Schmidt परिवार

Schmidt नाम अपने मूल में एक व्यावसायिक नाम है। Schmidt अंग्रेज़ी के « Smith » का जर्मन समतुल्य है; दोनों उपनाम व्यावसायिक हैं और यह संकेत देते हैं कि किसी पूर्वज का काम लोहारी या किसी अन्य प्रकार की धातुकारी था। यह व्यावसायिक वंश-परंपरा Schmidt को अशकेनाज़ी यहूदी उपनामों के उस विशाल परिवार के साथ खड़ा करती है जो कारीगरों और श्रमिकों को चिह्नित करते हैं: चर्मकार (Garber, Gerber), थनकार (Blecher), दर्जी (Schneider), मुद्रक (Drucker) या राजमिस्त्री (Einstein)। कारीगरों और श्रमिकों के नामों में Blecher थनकार के लिए, Cooperman कठाई-कार के लिए, Drucker मुद्रक के लिए, Feinstein जौहरी के लिए मिलता है। लोहार, जो प्रत्येक ग्रामीण और नगरीय समुदाय में केंद्रीय भूमिका निभाता था, लोहे और अग्नि के इस व्यावसायिक नामकरण में सर्वोच्च स्थान रखता था।

नाम का स्वरूप विभिन्न क्षेत्रों और कालखंडों के अनुसार कई वर्तनी-भेदों में मिलता है। यह उपनाम यूरोप के अनेक अन्य भागों में भी प्रतिष्ठित है, विशेषतः Denmark में, France में — मुख्यतः Alsace और Lorraine में तथा Nord में —, Netherlands में, Hungary में और Poland में। इस प्रकार Schmid, Schmidt, Schmitt, Schmitz तथा उनके यिद्दिश रूप प्रचलित हैं। अंत में « -dt » की लिखावट, जो मानक जर्मन की विशेषता है, धीरे-धीरे सबसे प्रचलित रूप बन गई, यहाँ तक कि यह Müller के बाद Germany का दूसरा सबसे सामान्य उपनाम बन गया — टेलीफोन निर्देशिकाओं में 2,00,000 से अधिक धारक अंकित हैं और मध्य तथा उत्तरी क्षेत्रों में इसकी प्रबल उपस्थिति है।

तथापि इस विशुद्ध व्युत्पत्तिशास्त्रीय पठन को संतुलित दृष्टि से देखना आवश्यक है। यदि नाम का अर्थ « लोहार » है, तो सभी यहूदी Schmidt लोहारों के वंशज नहीं थे। अशकेनाज़ी यहूदी धारकों ने, जिन्होंने प्रायः पवित्र रोमन साम्राज्य में अठारहवीं शताब्दी के मुक्ति-आदेशों के पश्चात यह नाम ग्रहण किया, Schmidt या Schmid का प्रयोग एक-दूसरे के स्थान पर किया, यद्यपि सभी मामलों में व्यावसायिक अभिप्राय नहीं था, क्योंकि उपनाम कभी-कभी प्रशासनिक रूप से आरोपित किए जाते थे। अतः यह नाम एक साथ एक प्राचीन कारीगरी वास्तविकता का और एक अधिक आधुनिक प्रशासनिक चयन — अथवा बाध्यता — का प्रतीक है।

यह समझने के लिए कि इतने सारे यहूदी परिवार Schmidt नाम कैसे धारण करने लगे, हमें एक निर्णायक विधायी अधिनियम की ओर देखना होगा : सम्राट Joseph II का शाही पेटेंट। 23 जुलाई 1787 को, सहिष्णुता के आदेश (Édit de Tolérance) के पाँच वर्ष बाद, पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट Joseph II ने एक आदेश जारी किया जिसे « Das Patent über die Judennamen » कहा गया, जिसने यहूदियों को जर्मन पारिवारिक नाम अपनाने के लिए बाध्य किया। यह उपाय एक महत्वपूर्ण मोड़ था : इससे पहले, मध्य और पूर्वी यूरोप के अनेक यहूदी केवल परिवर्तनशील पितृनाम धारण करते थे, जो पिता के नाम पर आधारित होते थे।

