הפטרונים Razel שייך לקטגוריה זו של שמות יהודיים מודרניים, שייחודם נובע הן מנדירותם הן מבהירותם הסמנטית. רחוק משמות המשפחה הגדולים הספרדיים או האשכנזיים שנתקבלו בירושה מימי הביניים ועוצבו על ידי מאות שנות נדידות, Razel שייך לשכבה מאוחרת יותר — שכבת הפטרונימים העבריים העכשוויים, שנוצרו או הושבו לשימוש בעקבות תחיית השפה העברית ועם המפעל הציוני. Wikidata אכן רושם אותו כפטרונים שלשון מקורו עברית, דבר הקובע את מסגרתו הלשונית היסודית.
מבנה השם עצמו מזמין לקשרו לשורש עברי עתיק ועמוק בממד המיסטי. פרשנות אחת מציעה כי "Razel" נגזר מן המילה העברית "רזיאל", שמשמעותה "סוד האל". זיקה זו, אם אמנה היא, תחבר את הפטרונים ליקום של הקבלה והאנגלולוגיה היהודית, שאת משמעותה נבחן להלן. אך יש לחקור את השם גם כעובדה חברתית וגיאוגרפית: הוא נדיר ביותר, וסביר להניח כי כינוי נדיר זה, שנעשה פטרונים, ניתן במקורו לאדם אחד בלבד, כך שכל נושאי שם המשפחה הזה הם בוודאי בני דודים רחוקים.
חיבור זה מבקש איפוא לסקור, בזהירות ההיסטוריון, את השכבות השונות המרכיבות את הזיכרון של לינאז' Razel: האטימולוגיה הקדושה, הגילום העכשווי של השם במשפחת מוזיקאים שהפכה לסמל בישראל, והשאלות של מסירה שמעלה פטרונים נדיר כל כך. היכן שהארכיון שותק — נאמר זאת; היכן שהמסורת מדברת — נביא את דבריה ככזו.
כדי להבין את שם המשפחה Razel, יש לשוב תחילה אל המטריצה הלשונית העברית השולטת על משמעותו. השם ניתן לפירוק לשני יסודות ברורים למי שיודע עברית: השורש רז, המציין את הסוד והמסתורין, והסיומת התיאופורית -אל, המפנה אל האל. שם זה הוא צירוף של שני מילים עבריות: «רז» (מסתיר, מסתורין, סוד) ו-«אֵל» (אלוהים), שמשמעותו «סודות האל».
מבנה זה אינו מקרה בודד ומוזר, אלא שורשיו נטועים בדמות מרכזית במיסטיקה היהודית. רזיאל (בעברית רָזִיאֵל, «האל הוא מסתורי»), הידוע גם בשם Gallitsur, הוא מלאך מתוך תורות המיסטיקה היהודית — הקבלה — ונחשב «מלאך הסודות» ו«מלאך המסתורין». המסורת מייחסת למלאך זה ידע אֵזוֹטֵרִי עצום: רזיאל הוא גם שמו של מלאך במיסטיקה היהודית, המכונה שומר הסודות והדעת האלוהית; השם התפתח עם הזמן, ולו גרסאות שונות כגון Raziela, Raziella, Razil, Razilee, Razili ו-Razina.
הערה אחרונה זו יקרת ערך להיסטוריון השמות. היא מלמדת כי רזיאל הוליד משפחה שלמה של צורות נגזרות, זכריות ונקביות, שבהן ניתן לקרוא את Razel כגרסה מקוצרת. המשמעות הרוחנית קבועה: רזיאל הוא שם עברי הרווי משמעות רוחנית עמוקה, שפירושו «סוד האל». ראוי לציין גם כי באנגלולוגיה, רזיאל הוא אחד משבעת הארכנגלים, ארכנגל הקשור לסודות, לדעת ולחכמה האלוהית.
יש עם זאת לשמור על מידה של זהירות. אף שהגזירה מן השם רזיאל היא ההשערה האטימולוגית המצוטטת ביותר והקוהרנטית ביותר מבחינה מורפולוגית, היא נותרת פרשנות. השם «Razel» שורשיו בכמה מסורות לשוניות ותרבותיות; פרשנות אחת בלבד מציעה שהוא נגזר מן המילה העברית «רזיאל». ההיסטוריון יסיק אפוא כי המשמעות הקדושה של השם — «סוד האל» — מבוססת היטב ברמה המילונית, אף שלא ניתן להכריע בוודאות לגבי המסלול המדויק שהוביל מן האנגלולוגיה הקבלית אל שם המשפחה המודרני.
