הכינוי Zinnemann משתייך למשפחה הגדולה של שמות יהודיים אשכנזיים שנולדו במרחב הדובר גרמנית, שם עיצבה האידיש — שפת הדיבור של הקהילות בקיסרות הרומית הקדושה ואחר כך במרכז אירופה ומזרחה — במשך מאות שנים את שמות הפרטים והמשפחות של יהודי אירופה. על פי הרשומה המשמשת נקודת מוצא לחיבור זה, מדובר בכינוי אשכנזי שלשונו המקורית היא האידיש [Wikidata]. ציון זה, הצנוע במראהו, פותח שדה חקירה רחב: שכן מאחורי שם מסתתרת גאוגרפיה — זו של ארצות הריין, גרמניה, בוהמיה וגליציה האוסטרו-הונגרית — וגם היסטוריה חברתית, היסטוריה של מלאכות, נדידות ושברים.
השורש Zinn מציין בגרמנית את הבדיל. בגרמניה נחשב הכינוי Zinn לשם מקצוע שנולד לציין עובד בדיל או איש מתכות, כאשר המילה "Zinn" עצמה פירושה "בדיל" בגרמנית, דבר המעיד על עיסוקם של נושאי השם הראשונים. ייחוס לקסיקלי זה קושר את Zinnemann לשלל שמות יהודיים וגרמניים שמוצאם בעבודת הבדיל ובמלאכת יצרני כלי הבדיל.
אך השם אינו מתמצה באטימולוגיה שלו. במאה העשרים נשאה אותו שושלת שהעניקה לקולנוע העולמי אחד מגדולי הבמאים שידע, Fred Zinnemann, שמסלול חייו — מגליציה האוסטרו-הונגרית לווינה, ומשם להוליווד — מסכם כשלעצמו את גורלה של דיאספורה שנעקרה מאירופה בשואה. זאת ההיסטוריה הכפולה — זו של השם וזו של השושלת — שהחיבור הנוכחי נוטל על עצמו לשחזר.
האונומסטיקה היהודית האשכנזית מבחינה בין מספר משפחות גדולות של שמות: פטרונימיים, טופונימיים, אורנמנטליים ומקצועיים. Zinnemann שייך במפורש לקטגוריה האחרונה, הנקראת שמות מקצוע. השורש Zinn מציין את הבדיל, המתכת הלבנה וגמישה שהייתה, מימי הביניים ועד העידן התעשייתי, חומר הגלם של כלי השולחן הפשוטים, הכלים ואביזרי הפולחן.
המילונים האונומסטיים מקשרים מפורשות שורש זה לעולם היהודי. על פי המקורות הגנאלוגיים, Zinn הוא שם גרמני ויהודי (אשכנזי), שם מקצוע מטונימי המציין עובד בדיל, מן הגרמנית התיכונה הגבוהה zin, מן הגרמנית Zinn ומן היידיש tsin. אותו קורפוס מייחס לשורש זה נגזרות כגון Zinman, אף הן יצורות מן הגרמנית Zinn ומן היידיש. הצורה Zinnemann — כלומר "איש הבדיל", דהיינו יוצר כלי בדיל או פחחי — שייכת לאותה סדרה, שבה הסיומת -mann מציינת את בעל המלאכה או המתרגל את אומנותו.
ההשערה המקצועית מאוששת על ידי מילוני השמות הגרמניים. בגרמנית, Zinn מציין "בדיל" ומרמז לעיתים קרובות על שם מקצוע של מטלורג, מצפה בבדיל או יוצר כלי בדיל; הגרמנית התיכונה הגבוהה zinne קשורה כמו כן לחצים או לדרוקרים, ותורמת לשימושים לוקטיביים או תיאוריים. עבור הנושאים היהודים של השם, ברם, המשמעות הראשונה — זו של מקצוע הבדיל — היא הגוברת, בהתאם לתבנית של שמות מטונימיים שבאמצעותם ציינה הקהילה את האומן על שם חומר עבודתו.
יש עם זאת לזכור כי קיבוע שמות המשפחה היהודיים במרכז אירופה היה ברובו פרי הצווים הקיסריים של סוף המאה ה-XVIII, שהטילו על המשפחות היהודיות לאמץ שמות משפחה תורשתיים. במונרכיית ההבסבורגים, צו הסובלנות של יוסף השני (1782) ואחריו הפקודות של 1787 כפו על יהודי גליציה ושאר המחוזות לבחור — או לקבל — שם משפחה גרמני. בכור מינהלי זה התגבשו לצמיתות שמות כגון Zinnemann, משלבים את זכרו של מקצוע עם כפייתה של מדינה שביקשה לרשום את נתיניה היהודים בספרי פנקסיה.
