פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה
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Живая память
Традиция
Commentaire de Rashi sur la Torah et le Talmud
פירוש רש"י על התורה
Традиционное повествование
Rashi est le commentateur biblique le plus étudié dans le monde juif. Son commentaire, alliant peshat (sens littéral) et midrash, reste l'outil pédagogique incontournable pour l'étude de la Torah. Imprimé dans toutes les éditions du Houmash et du Talmud, il est le premier texte que les enfants apprennent après la Torah elle-même.
Поминальная функция
Le yahrzeit de Rashi (29 Tammuz) est commémoré dans les communautés ashkénazes. Son approche pédagogique reste le modèle de l'enseignement juif.
Минхагим (обычаи)
Критическое исследование
Датировка
Достоверно1070 — 1105
A. Grossman, Rashi, 2006
E. Shereshevsky, Rashi: The Man and His World, 1982
Происхождение
Цепочка хранения:
Материальный анализ
Aucun manuscrit autographe conservé. Les plus anciens témoins datent du XIIe siècle. Le commentaire a connu des ajouts par ses petits-fils (Rashbam, Rabbénou Tam).
Открытые научные дискуссии
Rashi avait-il des contacts avec les savants chrétiens de son époque ?
The most studied biblical commentary in the Jewish world, combining peshat (literal meaning) and midrash. Rashi of Troyes created a pedagogical tool that remains essential 900 years later.
הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.
