قاعدة بيانات ميمي دي-شاليت للأسماء العائلية اليهودية

الأسماء الأولى للذكور هي في جوهرها أسماء عبرية، توراتية أو ما بعد توراتية. يوجد أيضاً بعض الأسماء من أصول يونانية وآرامية. المجموعة التالية من الأسماء النسبية تتكون من أسماء عامية أو علمانية، تسمى بالعبرية كينويم وباليديشية رافنيمن. يمكن أن تكون هذه الأسماء مكافئات يديشية أو تصغيرات للاسم العبري، أو مشتقة من لغة أوروبية. على أي حال، كانت هي أيضاً أسماء نسبية أصبحت مصادر للأسماء العائلية. يعتمد الاسم النسبي بشكل أساسي على استخدام اسم الأب أو الجد الأول كاسم عائلي موروث. توجد مثل هذه الأشكال في لغات عديدة، على سبيل المثال Johnson (ابن جون)، أو MacArthur أو Ibn Saud.

بأخذ الاسم التوراتي إبراهيم كمثال (Stahl, Origin، ص 179 وما يليها)، قد يكون الاسم العائلي هو الشكل الأساسي للاسم إبراهيم، أو هذا الاسم مع بادئة أو لاحقة تشير إلى "ابن" أو "ينتمي إلى": Abrahams, Abrams, Abramov, Abramoff, Abramsky, Abramovitch, Abramesku, Abrahms/zon, Abrampur, Abramzada, Barhumi, Barami, Ben Avraham, Avrahami. بالعكس، قد يعتمد الاسم النسبي على تصغير مختصر أو كينوي: Jacob > Yankel أو > Koppel، مما ينتج عنه أسماء مثل Yanko, Yankels, Yankelevitch أو Koppels, Koppelmann, Cooperman, Koppelovitch, Kopf, Kauffman. في أوروبا الشرقية، كان لدى الكثير من الأسماء الأولى العبرية أشكال عامية يديشية مقابلة أو كينويم، التي أصبحت أساس الأسماء العائلية النسبية: وهكذا يهودا، التي قارنها يعقوب بأسد (تك 49، 9)، أنتج الاسم اليديشي Leib ("أسد")، مما أدى إلى أسماء مثل Leibovitch, Leibeles, Laybl, Leibinson. أحياناً كان يتم ترجمة الاسم العبري الأصلي قبل أن يصبح اسماً عائلياً: أصبح Zemah في إسبانيا Cerescas؛ أصبح Yom Tov في إيطاليا Bondi.

يتوافق الاسم الأمومي مع استخدام اسم الأم أو الجدة الأولى كاسم عائلي موروث. عادة ما يكون الاسم الأساسي الذي تضاف إليه لاحقة تشير إلى العلاقة أو الانتماء: Soros, Edels, Richles, Zipres؛ أو اللاحقة kin كما في Sorotskin, Rivkin, Laikin, Haikin, Mirkin, Zipkin؛ التصغير in كما في Rivlin, Beilin؛ أشكال أخرى مثل Shprinzak (من Shprinze)، أو تلك التي تنتهي بـ man(n) (تشير إلى زوج سيدة تسمى X) Esterman, Perlman.

من بين الأسماء النسبية، تبرز تلك المرتبطة بالكهنوت الإسرائيلي التقليدي، الكهنيم، أحفاد هارون، أول رئيس كهنة وأخ موسى الأكبر. على الرغم من أن وظائفهم الطقسية توقفت مع تدمير المعبد الثاني سنة 70 م، احتفظت العديد من العائلات الكهنوتية بروابط نسبهم وتم تكليفهم بمهام احتفالية في المعبد، مثل استدعاؤهم أولاً للتوراة أو تحرير البكر (פדיון הבן). تشير الدراسات الحديثة للحمض النووي إلى أن هناك خطوط يمكن تتبعها من النسب الذكري على مدى أكثر من 3000 سنة. كانت الأسماء العائلية إحدى الطرق لتحديد هذه المجموعة: Cohen, Kogan, Kahane, Kahaneman؛ البولندية Caplan؛ والاختصار Katz لـ kohen zedeq، أي "كاهن حقيقي"؛ قارن أيضاً Maze، الموضح كاختصار لـ Mizera Aharon Hakohen — "من نسل هارون الكاهن".