אם השם Zinnemann ידוע כיום בכל העולם, הרי זה בזכות משפחה שמוצאה מ-Rzeszów, עיר בגליציה שהייתה אז חלק מן האימפריה האוסטרו-הונגרית. לעיר זו הייתה קהילה יהודית עתיקה ורבת-משתתפים, שחיוניותה מסבירה כיצד יכלה ללדת לינאות שהתפשטו הרחק מעבר לגבולות מוצאן.
ההיסטוריה של יהודי Rzeszów היא סיפור של גידול דמוגרפי מרשים תחת השלטון האוסטרי. בתקופה הגליצאית גדלה האוכלוסייה היהודית בעיר באופן ניכר: בשנת 1816 נמנו 3,575 יהודים לעומת 1,029 נוצרים בלבד; בשנת 1870 מנה הקהל של Rzeszów, שהעסיק חמישה רבנים, שתי בתי-כנסת וארבעה בתי-עלמין, 5,801 חברים. קהילה זו לא הייתה רבת-אנשים בלבד: היא הייתה עתיקה וחזקה מבחינה כלכלית. גובה המס שהעבירה קהילת Rzeszów למועצה בשנים 1715–1719 מעיד שהייתה אז קהילה גדולה; באמצע המאה השמונה-עשרה הגיע התקציב הקהילתי ל-17,000 זלוטי, ורוב החנויות בעיר היו אז בידי יהודים.
השגת האוטונומיה הגליצאית בתוך האימפריה שינתה את מעמדן המשפטי של אוכלוסיות אלה. לאחר שגליציה קיבלה את אוטונומיתה בתוך האימפריה האוסטרו-הונגרית, קיבלו יהודי Rzeszów את אותן הזכויות והפריווילגיות ככל שאר האזרחים. אמנציפציה זו, שפתחה בפני היהודים את הדרך למקצועות חופשיים ולאוניברסיטאות, היא הקרקע שממנה צמחה דורו של Fred Zinnemann: מעמד של בעלי-בתים משכילים, רופאים, משפטנים, עיתונאים, ספוגים עמוקות בשפה ובתרבות הגרמנית של Vienne.
העיר הייתה גם מוקד אינטלקטואלי. תנועת ההשכלה הייתה בה בעלת השפעה רבה במיוחד, ובין ראשוני המשכילים שבה נמנה Wilhelm Turteltaub, ואילו הספרות העברית יוצגה בה על-ידי Moses David Geschwind (1846–1905). זיכרון העיר לא שכח גם את הבן המפורסם שנולד בה. בדצמבר 2023 חלקה Rzeszów כבוד לבמאי הגדול Fred Zinnemann — שסרטיו כוללים את Le train sifflera trois fois, Tant qu'il y aura des hommes ו-Chacal — שנולד ב-Rzeszów בשנת 1907.
גורלה של שושלת Zinnemann מתנדנד בין שני עולמות: גליציה של הלידה ווינה של הילדות, הבירה הקיסרית שבה השתקעה המשפחה והגיעה לשיאה הבורגני, לפני הקריסה שהביא עמו הנאציזם.
הבית שממנו יצא הבמאי היה ביתה של משפחה מן הבורגנות הרפואית הטובה. Fred Zinnemann נולד בעיר הנקראת Rzeszów, שהייתה אז חלק מאוסטריה-הונגריה וכיום נמצאת בפולין; הוריו, Anna ו-Oskar Zinnemann, היו יהודים אוסטרים, ואביו היה רופא. מסלולה של המשפחה עוצב על ידי מלחמת העולם הגדולה. Fred גדל בווינה, באוסטריה, במהלך מלחמת העולם הראשונה; אביו שירת בצבא ועבר תקופה קשה.
עלייה זו בחברה הווינאית, כמו כה רבות אחרות, נמחצה תחת הרדיפה הנאצית. הדרמה של דור ההורים מעניקה לשם Zinnemann את ממדיו הטרגיים. אילו נשאר Zinnemann באירופה הגרמנית, הצהיר כי היה "מת בשעה זו, כנראה אפילו לא קבור"; הוריו אכן אבדו בשואה. ההיסטוריוגרפיה המוקדשת לבמאי מדגישה פצע זה, המחלחל אל כמה מיצירותיו. אחד מסרטיו, Les Anges marqués (The Search), מספר את סיפורם של ילדים שניצלו מן השואה, שבה מצאו מותם הוריו שלו בתחילת שנות הארבעים.