אחת המאפיינים הבולטים ביותר של השם Razel היא נדירותו. בעוד שם משפחה יהודיים אחרים מונים אלפי נושאים המפוזרים על פני מספר יבשות, Razel נותר שולי במאגרי הגנאלוגיה. מדריכי שמות המשפחה מדגישים תכונה זו: מדובר בשם נפוץ במידה מועטה ביותר.
לנדירות זו יש השלכה מתודולוגית מרכזית על הגנאלוגיה. סביר להניח כי כינוי נדיר זה, שהפך לשם משפחה, ניתן במקורו לאדם אחד בלבד; כלומר, כל נושאי שם משפחה זה הם ככל הנראה בני דודים רחוקים. השערת "האב הקדמון היחיד" שכיחה עבור שמות בתדירות נמוכה מאוד: היא מרמזת כי ייתכן שהלינאז׳ Razel ניתן, בתיאוריה, לאתרו עד מוקד ראשוני משותף, שפיזורו המאוחר יותר היה מוגבל בשל נדירות השם עצמו.
במקרה הפרטי של שמות המשפחה העבריים המודרניים, ניתן לשקול מספר תרחישי גיבוש, ויש להציגם כהשערות ולא כוודאויות. התרחיש הראשון יהיה זה של עיברות: כדוגמת משפחות יהודיות רבות שאימצו או שינו את שמן במהלך המאה העשרים, בפרט עם ההתיישבות בארץ ישראל, שם קודם יכול היה להיות מוחלף בצורה עברית רבת משמעות, השאובה כאן מהשורש ראז. התרחיש השני, המתיישב עם התיעוד הגנאלוגי המצוטט, יהיה זה של כינוי שהפך תורשתי מתוך פרט מסוים.
היחס בין שמות פרטיים ושמות משפחה ממלא תפקיד זהותי מהותי בעולם היהודי. כפי שמזכירה המסורת האונומסטית, בתחום הדתי, רק שמות הפרטיים הם המגדירים את הזהות ואת הגנאלוגיה, כך שכאשר נולד ילד, אם הוא בן, מכנים אותו לראשונה בטקס המילה בשמו היהודי, ואחריו "בן…". עדיפות הייחוס זו מסבירה מדוע שם בעל עוצמה רוחנית כ-Razel יכול להיות נשמר ומועבר בקפידה על ידי לינאז׳ שדואג למורשתו. בהיעדר ארכיונים ציבוריים נגישים על רוב הדורות הראשונים, הזהירות מחויבת: אנו מסתפקים כאן במה שהמדריכים קובעים — נדירות השם וקרבת הדם הרחוקה הסבירה של נושאיו.
במאה ה-20 ובמאה ה-21 רוכש שם המשפחה Razel נוכחות ציבורית בולטת, באמצעות משפחה שהפכה לאחת המפורסמות ביותר בעולם המוזיקה היהודית הדתית בישראל. משפחה זו, ממוצא אמריקאי, השתרשה בישראל והעמידה כאן מספר מוזיקאים בכירים. ה-Razel — Yonatan, Aaron, Rika ו-Yehuda — מהווים משפחת מוזיקאים שפרסומה בישראל כמעט שווה לזה של המיתולוגיים Banai; Yonatan ו-Aaron נולדו באמריקה.
בראש הלינאז׳ עומדים ההורים, שדרכם האקדמית האמריקאית קדמה להתיישבותם בישראל. הוריהם, Micha ו-Carol, נפגשו בתקופת לימודיהם באוניברסיטה, שם. האב, פרופסור Micha Razel, מוצג כמקור לבית שבו תפסה המוזיקה מקום מרכזי ומכונן. על פי עדות משפחתית, פרופסור Micha Razel סבר כי המוזיקה היא דברים רבים, וכי לאשתו היה עולם מוזיקלי עשיר ביותר.
סביבה ביתית זו טבעה חותם עמוק על חינוך הילדים. בבית Razel הייתה תמיד מוזיקה: כל היום תרגלו הילדים פסנתר, כינור, חליל, תופים וצ׳לו. עוצמה מוזיקלית זו הקנתה למשפחה כינוי מגלה בחוגים הדתיים: לא בכדי לא כונו משפחת "Jackson" של העולם הדתי.
מבין הילדים, מסלולו של Yonatan Razel הוא מהמתועדים ביותר. Yonatan Razel נולד בNew York ועבר לישראל בגיל צעיר עם משפחתו. מעמדו בתוך מסגרת האחים והקרובים המורחבת מאומת במדויק: Razel הוא אחיהם של המוזיקאים Aaron Razel ו-Ricka Van Leeuwen, ובן דודתה של כנרת Nitzan Chen Razel. הכשרתו המוזיקלית הייתה מוקדמת ותובענית: בילדותו למד לנגן בפסנתר ובצ׳לו, ולמד ניצוח עם Mendi Rodan.
