Haroun al-Rachid zsidókra és keresztényekre kötelezvényes különleges ruházatot és övet ír elő, az első igazolt ghiyar

Haroun al-Rachid abbászida kalifa a bagdadi *dhimmik*re olyan öltözetet és övet kényszerített, amely megkülönböztette őket a muszlimoktól. Az intézkedésnek neve van az iszlám jogban: *ghiyar*, vagyis „megkülönböztetés". Az Omar kalifa nevéhez kötött egyezményre utalt vissza — egy késői szövegre, amely felsorolta, mitől kell tartózkodniuk a védetteknek: új imádóhelyeket nem építhetnek, lóra nem ülhetnek, fegyvert nem viselhetnek, a hívők öltözetét nem utánozhatják.

Amit Haroun Bagdadban bevezetett, nem tekinthető újításnak: ez az első adatolható alkalmazása a kalifátus fővárosában egy eddig csupán elméleti szabálynak. A zsidók és a keresztények megőrizték az uralkodó védelmét, saját kultuszuk szabadságát és bíróságaik önállóságát; mindezt egy látható alárendeltségi státusz árán fizették meg.

A *ghiyar*t ezután elhagyták, majd az egyes uralkodók szeszélye szerint visszaállították — jeleként annak, hogy inkább az egyes uralkodók buzgóságát kinyilvánító akaratától, semmint a jogtól függött. A lateráni zsinat négy évszázaddal később ugyanezt az elgondolást vette át Nyugaton, anélkül, hogy ebben kölcsönzést kellene látni: a két világ ugyanazt kereste — láthatóvá tenni egy határt, amelyet a mindennapi élet elmosott.