وبالمثل، يمثل اللاويون، الذين ساعدوا الكهنة في معابد القدس القديمة، إما بالغناء والمرافقة الموسيقية أو بمثابة حراس الأبواب، مجموعة متنوعة من الأسماء المبنية على الشكل الأكثر شيوعاً Levy: Levine, Levitt, Levitas. يشرح الاسم Segal، الذي يحمله العديد من اللاويين، كاختصار لـ segan lekehunah، "ثانٍ للكاهن". توجد بعض العائلات اللاوية الشهيرة، مثل Horowitz (Hurwitz, Gurowitz)، أحفاد الحاخام إشعياهو هوروفيتز (القرن السادس عشر-السابع عشر)، المعروف باسمه المستعار Shelah (Shenei Luhot Habrit). تحذير، خاصة لليهود الأشكناز الذين يحملون هذه الأسماء المرموقة: ما لم تكن هناك وثيقة إثبات أو، خاصة، تقليد عائلي، فإن الكثيرين من الأشخاص المسمين Cohen أو Levy، وكذلك مشتقاتهم، لا ينتمون إلى هذا النسب الأبوي. في بعض البلدان، لم يتم تسجيل الزيجات دائماً في السجل المدني؛ تلقى الأطفال المولودون من هذه الاتحادات الاسم العائلي الأمومي.

يشكل نسبة عالية من الأسماء العائلية اليهودية أسماء الأماكن (الأسماء الجغرافية). تعكس تنقلات شعبنا. يمكن أن تشير الأسماء إلى مواقع مثل المدن (Galinsky < Kalin؛ Kanevsky < Kanev) التي جاءت منها العائلة قبل هجرتها إلى المراكز الحضرية حيث اعتمدت اسمها. يمكن للأسماء أن تعكس أنماط الهجرة (أحياناً بسبب الاضطهادات والطردات) عبر العالم اليهودي، من مدن (Yerushalmi, Hamburger, Braunschweiger, Toledano, Sanani, Sharabi, Yazdi)، من محافظات (Walach, Bloch)، من دول (Deutsch, Nemetz, Hollander, Pollack, Portugali, Sarfati, Franco) أو من مناطق ثقافية أوسع (Ajami, Ashkenazi, Mizrahi, Shami, Turkel). قارن Stahl, Origins، ص 185، للحصول على قائمة مفصلة بالأسماء السفاردية المشتقة من مدن وحاضرات إيبيريا. يحسب Laredo 350 اسم عائلة في المغرب يذكر أماكن من إسبانيا والبرتغال. ملاحظة تحذير: الأسماء المبنية على أسماء جغرافية لا تدل دائماً على أصل مباشر من هذا المكان؛ يمكن أن تشير إلى جميع أنواع العلاقات غير المباشرة بين حامل الاسم والمكان — أصل بعيد للعائلة، إقامة مؤقتة، تجارة، صهر.

يعتمد العديد من الأسماء العائلية على حرفة الحامل الأول للاسم في العائلة. تعكس هذه الأسماء الأنشطة الاقتصادية لليهود في مجتمعاتهم الخاصة. من المثير للاهتمام أن الكثير من هذه المهن كانت موجودة في الشتات المختلفة، على سبيل المثال: خباز (Becker, Habaaz)، بناء (Bauman, Amar)، صانع زجاج (Glazer, Glassman, Sklarsky)، خياط (Hayyat, Schneider, Schneidman, Kravitz)، صرّاف (Halfan, Wexler)، طحّان (Milman, Melnik)، نجار (Najaar, Tishcler, Zimmerman, Stoler, Plotnick)، حداد (Haddad, Shloser, Blechman, Koval)، صانع الصابون (Zeifer, Tsaban, Midler)، تاجر (Tajjar, Hendler)، صاحب متجر (Kremer, Wazaan, Kupiyetz)، إسكافي (Shuster, Shumacher, Ciubotaru)، صبّاغ (Sebag, Farbiarz)، رسّام (Dahan, Farber, Mahler)، صائغ/صراف (Sayag, Goldschmidt, Zlotnick, Argentero)، طبيب (Rofe, Tabib, Hakim, Doctor, Arzt). يمكن أن تكون الأسماء بالعبرية أو اليديشية أو بإحدى اللغات الأخرى التي تحدثها اليهود وفهمها جيرانهم غير اليهود. لا يتم فقط تسجيل المهنة أو الحرفة، بل أيضاً المادة التي استخدمها الحرفي، وحتى الأدوات المستخدمة وتوزيع المنتج النهائي. على سبيل المثال، إنتاج وتجارة النسيج، الذي كان منتشراً جداً، قدم عدة أسماء: Chayat, Schneider, Portnoy, Kravitz؛ أدوات الحرفة: Nudel, Needleman, Fudem (خيط)، Fingerhut (إصبعية الخياطة)، Scherman (قاطع)؛ التخصصات: Hefter (الذي يثبت ويربط عناصر الملابس)، Perlsticker و Goldsticker (الذين برّدوا بالؤلؤ والذهب)، Talisman (الذي يصنع الطاليت)، و Damsky/Demsky (خياط أو تاجر للنساء).

