Beifus

पारिवारिक नाम Beifus — जो Beifuss, Beyfus या Beyfuss रूपों में भी मिलता है — यहूदी उपनामों की एक अत्यंत विशिष्ट श्रेणी से संबंध रखता है : वह श्रेणी है Hausnamen की, अर्थात् वे « मकान के नाम » जो Francfort-sur-le-Main की प्रसिद्ध यहूदी गली — Judengasse — में जन्मे। जब आधुनिक प्रचलन ने वंशानुगत उपनामों को स्थिर नहीं किया था, तब Francfort के यहूदी अपनी पहचान किसी वर्तमान अर्थ के उपनाम से नहीं, बल्कि उस चित्रित या उत्कीर्ण प्रतीक-चिह्न से देते थे जो उनके निवास के अग्रभाग पर सुशोभित होता था। Beifus इस प्रकार « zum Beifuss » — « आर्टेमीसिया की दुकान पर » — नामक उस प्रतीक-चिह्न की ओर संकेत करता है, जो Artemisia vulgaris पौधे के नाम पर था — साधारण आर्टेमीसिया, जिसे जर्मन में Beifuß कहते हैं और जो आज भी एक औषधीय जड़ी-बूटी के रूप में जानी जाती है।

इस नाम को समझना एक बंद और अनूठे संसार में उतरना है : एक ऐसे संकीर्ण घेटो का संसार जहाँ स्थान इतना संकुचित था कि न इमारतों की क्रमबद्ध संख्या संभव थी, न बड़े नगरों जैसी गुमनामी, और जहाँ पहचान शाब्दिक अर्थों में दीवारों पर पढ़ी जाती थी। Auf Hausnamen (namentlich solche der Frankfurter Judengasse) gehen z.B. Rothschild (Haus mit dem roten Schild), Schwarzschild, Adler, Strauss, Gans, Einhorn, Stern u.a. zurück. Beifus इसी नामों के परिवार में स्थान पाता है, उनमें सर्वाधिक प्रसिद्ध Rothschild के साथ — जो « लाल ढाल » का घर था।

यह Grand Livre एक इतिहासकार की सावधानी के साथ उस नाम के उद्गम, परिवेश और यात्रा का पुनर्निर्माण करने का प्रस्ताव रखता है, जिसकी겉보기 सादगी — मार्ग के किनारे उगने वाली एक साधारण जड़ी-बूटी — एक सघन इतिहास को छुपाए हुए है : एक बंद समुदाय का इतिहास, जिसने विवशता को स्मृति की कला बना दिया, और प्रतीक-चिह्नों को वंश-परंपराओं में रूपांतरित कर दिया।

Beifus नाम को समझने के लिए पहले उस स्थान का वर्णन करना आवश्यक है जिसने इसे जन्म दिया। Frankfurter Judengasse Francfort का यहूदी बस्ती (ghetto) था और जर्मनी के प्रथम ghetto में से एक; यह 1462 से 1811 तक अस्तित्व में रहा और आधुनिक काल के आरंभ में जर्मनी की सबसे बड़ी यहूदी समुदाय का आश्रय था। इसकी स्थापना एक शाही आदेश का परिणाम थी : Francfort का यहूदी मोहल्ला 1462 में पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट Frédéric III के फ़रमान द्वारा स्थापित किया गया था।

परिदृश्य अत्यंत संकीर्णता का था। मध्यकालीन दीवार के पूर्व में, शहर की प्राचीर के बाहर स्थित यह गली हल्की सी वक्राकार थी; इसकी लंबाई लगभग 330 मीटर, चौड़ाई तीन से चार मीटर थी, और इसमें तीन नगर-द्वार थे, जो रात को तथा रविवार और ईसाई पर्वों के दिन बंद कर दिए जाते थे। इस संकुचित स्थान में जनसंख्या निरंतर बढ़ती रही। आरंभ में Judengasse में 154 व्यक्तियों की एक समुदाय के लिए 15 घर, एक आराधनालय (synagogue), एक विदेशियों के लिए अस्पताल और एक mikvé था, जो अठारहवीं शताब्दी के अंत तक कई हज़ार निवासियों तक पहुँच गई।