आदेश का पाठ अपने प्रशासनिक उद्देश्यों के विषय में स्पष्ट था। 23 जुलाई 1787 को प्रख्यापित इस आदेश में यह अपेक्षा की गई थी कि सभी यहूदी स्पष्ट पारिवारिक नाम और जर्मन प्रथम नाम अपनाएँ « ताकि उस प्रकार की अव्यवस्था से बचा जा सके जो सामान्यतः राजनीतिक और न्यायिक प्रक्रियाओं में कुछ वर्गों के व्यक्तियों को प्रभावित करती है »। प्रबुद्ध राज्य का उद्देश्य अपनी प्रजा की कर-संबंधी, सैन्य और कानूनी पठनीयता था।

यह उपाय शीघ्र ही Habsburg-अधीन क्षेत्रों में फैल गया, जिनमें नव-अधिग्रहीत Galicie भी सम्मिलित था। गुरुवार, 23 जुलाई 1787 को Austria के Vienna की संसद से एक नया कानून उद्गत हुआ, जिसके द्वारा सम्राट Joseph II ने यह आदेश दिया कि सभी यहूदियों के लिए एक कानूनी पारिवारिक नाम अपनाना अनिवार्य है, जिनमें पूर्व-पोलिश क्षेत्रों में रहने वाले यहूदी भी सम्मिलित थे। Prussia ने शीघ्र ही इसका अनुसरण किया। Prussia ने भी इसी प्रकार किया, Silésie से आरंभ करते हुए : 1790 में Breslau नगर से।

इस संदर्भ में, Schmidt नाम कई प्रकार से अपनाया जा सकता था : उन लोहारों के वास्तविक वंशजों द्वारा जो अपने पैतृक व्यवसाय का दावा कर रहे थे, उन परिवारों द्वारा जो इसे इसके प्रचलित और विनम्र स्वरूप के कारण चुन रहे थे, अथवा प्रशासनिक निर्धारण के माध्यम से जब पंजीकरण के लिए उत्तरदायी अधिकारी प्रचलित जर्मन नाम आवंटित करते थे। इन अनेक क्रियाविधियों की बहुलता ही यहूदी Schmidt-लिनीज की बिखरी हुई और विषमांगी प्रकृति की व्याख्या करती है, जो आवश्यक रूप से किसी समान पूर्वज को साझा नहीं करतीं, बल्कि एक समान ऐतिहासिक क्षण को साझा करती हैं : साम्राज्यों की नागरिक पंजीकरण व्यवस्था में बलात् अंकित किए जाने के उस क्षण को।

पारिवारिक नाम Schmidt, अपने यहूदी रूप में, एक ऐसा नक्शा खींचता है जो मध्य और पश्चिमी यूरोप की प्रमुख Ashkénaze बस्तियों के साथ मेल खाता है। पश्चिम में, Alsace और Lorraine इसके उल्लेखनीय केंद्र हैं। यह नाम फ्रांस में मुख्यतः Alsace और Lorraine में, तथा Nord में भी स्थापित है। इन सीमावर्ती प्रांतों में, जो लंबे समय तक जर्मनभाषी रहे, ग्रामीण और शहरी यहूदी आबादी प्रायः जर्मन मूल के नाम धारण करती थी, और Schmidt उनमें स्वाभाविक रूप से सम्मिलित था। Alsace में, Schmidt अंग्रेज़ी के « Smith » का जर्मन समकक्ष है — एक व्यावसायिक नाम जो यह संकेत करता है कि किसी पूर्वज का कार्य लोहारी या धातुकर्म था।