هذه الأسماء العائلية هي في الأساس ظاهرة أشكنازية، تم إنشاؤها بشكل مصطنع من قبل السلطات المحلية والأفراد في محاولة لمنح كل شخص اسماً عائلياً. حدد Stahl (Origin، ص 175-176) أكثر من ثلاثين كلمة أساسية باليديشية استخدمت إما منفردة (Grin) أو مدمجة (Grinberg) لإنشاء معظم هذه الأسماء ذات النكهة اليهودية. يمكن تقسيم هذه المصطلحات إلى المجموعات التالية: الألوان — roit, roth (أحمر)، grin, gruen (أخضر)، weiss (أبيض)، schwartz (أسود)، gelb, gel (أصفر)، blau, blaub (أزرق)؛ الطبيعة — bach (جدول)، berg (جبل)، stein (حجر)، stern (نجم)، thal, tal (وادٍ)، wasser (ماء)؛ المعادن والأحجار الكريمة — gold (ذهب)، zilber (فضة)، kupfer, cooper (نحاس)، eisen (حديد)، diamante (ماس)، rubin (الياقوت)، perl (لؤلؤ)؛ النباتات — boim, baum (شجرة)، wald (غابة)، blatt (ورقة)، blum, bloom, blit (زهرة)، roiz, ros, roz (وردة)؛ المواد — holtz (خشب)، gluz, glas (زجاج)، wein (نبيذ)؛ الصفات الجسدية — shein, shen (جميل)، lang (طويل، طويل)، grois, gross (كبير، مهم)، klein (صغير) + mann (رجل).

هذه مجموعة صغيرة نسبياً، أسماؤها بالعبرية وتعكس قيماً عزيزة على اليهود. بدأ بعض هذه الأسماء كأسماء أولى وكانت قادرة على التطور إلى أسماء نسبية أو أمومية: Rahamim, Nissim, Teshuvah, Nehamah, Zion.

تكشف هذه الفئة لنا عن المسؤولين والموظفين في المجتمع اليهودي، ممثلة بمجموعة غنية من الأسماء العائلية: حاخام (Rabin, Rabinowitz, Rabiner, Rabi, Hacham, Lamdan)؛ الألقاب الشرفية، عادة بشكل اختصار (Bachar — Ben Chvod Rav؛ Behrab — Ben HaRav؛ Shalita — She-yihyeh Leorekh Yamin Tovim Amen)؛ منشد (Chazan, Zinger, Schulzinger, Cantor, Meshoyrer, Soloway, Soloveitchik)؛ معلم (Melamed, Lehrer, Mualem, Morenu, Mor, Mula؛ Darshan, Maggid, Be[he]lfer)؛ الذابحون الطقسيون (Shohet, Schecter, Shub, Treiber, Menaker)؛ عالم (Zehnwirt, Talmud, Mishnayos)؛ الكتاب (Sofer, Schreiber, Sass — اختصار sofer stam، كاتب النصوص الدينية: sefer torah, tefilin و mezuzot)؛ المصلون المواظبون على الصلاة المجتمعية (Shulman, Tsenter — الشخص العاشر من المينيان، Tillimzoger — منشد المزامير، Schatz — Sheliah tsibor, Kaddishman)؛ إداري (Nagid, Gabbai, Shames, Shkolnik, Parnas)؛ وغيرهم: Dayyan, Tokayer (الذي ينفخ شوفار)، Somech (الذي يساعد المنشد)، Wekker (الذي يوقظ الناس للصلاة)، Shulklopper (الذي يضرب على باب المعبد أو على مقعده).

هذا الشكل من أسماء العائلات، مثل السمات التالية، يخبرنا عن الحامل الأول للاسم بصفته فردًا. على سبيل المثال، أسماء تشير إلى شخص صالح: Gutman, Almalih, Almaleh, Bueno؛ شخص مهذب: Feinerman, Galanti؛ محترم: Yaqar, Toeier, Karido, Caro؛ لطيف: Matuka, Halu, Zuessman؛ قديس: Heilig, Gottesman.