बंदी जीवन की दशाएँ प्रतिदिन पृथक्करण का स्मरण कराती थीं। Francfort के यहूदियों को ईसाइयों से अलग, Judengasse नामक एक संकरी गली में रहने के लिए बाध्य किया जाता था; यह गली अत्यधिक भीड़-भाड़ वाली थी, और इसके 3,000 यहूदी निवासियों को रविवार, ईसाई पर्वों और रात के समय इस ghetto में बंद कर दिया जाता था। इसी संगलन-स्थल में, जहाँ अत्यधिक भीड़ के कारण आवासों की पारंपरिक पहचान असंभव हो गई थी, उस चिह्न-पट्टिका प्रणाली का जन्म हुआ जिसने आगे चलकर Beifus को जन्म दिया।

Judengasse की सबसे मौलिक विशेषता निस्संदेह उसकी पहचान-चिह्न प्रणाली थी। गली के नंबरों के अभाव में, प्रत्येक घर एक विशिष्ट चिह्न धारण करता था — कोई पशु, कोई वस्तु, कोई रंग, कोई पौधा — और उसके निवासी उसी चिह्न का नाम ग्रहण कर लेते थे। बहुतों ने अपना कुलनाम अपने घरों से लिया; इन नामों के चित्रात्मक प्रतिनिधित्व, जो कुलचिह्नों के समान थे, मेहराबों की आधारशिलाओं और दरवाज़ों पर, घरेलू बर्तनों, अंगूठियों, पुस्तकों की जिल्दों, दुपट्टों, रूमालों और शिलालेखों पर उकेरे, रंगे या कशीदाकारी किए जाते थे। ये प्रतीक-चिह्न परिवारों के साथ कालक्रम में चलते रहे : लोग अपने नाम — और अपने प्रतीक — तब भी संजोए रखते थे जब वे कहीं और जा बसते थे।

इस प्रक्रिया का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण Rothschild का है। यह संपत्ति «हरी ढाल वाले घर» के नाम से जानी जाती थी; यहीं Mayer और Gutle के बच्चों का जन्म हुआ था। इस वंश ने अपना नाम एक पूर्वतन चिह्न, «लाल ढाल» (rotes Schild), से लिया — यह प्रमाण करते हुए कि कुलनाम सीधे भवन के अग्रभाग से उद्भूत होता था।

«Hase» घर का प्रकरण इस परिघटना और उसकी वंशावली-सम्बन्धी उर्वरता को और भी स्पष्ट करता है। (Roter) Hase का निर्माण 1533 में Salomon के लिए किया गया था, जो तत्पश्चात Salomon zum Hasen कहलाए और जिन्होंने इसे प्राप्त करने के लिए 100 फ्लोरिन चुकाए; Salomon zum Hasen, Frankfurt की यहूदी समुदाय में व्यापक शाखाओं वाले एक परिवार के संस्थापक थे, जिनसे अत्यंत प्रतिष्ठित यहूदी परिवार जन्मे। ठीक इसी प्रतिरूप के अनुसार Beifus को पढ़ा जाना चाहिए : एक पूर्वज «zum Beifuss» में बसा, अर्थात् आर्टेमीशिया (armoise) के चिह्न वाले घर में, और उसकी संतति ने उस घर का नाम ही अपने कुलनाम के रूप में संरक्षित कर लिया। इस प्रकार Beifus नाम, अपने स्वरूप में ही, एक मध्यकालीन पते का जीवाश्मीकृत अवशेष है।

Beifus नाम एक विशेष पौधे की ओर संकेत करता है — सामान्य आर्टीमीसिया (Artemisia vulgaris), जिसकी पहचान उस नामधारी आवास की पट्टिका पर अंकित थी। यह पौधा पट्टिकाओं की कल्पना-सृष्टि में यों ही नहीं चुना गया था : इसके साथ एक दीर्घ प्रतीकात्मक और औषधीय परंपरा जुड़ी हुई थी। यूनानियों के यहाँ यह पौधा देवी Artémis को समर्पित था — शिकार की देवी और स्त्रियों की रक्षक, जिन्हें दाई और «महान माता» के रूप में भी पूजा जाता था — इसीलिए वानस्पतिक नाम «Artemisia» पड़ा। लोक-परंपरा ने इस साहचर्य को आगे बढ़ाया : इस पौधे को कामोद्दीपक तथा स्त्रियों के लिए औषधि माना जाता था।

