Kr. e. XXXVII-től Kr. u. XXI-ig, egy oldal évszázadonként: összefoglaló, események, személyiségek, szövegek és elbeszélés.
← Inkább a tizenkét korszakra bontott történelmi összefoglalót nézném
A Nép Nagy Könyvét felnyitni annyit jelent, mint elfogadni egy lehetetlen ígéretet: 58 oldalon befoglalni 58 évszázadot. Az ur-i, kaldeai első tábláktól a legszélső jelenkorig, a pátriárkai vándorlástól a visszanyert szuverenitásig — az emberiség által ismert leghosszabb, megszakítatlan emlékezet-kaland elbeszéléséről van szó: a Könyv Népéről.
Ez az elbeszélés kettős. Egyrészt történelem — datált, forrásolt, vitatott, a hitelesíthetőség kötelezettsége által feszített. Másrészt emlékezet — hordozott, énekelt, halkan továbbadott egy nagyanyától egy gyermekhez, még mindig élő egy választott keresztnévben vagy egy pijjut dallamában. A Zakhor a kettőt együtt tartja, anélkül hogy összemosná vagy rangsorolná őket.
Minden oldal egy évszázadot fed le. Tizenkét kanonikus korszak ritmizálja a kronológiát — a pátriárkaitól a jelenkoriig —, és mindegyik megkapja a maga színét és tempóját. Minden évszázad megnyílik alakjaival, alapszövegeivel, szakadásaival és folytonosságaival, az őt megillető súllyal: a pusztításokkal, amelyeket nem álcázunk, az újjászületésekkel, amelyeket nem dicsőítünk.
Olvasson sorrendben, csipegessen egy évszázadot, vagy merüljön el egy egész korszakban a baloldali kronológiai szál segítségével. Minden oldal egyszerre önálló és láncszem: vegye ki a VI. századot, és az elbeszélés egész folytonossága megrendül. Ez a Nép Nagy Könyvének tétje: egyetlen mozdulatban érzékelhetővé tenni egy olyan örökség hosszú időtartamát, amelyet soha nem szűntek meg lakni.
Sumer, Egyiptom, Kánaán — a pátriárkai világ háttere.
Ábrahám, Izsák, Jákób — a Szövetség és a tizenkét törzs.
Szolgaság, kivonulás, Mózes, bevonulás Kánaánba, Bírák.
Egyesített királyság, Első Templom, megosztott királyságok.
Babilon, Kürosz, a Templom újjáépítése.
Hellenizáció, Hasmoneusok, Heródes, a 70-es pusztulás.
Jávne, Mishna, Talmudok, szellemi száműzetés.
Szúra, Pumbedita, a zsidó-arab aranykor.
Rasi, Maimonidész, keresztes hadjáratok, Kabbala.
Inkvizíció, 1492, szefárd diaszpóra, Cfát.
Haszidizmus, zsidó felvilágosodás, emancipáció, vándorlások.
Soá, Izrael születése, világméretű diaszpóra.
58 évszázad vonult el. Mi marad, miután becsuktuk az utolsó oldalt?
Először is az állandóság ámulata. Ábrahámtól napjainkig ugyanaz a kitartás: tanulni, továbbadni, írásban rögzíteni azt, amit szóban kaptunk, és az írást újra elevenné tenni az azt szavaló hang által. Egyetlen más civilizáció sem tartotta fenn ezt a gesztust ily sokáig, ekkora makacssággal, ennyi nyelven keresztül — héber, arámi, görög, júdeo-arab, ladino, jiddis, haketia, modern héber.
Azután annak tudata, ami nem hangzott el. Itt minden oldal olyan szintézis, amely ezer részletet áldoz fel — a genealógiák néma asszonyait, az eltörölt közösségeket, amelyeknek sem nevét, sem minhagját nem őriztük meg, a pogromok, tűzvészek, a Soá által elpusztított kéziratokat. A Nép Nagy Könyve nem síremlék: meghívás arra, hogy az olvasók maguk is újra továbbadókká váljanak.
Az 58 oldal semmit sem zár le. Küszöböt nyit: azt, ahol a Könyv Népének kollektív történelme találkozik minden család, minden hely, minden név sajátos emlékezetével. Itt, ebben az illesztésben találja meg a Zakhor az értelmét. A Nép Nagy Könyve egy másik könyvet hív elő, ezúttal egy sajátosat: az Ön lineage-ának Nagy Könyvét.