تعكس هذه الأسماء الخصائص البدنية: لون الشعر أو البشرة (Negrin, Amarillo؛ انظر أيضًا أسماء الألوان الاصطناعية أعلاه)؛ الطول — Lang, Gross, Tawil, Klein, Kurtz, Katan, Malik؛ الجمال — Jaffe, Naeh, Hassan, Jamili, Shein, Ermosa؛ ملامح الجسم أو الوجه، أو العجز — Atrash (أصم)، Blinder, Krumbein.

أسماء النباتات هي غالبًا أسماء زخرفية جدًا، على سبيل المثال أسماء الأشجار: Birenbaum, Kestenbaum, Kirchenbaum, Tannenbaum. تشتق أسماء الحيوانات في كثير من الأحيان من الأسماء الأبوية العامية، أي الأسماء الأولى المرتبطة أو المرتبطة بالشخصيات التوراتية، وخاصة تلك المباركة من قبل يعقوب (تك 49): (Yehoudah)-Leib, (Binyamin)-Wolff, (Yissakhar)-Ber, (Naftali)-Hirsch, (Éphraïm)-Fishel أو Fisher؛ انظر أيضًا Yaacov-Wurms، ترجمة tola'at Ya'acov (إش 41، 14).

هناك عدد صغير من الأسماء المرتبطة بفترات زمنية مختلفة، مثل أيام الأسبوع — Sontag, Montag, Mittwoch, Freitag، وكذلك Ben Sheshet, Ben Shabbat؛ أسماء الأشهر العبرية — Kislev, Nisan, Sivan, Tammuz؛ فصول السنة — Spring, Sommer, Herbst, Winter؛ أو عيد يهودي — Yomtov, Bondi.

بعض أسماء العائلات عبارة عن اختصارات عبرية، أي أسماء تتكون من الأحرف الأولى من تعبير عبري. يمكن أن تشير إلى أقرباء شخص: Berag (Ben Rabbi Gershon)؛ Harlap (Hatan Rabbi Levi Pinhas)؛ إلى النسب: Katz (kohen zedeq — من نسب كهنوتي أصيل)، Segel (segan leleviyah — ثانٍ للاويين، أو segan lekehunah — ثانٍ للكاهن)، Zacks (zera' qedoshim — نسل الشهداء)؛ إلى المهنة: Shub (shochet ubodeq — مذبح ومفتش طقسي)، Sass (sofer stam — كاتب النصوص الدينية: sefer torah, tefilin و mezuzot). في بعض الأحيان، عندما تُكتب هذه الأسماء بالعبرية، تضيف علامتي apostrophes (gershayim) قبل الحرف الأخير للإشارة إلى أنها اختصار. يُلاحظ أيضًا الظاهرة المتمثلة في إعطاء معنى يهودي لأسماء أجنبية بشرحها كاختصارات: Byk (في البولندية، "ثور") موضح كـ bnai Yisrael qedoshim، "أطفال إسرائيل مقدسون"؛ Walach (شخص من فلاخيا، مقاطعة رومانية) موضح كاختصار va'ahavta lere'ekha kamokha، "تحب قريبك كنفسك" (لا 19، 18)؛ Azulai (اسم أمازيغي) موضح كإشارة إلى النسب الكهنوتي وحظره الزوجي، ishah zonah vahalalah lo yiqahu، "لا يتزوجون امرأة منحطة بالبغاء" (لا 21، 7). تشهد هذه الأسماء الأخيرة، المصاغة لإعطاء معنى عبري لأسماء الأصل الأجنبي، على درجة معينة من محو الأمية في العالم اليهودي، القادرة على التعرف على المقطع التوراتي.

العديد من أسماء العائلات التقليدية بالعبرية؛ ومع ذلك، فإن نهضة الشعب اليهودي في القرن العشرين، المميزة بالعودة إلى أرض إسرائيل واللغة العبرية المُحيية، كان لها نظير في إنشاء أسماء عائلات. غيّر قادة الحركة الصهيونية الأوائل أسماءهم: من Eliezer Perlman إلى Ben-Yehudah، من David Gruen إلى Ben-Gourion، من Moshe Shertok إلى Sharett، من Levi Shkolnik إلى Eshkol، من Yitzhak Shimshelevich إلى Ben Zvi، ومن Meir Berlin إلى Bar-Ilan. بعد إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948، ازداد عدد اليهود الذين يختارون أسماء عائلات معبرية.