यहाँ अतिव्याख्या से बचना आवश्यक है : ऐसा कोई संकेत नहीं मिलता कि पट्टिका के प्रथम धारणकर्ता ने इन यूनानी या चिकित्सीय अर्थों का दावा करने का इरादा किया हो। Judengasse की पट्टिकाओं में हेरलडिक प्रतीक, दैनिक जीवन की वस्तुएँ, पशु और पौधे — सभी मिले-जुले रूप में थे, बिना किसी एकीकृत प्रतीकात्मक योजना के। संभावना यही है कि आर्टीमीसिया पहले एक दृश्य चिह्न था — पहचानने योग्य, चित्रित करने में सुगम, पड़ोसी पट्टिकाओं से भिन्न — इससे पहले कि वह कोई अर्थ-चिह्न बनता। इसीलिए यह अध्याय Intersection के अंतर्गत आता है : आर्टीमीसिया की वानस्पतिक और प्रतीकात्मक परंपरा नाम की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को प्रकाशित करती है, जबकि अभिलेख केवल आवास-सूचक के रूप में पट्टिका के व्यावहारिक कार्य को प्रमाणित करता है। दोनों आयाम एक-दूसरे से संवाद करते हैं, किंतु एक-दूसरे में विलीन नहीं होते।

विशुद्ध भाषाई दृष्टि से, इस नाम की उपस्थिति स्वयं एक व्यापक तथ्य की अभिव्यक्ति है : राइन घाटी के जर्मनिक और यिद्दिश आधार से अशकेनाज़ी यहूदी उपनामों का निर्माण। Max Weinreich के अनुसार, यिद्दिश का भौगोलिक उद्गम निस्संदेह राइन क्षेत्र में स्थित है : Cologne, Francfort-sur-le-Main, Mayence, Trèves, Worms, Spire और Metz। Beifus एक विशुद्ध राइनवासी नाम है — इस संस्थापक भू-भाग के जर्मनिक शब्द-भंडार में दृढ़तापूर्वक अंकित।

Judengasse का भौतिक इतिहास ऐसी आपदाओं से भरा रहा जो उसके चिह्नों — और इस प्रकार उसके नामों — को मिटा सकती थीं। परंतु ऐसा नहीं हुआ : पुनर्निर्माण ने पुराने भूखंड-विभाजन का सम्मान किया और चिह्नों को पुनः स्थापित किया, जिससे Hausnamen की निरंतरता सुनिश्चित हुई। गली की संकीर्णता और सीमित पहुँच के कारण, Judengasse अठारहवीं शताब्दी में तीन बार अग्निकांड से नष्ट हुई — 1711, 1721 और 1796 में।

प्रशासनिक दस्तावेज़ीकरण की विशालता आज उसके प्रभावों को मापने में सहायक है। नगर परिषद द्वारा संकलित और संग्रहीत निर्माताओं के रेखाचित्र, पुरानी Judengasse का उत्कृष्ट पुनर्निर्माण संभव बनाते हैं ; पहली आपदा के केवल दस वर्ष बाद, 28 जनवरी 1721 को यहूदी बस्ती में दूसरी अग्नि भड़क उठी। अभिलेखों का यह विशाल समूह — नक्शे, विक्रय-पत्र, कर-रजिस्टर — ठीक यही है जो Beifus नाम को, तथा अन्य Hausnamen को, एक सत्यापन-योग्य ऐतिहासिक आधार प्रदान करता है, न कि पौराणिक : चिह्नयुक्त प्रत्येक मकान ने एक लिखित निशान छोड़ा।

घेटो के अंत ने इस कथा का अंतिम अध्याय खोला। 1796 में, फ्रांसीसी सेनाओं द्वारा Francfort की बमबारी के दौरान Judengasse का उत्तरी भाग नष्ट हो गया। फिर नेपोलियाई मुक्ति का काल आया : नेपोलियाई अधिकरण और 1810 में Grand-Duché de Francfort की स्थापना के परिणामस्वरूप, Judengasse को जकड़े रखने वाली प्रतिबंधात्मक बाधाएँ 1811 में ध्वस्त कर दी गईं, जिससे यहूदियों को 1462 के पश्चात पहली बार घेटो की सीमाओं से बाहर निवास करने की अनुमति मिली। ठीक उसी क्षण जब लोग उस गली को छोड़ रहे थे, Hausnamen — जो तब तक किसी पते से बँधे थे — अंततः वंशानुगत, वहनीय उपनामों के रूप में स्थिर हो गए, और परिवारों द्वारा दूर-दूर तक ले जाए गए।

