस आधार पर, इतिहास दृढ़ है।

सावधानियाँ उद्गम और अवरोह से संबंधित हैं। उद्गम की दृष्टि से, नाम की उत्पत्ति — जो संभवतः स्थानवाचक है, शायद Latium में Sora नामक स्थान से जुड़ी — तर्कसंगत अनुमान के दायरे में आती है, न कि प्रमाण के ; कुर्दिश शब्द के साथ समनामता को आकस्मिक मानकर अस्वीकार किया गया है। अवरोह की दृष्टि से, एक शाखित वंशावली का पुनर्निर्माण उन सीमाओं से परे है जो स्रोत अनुमति देते हैं, और हमने वह गढ़ने से परहेज किया जो अभिलेखागार प्रदान नहीं करता।

शेष रहता है जो सारभूत है : एक साधारण-सा नाम, पश्चिम की सबसे प्राचीन यहूदी समुदाय में जड़ें जमाए हुए, जो एक जीवनकाल के लिए एक रक्षक का नाम बन गया। यही छोटे नामशास्त्र और महान इतिहास का वह संगम है जो Sorani वंश के स्मरण को उसकी गरिमा प्रदान करता है।