כך מגלמת שושלת Zinnemann, בזעיר אנפין, את גורלו של חלק עצום מן הגולה האשכנזית של מרכז אירופה: האמנציפציה במאה ה-XIXᵉ, ההשתלבות הזוהרת בתרבות הגרמנית, ואחר כך ההשמדה. הבן, שגלה בעוד מועד, הנציח את השם; ההורים, שנשארו, נבלעו. אי-הסימטריה הזו — לשרוד בגלות, למות בשל השתרשות — מעצבת את הזיכרון של המשפחה.
נולד ברז'שוב ב-29 באפריל 1907, אלפרד "פרד" Zinnemann יועד על ידי אביו לקריירה מקצועית קלאסית, עד שתשוקת הקולנוע גברה על הכול. הכשרתו משקפת את האופק התרבותי של בחור צעיר מהבורגנות היהודית הווינאית.
פרד Zinnemann, בנו של רופא יהודי וינאי, למד תחילה מוזיקה ואחר כך משפטים באוניברסיטת Vienne (1925–1927), לפני שפנה לעולם הקולנוע ולמד קולנוענות ב-Paris (1927–1928). פיתוי כפול זה — המוזיקה תחילה, המשפטים אחריה — קדם לקריאה שהגיעה באיחור אך הייתה מכרעת. גדל ב-Autriche, רצה תחילה להיות מוזיקאי, ואז למד משפטים; רק בשעת לימודיו באוניברסיטת Vienne נמשך אל הקולנוע, ובסופו של דבר הפך לצלם.
ההגירה לארצות הברית עשתה אותו לאחד מגדולי יוצרי הקולנוע האמריקני של אמצע המאה. נולד ב-29 באפריל 1907 ברז'שוב שב-Autriche-Hongrie, ונפטר ב-14 במרץ 1997 ב-Londres, היה במאי אמריקני ממוצא אוסטרי שסרטיו מצטיינים בריאליזם של האווירה ועיצוב הדמויות, ולעתים קרובות מעוגנים במשברי מצפון. הקריירה שלו אוּכּלה ביצירות מרכזיות ובהכרה מקצועית בדרגה הגבוהה ביותר. זכה בארבעה פרסי Oscar ויצר סרטים כמו Le train sifflera trois fois, Tant qu'il y aura des hommes ו-Un homme pour l'éternité.
מסלול ההגירה של Zinnemann ניתן לשחזור במדויק באמצעות הרשימות הביוגרפיות. נולד ב-29 באפריל 1907 ברז'שוב, היגר ל-Vienne ולאחר מכן לארצות הברית ב-1929, התאזרח ב-1937, והשתקע ב-Angleterre בשנות השישים, שם נפטר ב-14 במרץ 1997 ב-Londres. הופעתו הראשונה בקולנוע האמריקני הייתה צנועה, בצלו של יצירת מופת. השיג תפקיד כומפרס בקלאסיקה האנטי-מלחמתית À l'Ouest, rien de nouveau. מנקודת פתיחה נמוכה זו עלה עד לפסגת אמנותו, והפך את השם Zinnemann לאחת מן החתימות המכובדות ביותר בקולנוע העולמי.
שם Zinnemann לא נכבה עם הבמאי; הוא עבר לדור שנותר אף הוא קשור לעולם הקולנוע, ומנציח במקצוע את החתימה המשפחתית.
בנו של הבמאי, Tim Zinnemann, עשה קריירה בתעשייה שהנציחה את אביו. Tim Zinnemann נולד ב-26 במאי 1940 בלוס אנג'לס, קליפורניה; היה עוזר במאי ומפיק, הידוע בזכות Running Man (1987), Les Cowboys (1972) ו-L'Île du docteur Moreau (1996). ייחוסו מבוסס בבירור. הוא היה בנם של Fred Zinnemann ו-Renee Bartlett, והיו לו שני ילדים עם גרושתו Meg Tilly: Emily (נולדה ב-1984) ו-David (נולד ב-1986).
רציפות המקצוע בלִינְיָה מרשימה. בנו של הבמאי המוערך Fred Zinnemann, Tim Zinnemann הופיע כסטטיסט בסרטו של אביו Oklahoma! (1955) ופתח את קריירתו הקולנועית ממש כעוזר עורך. כך, מן ההופעה כסטטיסט האבהית ב-À l'Ouest, rien de nouveau להופעה כסטטיסט הבנית ב-Oklahoma!, המסירה התרחשה לא רק דרך השם, אלא דרך תנועות המקצוע עצמן, שעברו בירושה מדור לדור.