पूर्व और दक्षिण-पूर्व की ओर, यह नाम Ashkénaze प्रवासी समुदायों के मार्गों पर Habsburg भूमियों से होकर फैला। यह पारिवारिक नाम Hongrie और Pologne में भी विद्यमान है — अर्थात उस भूभाग में जहाँ 1787 के आदेश और उसके विस्तारों का सर्वाधिक व्यापक प्रभाव पड़ा। Galicie, Hongrie, Bohême-Moravie और Bucovine ऐसी भूमियाँ बन गईं जहाँ यहूदी Schmidt परिवारों ने जड़ें जमाईं, प्रायः उन महानगरीय नगरों में जहाँ कई भाषाएँ और धर्म एक साथ फलते-फूलते थे।

Bucovine इस दृष्टि से एक प्रतीकात्मक उदाहरण प्रस्तुत करता है, Czernowitz नगर के माध्यम से (आज का Tchernivtsi, Ukraine में)। Czernowitz में विभिन्न संस्कृतियों और भाषाओं के लोगों का रंगबिरंगा समागम था; वह नगर यहूदी परंपराओं से गहराई से प्रभावित था, और जर्मन भाषा की वहाँ महत्त्वपूर्ण भूमिका थी। इसी जर्मन-यहूदी भाषायी संगम की कोख में Schmidt नाम धारण करने वाली एक महान विभूति का उदय हुआ, जिनके जीवन की परीक्षा अगले अध्याय में की जाएगी। इस महाद्वीपीय स्तर पर नाम का प्रसार इतना व्यापक है कि यह किसी एक देश की सीमाओं से कहीं आगे निकल जाता है : यह जर्मन पारिवारिक नाम Slovénie से Suède तक, यूरोप के अनेक अन्य भागों में पाया जाता है।

यदि कोई एक व्यक्तित्व अकेले ही यहूदी जगत में Schmidt वंश की महानता और त्रासदी को मूर्त रूप दे सकता था, तो वह निस्संदेह tenor Joseph Schmidt होते। Joseph Schmidt (4 मार्च 1904 – 16 नवंबर 1942) एक ऑस्ट्रो-हंगेरियाई और रोमानियाई यहूदी tenor थे। Schmidt का जन्म Bukovina प्रांत के Storozhynets जिले के गाँव Davideny में हुआ था, जो ऑस्ट्रिया-हंगरी में था और प्रथम विश्वयुद्ध के पश्चात रोमानिया का भाग बन गया।

उनकी संगीत प्रतिभा बहुत प्रारंभ में ही प्रकट हो गई थी, जिसे Bukovina के धार्मिक और जर्मनभाषी वातावरण ने पोषित किया। Joseph Schmidt ने बचपन से ही अपनी संगीत प्रतिभा से ध्यान आकर्षित किया, और आराधनालय में वे गुनगुनाया करते थे। दो विश्वयुद्धों के बीच के काल में रेडियो और सिनेमा की सर्वाधिक प्रसिद्ध आवाज़ों में से एक बनकर उन्होंने अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की, किंतु नाज़ीवाद के उत्थान ने उन्हें निर्वासन के लिए बाध्य कर दिया।

उनका अंत उस युग के असंख्य यूरोपीय यहूदियों की नियति का प्रतिबिंब था। जब युद्ध छिड़ा, तो Joseph Schmidt फ्रांस की ओर भागे, फिर Switzerland की शरण ली; अमेरिकी वीज़ा होने और सुप्रसिद्ध होने के बावजूद उन्हें नज़रबंद कर दिया गया और चिकित्सा सुविधाओं के अभाव में 16 नवंबर 1942 को उनकी मृत्यु हो गई। उनके अंतिम दिनों की परिस्थितियाँ दस्तावेज़ों में दर्ज हैं। Swiss सीमा की ओर भागते हुए उन्हें अक्टूबर 1942 में Zurich के निकट Gyrenbad में एक Swiss शरणार्थी शिविर में नज़रबंद कर दिया गया; पहले से ही दुर्बल स्वास्थ्य वाले Schmidt के लिए शिविर के कठोर जीवन और चिकित्सा सेवाओं के अभाव ने 16 नवंबर 1942 को एक घातक हृदयाघात को जन्म दिया; वे केवल 38 वर्ष के थे। स्थानीय अस्पताल में गले के संक्रमण का उपचार किया गया था और उन्होंने सीने में दर्द की शिकायत भी की थी, परंतु इसे अनदेखा कर 14 नवंबर 1942 को उन्हें वापस भेज दिया गया।