अपने परिवेश में रखने पर, Beifus नाम एक अकेला तथ्य नहीं रहता : यह उसी गली से और उसी प्रक्रिया के अनुसार उत्पन्न पहचानने योग्य उपनामों के एक जाल का हिस्सा बन जाता है। Rothschild (लाल ढाल वाला घर), Schwarzschild, Adler, Strauss, Gans, Einhorn, Stern और अन्य — ये सभी घर-नामों से उत्पन्न हैं, विशेष रूप से Francfort की Judengasse के घर-नामों से। Beifus — आर्टेमिसिया (armoise) — इन वानस्पतिक, पाशविक और हेरल्डिक चिह्नों की इस दीर्घा में अपना स्थान ग्रहण करता है।

तथापि इस अवलोकन की परिधि के संदर्भ में सतर्क रहना आवश्यक है। एक ही घर-नाम को साझा करने से रक्त-संबंध का होना अनिवार्य नहीं : बहुत से लोगों ने अपने घर से अपना नाम लिया, जिसका अर्थ यह है कि एक ही Hausname बिक्री और स्थानांतरण के क्रम में बिना किसी वंशावली-संबंध के उत्तराधिकारी निवासियों द्वारा वहन किया जा सकता था। Hase परिवारों का उदाहरण इसी बात की स्मृति दिलाता है : एक ही घर कई अलग-अलग और प्रतिष्ठित परिवारों को जन्म दे सकता था। अतः Beifus नाम का प्रत्येक वाहक स्वतः ही पहले «zum Beifuss» का जैविक वंशज नहीं है; वह किसी स्थान का उतना ही उत्तराधिकारी हो सकता है जितना किसी lignée का।

यह सावधानी नाम की सुसंगतता को किंचित भी कम नहीं करती। यह बल्कि Francfort की यहूदी वंशावली की एक विशेष सत्यता की स्मृति दिलाती है : वहाँ नाम पहले एक आवास-तथ्य है, और उसके बाद एक पारिवारिक तथ्य। Judengasse की स्थानिक बाध्यता ने, विस्तार को असंभव बनाकर, एक ही भूखंड पर नामों की असाधारण सघनता को जन्म दिया, जिसकी Mémoire नगर-अभिलेखागार आज भी संजोए हुए हैं। Beifus इस सघन तानेबाने के धागों में से एक है, और जर्मन-भाषी क्षेत्र में Beifuß नाम के समकालीन वाहकों की उपस्थिति द्वारा प्रमाणित इसकी आज तक की निरंतरता — कई शताब्दियों के अंतराल से — उस गली के एक घर के आर्टेमिसिया-चिह्न को आगे बढ़ाती है।

Beifus नाम दो अक्षरों में Francfort के यहूदी इतिहास की समस्त विलक्षणता को समेट लेता है। यह न किसी व्यवसाय का, न किसी दूरस्थ उद्गम-स्थान का, न किसी पितृनाम का संकेत करता है : यह एक घर को, और उस घर पर लगी एक पट्टिका को — आर्टेमिसिया को — इंगित करता है। 330 मीटर लंबी Judengasse के सर्वाधिक संकुचित परिसर में जन्मा यह नाम उस व्यवस्था की उपज है जिसमें पहचान, क्रमांकित पतों के अभाव में, भवनों के अग्रभागों पर पढ़ी जाती थी। इस अर्थ में Beifus उन नामों के एक ही कुल का है जिनमें Rothschild, Adler या Strauss आते हैं — वे Hausnamen जिन्हें 1811 के मुक्ति-विधान ने उनकी दीवारों से विलग कर वंशानुगत उपनामों में रूपांतरित कर दिया।

इतिहासकार यहाँ तीन शिक्षाएँ ग्रहण करेगा। पहली, इन नामों की दस्तावेज़ी दृढ़ता, जिसकी गारंटी Francfort नगर के निर्माण-अभिलेखागारों और नागरिक पंजियों द्वारा दी जाती है। दूसरी, वंशावली-संबंधी आवश्यक सावधानी : किसी घर का नाम धारण करना हमेशा किसी एक पूर्वज का वंशज होना नहीं होता। तीसरी, चुने गए चिह्न का अव्यक्त प्रतीकात्मक वैभव — Artémis की आर्टेमिसिया, स्त्रियों और औषधियों की वनस्पति — जो इस सामान्य-से नाम को एक अप्रत्याशित गहराई प्रदान करती है। रंगी हुई पट्टिका से बिखरी हुई lignée तक, Beifus एक विलुप्त जगत का विनीत और स्थायी साक्षी बना रहता है : उस गली का, जहाँ Francfort के यहूदियों ने अपनी दीवारों को अपने नामों का ग्रंथ बना दिया।