manuscripts.categories.nullKortárs korszakCorrespondent - certificate to "Turim" (manuscript). September 15, 1938.Dátum: 19380101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakCorrespondence: Hatsofeh - Meir Shimon Gshuri (manuscript). 1938.Dátum: 19380101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakDocuments from the Kadavumbagom synagogue.Szerző: Kadavumbagom Synagogue (Ernakulam, India)$$QKadavumbagom Synagogue (Ernakulam, India)Dátum: 19390101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakDocuments from the Kadavumbagom synagogue.Szerző: Kadavumbagom Synagogue (Ernakulam, India)$$QKadavumbagom Synagogue (Ernakulam, India)Dátum: 19390101Olvasás — Történelem
FilozófiaiKortárs korszakTowards Historic Judaismלקראת יהדות היסטוריתSzerző: Eliezer BerkovitsDátum: 1939–1943, LeedsOlvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakכתובה. מוסול, עיראק. ת"ש.כתובה. מוסול, עיראק. ת"ש.Dátum: יט בשבט ת"ש (1940)Olvasás — Történelem
MisztikusKortárs korszakEsh Kodeshאש קודשSzerző: Kalonymus Kalman ShapiraDátum: 1941, WarsawOlvasás — Történelem
FilozófiaiKortárs korszakBetween Yesterday and Tomorrowבין אתמול למחרSzerző: Eliezer BerkovitsDátum: 1942–1946, LeedsOlvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakשני התולים (כתב יד).שני התולים (כתב יד).Szerző: בוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964$$Qבוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964Dátum: 19420101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakשני התולים (כתב יד).שני התולים (כתב יד).Szerző: בוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964$$Qבוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964Dátum: 19420101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakשני התולים (כתב יד).שני התולים (כתב יד).Szerző: בוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964$$Qבוסקוביץ, אלכסנדר אוריה, 1907-1964Dátum: 19420101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszakFragments d'une guéniza. Papiers accompagnant les fragments de parcheminSzerző: Mayor, L.. Auteur de lettresDátum: 1942Olvasás — Történelem
VallásiKortárs korszakSulam on Zoharהסולם על ספר הזהרSzerző: Yehuda AshlagDátum: 1943–1953, Jerusalem, IsraelOlvasás — Történelem
JogiKortárs korszakCollected Responsa in Wartimeתשובות בעת מלחמה (אנגלית)Dátum: 1943–1947Olvasás — Történelem
MisztikusKortárs korszakPetichah LeChokhmat HaKabbalahפתיחה לחכמת הקבלהSzerző: Yehuda AshlagDátum: 1943–1953, Jerusalem, IsraelOlvasás — Történelem
MisztikusKortárs korszakIntroduction to Sulam Commentaryפתיחה לפירוש הסולםSzerző: Yehuda AshlagDátum: 1943–1953, Jerusalem, IsraelOlvasás — Történelem
MisztikusKortárs korszakBaal HaSulam's Preface to Zoharמבוא לספר הזוהרSzerző: Yehuda AshlagDátum: 1943–1953, Jerusalem, IsraelOlvasás — Történelem
FilozófiaiKortárs korszakIsh HaHalakha — L'Homme de la Halakhaאִישׁ הַהֲלָכָהSzerző: Rabbi Joseph Dov SoloveitchikDátum: 1944Essai philosophique majeur décrivant l'archétype de l'homme religieux façonné par l'étude halakhique. Soloveitchik, héritier de la tradition lituanienne de Brisk et docteur en philosophie de Berlin, y oppose l'« homme de la halakha » à l'« homo religiosus » classique. L'ouvrage a fondé la philosophie du judaïsme moderne orthodoxe américain.Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszak5 Yemenite tunes, op. 33 : adapted for a medium voice and piano (manuscript).Szerző: Paul Ben-Haim 1897-1984$$QBen-Haim, Paul, 1897-1984Dátum: 19440602Olvasás — Történelem
FilozófiaiKortárs korszakIsh HaHalakha — L'Homme de la Halakhaאיש ההלכהSzerző: Rabbi Joseph Ber Soloveitchik (1903–1993)Dátum: 1944Ish HaHalakha (« L'Homme de la Halakha »), publié en hébreu dans la revue Talpiot en 1944, est l'essai fondateur de la pensée du Rav Soloveitchik, figure intellectuelle dominante du judaïsme orthodoxe américain au XXe siècle. L'ouvrage propose une phénoménologie de la conscience halakhique en la comparant à la conscience scientifique : l'homme de la halakha, comme le mathématicien, construit un système idéal a priori (les catégories halakhiques) qu'il projette ensuite sur la réalité empirique pour la sanctifier. Soloveitchik y oppose deux archétypes — l'homme religieux (ish hadaat) tourné vers la transcendance et l'homme cognitif (ish hahevra) tourné vers le monde — pour montrer que l'homme de la halakha transcende cette opposition en réalisant l'idéal dans le concret. Cet essai établit les bases d'une orthodoxie intellectuellement rigoureuse et ouverte au dialogue avec la modernité.Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszak5 Yemenite tunes, op. 33 : adapted for a medium voice and piano (manuscript).Szerző: Paul Ben-Haim 1897-1984$$QBen-Haim, Paul, 1897-1984Dátum: 19450101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszak2 pieces : for 2 instruments (manuscript).Szerző: Paul Ben-Haim 1897-1984$$QBen-Haim, Paul, 1897-1984Dátum: 19450101Olvasás — Történelem
manuscripts.categories.nullKortárs korszak5 Jewish dances for piano, op. 190.Szerző: Marc Lavry 1903-1967$$QLavry, Marc, 1903-1967Dátum: 19450101Olvasás — Történelem