इस प्रकार Joseph Schmidt की नियति एक प्रवासी समुदाय के इतिहास को संघनित करती है: Bukovina के जर्मनभाषी यहूदी जगत में एक जन्म, एक उज्ज्वल कलात्मक उत्थान, और निर्वासन तथा परित्याग में एक मृत्यु। उनका नाम — Schmidt, अर्थात लोहार — उनकी आवाज़ की दिव्यता और उनके युग की निर्ममता के कारण एक स्मारक बन गया है।

Schmidt वंश की सबसे विलक्षण विशेषताओं में से एक उसकी पहचान संबंधी द्विधा है। Cohen, Levy, या हिब्रू और यिडिश के विशिष्ट नामों जैसे तत्काल पहचाने जाने वाले यहूदी उपनामों के विपरीत — Schmidt मूलतः ईसाई बहुसंख्यक समाज का एक जर्मन नाम है। यह विशेषता उसे यहूदी इतिहास और व्यापक अर्थों में जर्मनिक इतिहास के संगम का एक उल्लेखनीय उदाहरण बनाती है।

नाम-विज्ञान का अनुसंधान इस तथ्य की पुष्टि करता है कि Ashkénaze यहूदियों द्वारा उपनामों को अपनाना एक विलंबित घटना थी। Ashkénaze यहूदी (जो पूर्वी यूरोप और जर्मनी से आए) अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक कोई पारिवारिक उपनाम धारण नहीं करते थे, जब यूरोपीय सरकारों ने यहूदियों को प्रजा के रूप में पंजीकृत करना आरंभ किया। ऐतिहासिक दृष्टि से यहूदी उपनाम एक अपेक्षाकृत नवीन परिघटना हैं। Schmidt जैसा सर्वव्यापी नाम चुनकर या ग्रहण करके, कुछ यहूदी परिवार — चाहे सचेत रूप से हो या अनजाने में — बहुसंख्यक समाज की गुमनामी में विलीन हो जाते थे।

यह नामगत अभेद्यता कुछ कालखंडों में एक प्रकार की सुरक्षा या एकीकरण का साधन बन सकती थी; किंतु इसने वास्तविक अपनेपन को कभी नहीं मिटाया। Schmidt नाम का प्रकरण इस प्रकार मध्य यूरोप में यहूदी अस्तित्व के एक विरोधाभास को उजागर करता है : पड़ोसी ईसाई से अभिन्न नाम धारण करते हुए भी धार्मिक पंजियों में और आगे चलकर उत्पीड़न के दौर में यहूदी के रूप में चिह्नित रहना। पारिवारिक परंपरा, जो किसी लोहार पूर्वज या अलसैशियाई उद्गम की स्मृति संजोती है, यहाँ प्रशासनिक अभिलेखागार के सम्मुख आ खड़ी होती है — जो एक ऐसे नाम को उद्घाटित करता है जो उसकी सामान्यता के कारण ही सौंपा या चुना गया था। Mémoire और document एक-दूसरे से संवाद करते हैं, परंतु सदा एक-दूसरे की पूर्ण पुष्टि नहीं करते — यही इस अध्याय की « probable » स्थिति का आधार है।

Schmidt नाम, जो अठारहवीं सदी के अंत के आदेशों द्वारा एक बार स्थिर हो जाने के बाद, आज तक उल्लेखनीय स्थिरता के साथ हस्तांतरित होता रहा है। यहूदी परिवारों को स्थायी पारिवारिक नाम सौंपने की इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप ऐसे नाम सामने आए जिनमें से अधिकांश आज भी प्रचलन में हैं। यह स्थायित्व पारिवारिक नाम को पीढ़ियों को जोड़ने वाला एक धागा बना देता है — प्रवासों, बदलती सीमाओं और बीसवीं सदी की त्रासदियों के पार।

