MísticoÉpoca ContemporáneaThe Wars of Godמלחמות השם יחיא קאפחAutor: Yihya QafihFecha: 1914Leer — Historia
ReligiosoÉpoca ContemporáneaCommentary on Sefer Hamitzvot of Rasagביאור על ספר המצוות לרס"גAutor: Yerucham Fishel PerlaFecha: 1915Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaRevealment and Concealment in Languageגילוי וכיסוי בלשוןAutor: Hayim Nahman BialikFecha: 1915, OdessaLeer — Historia
ReligiosoÉpoca ContemporáneaOtzar Midrashimאוצר מדרשיםAutor: Judah David EisensteinFecha: 1915Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaHalakhah and Aggadahהלכה ואגדהAutor: Hayim Nahman BialikFecha: 1916, OdessaLeer — Historia
MísticoÉpoca ContemporáneaBnei Machshava Tovaבני מחשבה טובהAutor: Kalonymus Kalman ShapiraFecha: 1917–1923, PiasecznoLeer — Historia
PolíticoÉpoca ContemporáneaDéclaration Balfour — La Promesse britannique d'un foyer national juifהצהרת בלפורAutor: Arthur James Balfour, Secrétaire d'État aux Affaires étrangères (1848–1930)Fecha: 2 novembre 1917La Déclaration Balfour est une lettre datée du 2 novembre 1917, adressée par Arthur Balfour, secrétaire d'État britannique aux Affaires étrangères, à Lord Walter Rothschild, président de la Fédération sioniste de Grande-Bretagne, déclarant que « le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l'établissement en Palestine d'un foyer national pour le peuple juif ». Ce document de 67 mots, l'un des plus courts et des plus lourds de conséquences de l'histoire diplomatique moderne, transforma le sionisme d'un mouvement idéologique en un projet reconnu par une grande puissance. Fruit de négociations complexes impliquant Chaïm Weizmann, Nahum Sokolow et le cabinet de guerre britannique, la Déclaration fut intégrée dans le Mandat britannique sur la Palestine approuvé par la Société des Nations en 1922.Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca Contemporáneaכתובה. קהיר, מצרים. תרע"ח.כתובה. קהיר, מצרים. תרע"ח.Fecha: טז בתמוז תרע"ח (1918)Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca Contemporáneaכתובה. גרדייה, אלג'יריה. תרע"ט.כתובה. גרדייה, אלג'יריה. תרע"ט.Fecha: י בחשון תרע"ט (1918)Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaHegyonot El Amiהגיונות אל עמיAutor: Moshe AmielFecha: 1918–1932, AntwerpLeer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca ContemporáneaTunisia (manuscript) : Nefta-Gabes-Medenine.Autor: Robert Lachmann 1892-1939$$QLachmann, Robert, 1892-1939Fecha: 19190101Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca ContemporáneaTunisia (manuscript) : Djerba.Autor: Robert Lachmann 1892-1939$$QLachmann, Robert, 1892-1939Fecha: 19190101Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca ContemporáneaTunisia (manuscript) : Djerba.Autor: Robert Lachmann 1892-1939$$QLachmann, Robert, 1892-1939Fecha: 19190101Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaOrot HaKodeshאורות הקודשAutor: Abraham Isaac HaCohen KookFecha: 1920–1940, JerusalemLeer — Historia
JurídicoÉpoca ContemporáneaSefer HaMitzvot HaKatzarספר המצות הקצרAutor: Israel Meir Kagan (Chafetz Chaim)Fecha: 1920–1930, RadunLeer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaOrot — Les Lumières du Rav KookאוֹרוֹתAutor: Rabbi Abraham Isaac KookFecha: 1920Recueil de textes mystiques et philosophiques du premier grand rabbin ashkénaze de Palestine mandataire. Le Rav Kook propose une synthèse audacieuse entre messianisme kabbalistique et sionisme politique, voyant dans le retour en Terre d'Israël un processus de rédemption cosmique. Ses écrits sont le fondement du sionisme religieux moderne.Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca Contemporáneaכתובה. הראת, אפגניסטן. תרפ"א.כתובה. הראת, אפגניסטן. תרפ"א.Fecha: ב בחשון תרפ"א (1920)Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca Contemporáneaכתובה. דבדו, מרוקו. תרפ"א.כתובה. דבדו, מרוקו. תרפ"א.Fecha: יא בתשרי תרפ"א (1920)Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaL'Étoile de la Rédemption — Der Stern der Erlösungכוכב הגאולהAutor: Franz RosenzweigFecha: 1921L'Étoile de la Rédemption (Der Stern der Erlösung), rédigée sur des cartes postales militaires dans les tranchées des Balkans en 1918, est considérée comme l'œuvre la plus profonde de la philosophie juive du XXe siècle. Franz Rosenzweig y oppose à la philosophie idéaliste de Hegel un « nouveau penser » (neues Denken) fondé sur l'expérience concrète de la relation entre Dieu, l'Homme et le Monde. Les trois mouvements de l'ouvrage — Création, Révélation, Rédemption — dessinent l'étoile de David comme figure métaphysique. Rosenzweig y développe une théologie juive originale : le judaïsme, peuple éternel hors de l'histoire, témoigne de la vérité de la rédemption par sa liturgie et son calendrier, tandis que le christianisme porte cette vérité dans l'histoire. Cette vision d'un dialogue fécond entre les deux religions, sans syncrétisme ni subordination, reste d'une actualité saisissante.Leer — Historia
manuscripts.categories.nullÉpoca Contemporáneaכתובה. משהד, איראן. תרפ"ב.כתובה. משהד, איראן. תרפ"ב.Fecha: ר"ח כסלו תרפ"ב (1921)Leer — Historia
FilosóficoÉpoca ContemporáneaL'Étoile de la Rédemptionכּוֹכַב הַגְּאֻלָּהAutor: Franz RosenzweigFecha: 1921Chef-d'œuvre de la philosophie juive du XXe siècle, rédigé en partie sur des cartes postales depuis le front en 1918. Rosenzweig y développe une philosophie de l'existence fondée sur la relation entre Dieu, l'Homme et le Monde, rejetant l'idéalisme hégélien pour revenir à l'expérience vécue. L'ouvrage a profondément influencé Emmanuel Lévinas et Martin Buber.Leer — Historia