צאצאות אמריקנית זו, שנולדה בלוס אנג'לס ונרשמה בתעשיית הוליווד, מסמנת את תכלית מסלול דיאספורי ארוך: שיצא מפחח הציפורן של בעלי המלאכה בגליציה, עבר דרך אולמות האוניברסיטה בווינה, נשבר בשואה, ושושלת Zinnemann התחדשה על החוף המערבי של ארצות הברית, שם רכש השם עתיד מתמשך בזכאיות של הסרטים.
שם המשפחה Zinnemann ניתן לקרוא כפלימפסט שבו מתקיימות שלוש שכבות זו על גבי זו: המלאכה, הנדידה, והזיכרון. כל אחת מהן מאירה רגע מסוים בתולדות הגולה האשכנזית, והתמודדות ביניהן מאפשרת למדוד את מה שהמסורת והארכיון אומרים זה לזו, מבלי לאשש זה את זה לגמרי.
השכבה של המלאכה היא הקדומה מכולן. השם חורת בשורשו את זיכרון אומנות — אומנות הבדיל — שהייתה, בקהילות היהודיות של מרכז אירופה, אחת המעטות שנפתחו בפניהם בעת שהגישה לאדמה ולמקצועות רבים הייתה חסומה עבורם. המילה "Zinn" משמעה "בדיל" בגרמנית, מה שמעיד על עיסוקם של הנושאים הראשונים של השם, כאשר משפחת Zinn מילאה כנראה תפקיד בעבודות מתכת. אם אכן עסקו בכך אבות משפחתו מ-Rzeszów, או שמא מדובר בייחוס מנהלי שנקבע בעת הקפאת שמות המשפחה תחת שלטון ההבסבורגים — הארכיון אינו מאפשר תמיד להכריע בכך: כאן מדברים זיכרון השם ושתיקת הפנקסים זה אל זה מבלי לאשש זה את זה לחלוטין.
שכבת הנדידה היא שכבת ההיסטוריה המודרנית: הנדידה מ-Rzeszów לווינה, ומווינה לפריז, ל-Hollywood ולונדון. היא מתאימה לתנועת האמנציפציה, ההתבוללות והפיזור שאפיינה את הגולה האשכנזית בין המאה ה-19 לאמצע המאה ה-20.
שכבת הזיכרון, לבסוף, היא שכבת השבר. השואה, שגרפה עמה את דור ההורים שנותרו באירופה, הופכת את השם Zinnemann לשם-שרד: הוא קיים משום שבן אחד יצא בעוד מועד. הבמאי עצמו ביטא מודעות חדה זו לקיומו בחסד כשהצהיר כי לוּ נשאר — היה מת, ולא היה נקבר כנראה אפילו [Encyclopedia.com]. השם נושא כך, בצורה בלתי נפרדת, את עקבות מלאכה צנועה, את מרץ עלייה תרבותית, ואת צלקת השמדה.
ההיסטוריה של שם המשפחה Zinnemann מעלה, בכמה הברות בלבד, את ההרפתקה של תפוצה שלמה. השם נולד מן הפח — Zinn — במרחב הדובר גרמנית, ומשתייך לאותה משפחת שמות מקצועיים שהאונומסטיקה היהודית האשכנזית חולקת עם העולם הגרמני, ואשר עוגנה במידה רבה על ידי הצווים הקיסריים בסוף המאה השמונה עשרה. שפת מקורו, היידיש, קושרת אותו אל לב ממש של הציביליזציה היהודית במרכז אירופה ובמזרחה [Wikidata].
השם נישא על ידי משפחה מ-Rzeszów, עיר בגליציה בעלת קהילה יהודית עתיקה ושגשגת, וידע במאה העשרים גורל מיוחד במינו: זה של בן שיצא מ-Vienna לעולם הקולנוע, והפך לאחד הבמאים הגדולים של תקופתו — Fred Zinnemann — בעוד הוריו אבדו בשואה. הלינאז' המשיך לאחר מכן על אדמת אמריקה, שם נשאר השם קשור למלאכת הסרט.
מן האומן עובד הפח ועד הבמאי זוכה האוסקר, מגליציה של בית הבסבורג ועד החוף המערבי של ארצות הברית, ממחיש הלינאז' Zinnemann את שלושת התנועות הגדולות של ההיסטוריה היהודית בת-הזמן: האמנציפציה, הגלות וההשמדה. השם שורד — כאחת מצבה וחתימה — מצבה לעולם שנבלע, וחתימה על יצירה שהחיה אותו.