साझे नाम के व्यापक अर्थ में वंशावली का विस्तार आज वंशावली के डेटाबेस के स्तर पर मापा जा सकता है। वंशावली मंचों पर Schmidt परिवार के एक लाख से अधिक प्रोफ़ाइल दर्ज हैं, जो इस पारिवारिक नाम की दस्तावेज़ी जीवंतता को प्रमाणित करते हैं। निःसंदेह, इस विशाल संख्या में ईसाई और यहूदी दोनों धर्मों के वाहक सम्मिलित हैं, क्योंकि यह नाम जर्मनभाषी क्षेत्र के सबसे सामान्य नामों में से एक है; इसमें विशुद्ध यहूदी अंश अल्पसंख्यक किंतु वास्तविक बना हुआ है।

Schmidt के यहूदी वंशजों के लिए, निर्वासनों के मध्य — फ्रांस, अमेरिका, Palestine और तत्पश्चात Israel की ओर — इस नाम का संरक्षण, प्रवासन में पहचान की निरंतरता का एक रूप है। जहाँ अन्य परिवारों ने नागरिकता ग्रहण करते समय अपने नाम बदल लिए, वहीं अनेकों ने इस जर्मन पारिवारिक नाम को संजोए रखा, और धीरे-धीरे इसे उसके भौगोलिक निहितार्थ से मुक्त कर एक सरल लिनेज-चिह्न में रूपांतरित कर दिया। इस प्रकार लोहार का यह नाम, जो मध्य यूरोप के गाँवों की लुहार-शालाओं में जन्मा था, एक प्रवासी परिवार की अमूर्त विरासत बन गया — जिसे Strasbourg, New York या Tel-Aviv में रहने वाले वंशज समान वैधता के साथ वहन करते हैं।

Schmidt वंश-परंपरा, जिसे इस Grand Livre ने पुनः प्रस्तुत करने का प्रयास किया है, किसी एक घराने का वृक्ष नहीं, बल्कि एक नाम का वन है। लोहार के साधारण व्यवसाय से उत्पन्न — मध्य उच्च-जर्मन « smit » से व्युत्पन्न एक व्यावसायिक नाम — यह वंश-परंपरा एक निश्चित विधायी क्षण की उपज है : 23 जुलाई 1787 का Joseph II का वह आदेश, जिसने यहूदियों को जर्मन उपनाम अपनाने के लिए बाध्य किया — और इस प्रकार एक शिल्पगत पदनाम को वंशानुगत पारिवारिक नाम में रूपांतरित कर दिया।

Alsace से Bucovine तक, इस नाम ने Ashkénaze यहूदियों की बस्तियों और निर्वासनों में उनका साथ दिया, और अंततः Joseph Schmidt में अपना एक साथ गौरवशाली और त्रासद अवतार पाया — वह यहूदी टेनर जो 1904 में जन्मा और 1942 में काल-कवलित हो गया। उनकी कहानी एक समूचे निगले गए संसार को संक्षेप में कह देती है।

Schmidt वंश-परंपरा की विशिष्टता यह है कि वह एक साथ पूर्णतः यहूदी और अभेद्य रूप से जर्मन हो सकती है — बहुसंख्यक समाज का एक नाम, जिसे एक अल्पसंख्यक समुदाय ने धारण किया, सामान्य में विलीन और तब भी विशिष्ट। इस दृष्टि से Schmidt उपनाम मध्य यूरोप की Ashkénaze स्थिति का एक विश्वसनीय दर्पण प्रस्तुत करता है : जड़ों में रोपी, समाज में घुली-मिली, भेद्य, और अपनी स्मृति में अटल। जहाँ प्रमाण की निश्चितता नहीं थी, वहाँ इस पुस्तक ने आविष्कार के स्थान पर « संभाव्य » और « परंपरागत रूप से प्रेषित » को वरीयता दी। क्योंकि मृतकों और जीवितों के प्रति देय ईमानदारी यह माँगती है कि हम सदैव उसे अलग करें जो अभिलेख प्रमाणित करता है, उससे जो परंपरा संचारित करती है।