משפחה זו מציעה אפוא להיסטוריון מקרה לדוגמה: שם משפחה נדיר ורב-משמעות, הנישא על גלי הגירה טרנסאטלנטית מארצות הברית לישראל, שהפך בדור אחד או שניים למותג אמנותי של ממש. ההתאמה שבין משמעות השם — ה"סוד", המסתורין האלוהי — לבין האוריינטציה הרוחנית העמוקה של המוזיקה שיצרו ה-Razel מהווה מפגש מרתק, שנשוב ונדון בו.
קיימת בעניין Razel התאמה יוצאת דופן בין אטימולוגיית שם המשפחה לבין ייעודם של נושאיו בתוך המשפחה הישראלית. השם מעלה את הסוד הקדוש, את "סוד האל"; ואילו יצירתם המוזיקלית של ה-Razel נטועה במפורש בתוך מסורת של רוחניות יהודית. התכנסות זו, שאנו מסווגים אותה ב"צומת" שבין הזיכרון וההיסטוריה, ראויה לבחינה מעמיקה ומבחינה: היא מרמזת רבות, אך שייכת יותר לקריאה סמלית מאשר להוכחה דוקומנטרית.
המקורות נוטים לקשור את יצירתו של Yonatan Razel אל מושג הסוד עצמו, משחקים על האהדה בין השם לבין המוזיקה. נושא ה"סודות" קשור אפוא למסלולו, כפי שמעיד כותרתו של דיוקן המוקדש לו, המרמז לסודותיו של Yonatan Razel, ועל כך ש-Razel — Yonatan, Aaron, Rika ו-Yehuda — מהווים משפחת מוזיקאים מפורסמת כמעט כמו ה-Banai האגדיים בישראל. ההשוואה החוזרת ונשנית בין השם לבין המסתורין אינה מקרית: היא חושפת כיצד שם משפחה יכול להפוך בתרבות לנושא של משמעות חווייתית, מעבר לשורשו הלקסיקלי הגרידא.
מבחינה אטימולוגית מוקפדת, הבסיס נותר כפי שביססנו אותו: הצירוף של "רז" (מסתורין, סוד) ו"אֵל" (אלוהים), שמשמעותו "סודות האל". על ההיסטוריון לעמוד כאן בפני הפיתוי להרחיק לכת בפרשנות. כי מוזיקאים דתיים הנושאים שם זה הקדישו את אמנותם לביטוי פנימיות רוחנית — זהו עובדה; אך הטענה כי בחירה זו נובעת ישירות ממשמעות שם משפחתם נותרת בגדר השערה. שתי התופעות — משמעות השם וייעודם של נושאיו — קיימות זו לצד זו ומשיבות זו לזו, אך אין בארכיונים שנסקרו דבר המאפשר לקבוע קשר סיבתי ביניהן.
פרק זה ממחיש בכל זאת אמת רחבה יותר מתוך ההיסטוריה של שמות יהודים: שם משפחה אינו לעולם סימן מנהלי בלבד. בהקשר של התחייה העברית, הוא יכול להפוך לתוכנית, ירושה וזהות נתבעת. השם Razel, בשקיפותו הסמנטית יוצאת הדופן, נוח יותר מאחרים לניכוס סמלי שכזה, והמשפחה הנושאת אותו כיום מציעה לכך המחשה חיה.
הפרק האחרון של חקירה זו עוסק בקווי המתאר של השם: גרסאותיו, שכנויותיו והגבולות שמעבר להם אין לשער. כפי שראינו, השורש Raziel הצמיח קבוצה של צורות. השם התפתח עם הזמן, ובין גרסאותיו ניתן למנות את Raziela, Raziella, Razil, Razilee, Razili ו-Razina. Razel משתלב במשפחה מורפולוגית זו כצורה מקוצרת שהתייצבה כשם משפחה, בעוד שאר הנגזרות נותרו שמות פרטיים.
בתוך המשפחה הישראלית בת-זמננו, השם מתרחב אל עבר קרבת משפחה רחבה יותר שאינה מסתכמת בנדבכי האחווה הישירה. נוכחותה של בת-דוד, כנרת Nitzan Chen Razel, דודניתו של Yonatan Razel, מעידה על התפשטות השם על פני מספר ענפים של אותה משפחה — התפשטות שבהתחשב בנדירות הכללית של שם המשפחה, מחזקת את ההשערה שלפיה ענפים אלה שולחים שורשיהם אל גזע משותף.
יש לסמן לבסוף גבול ברור עבור ההיסטוריון הנאמן. האינדקסים הגנאלוגיים מזהירים כי נדירות השם הופכת כל שחזור למסוכן ללא תעודות ארכיוניות: הם קוראים במפורש להיעזר בקרטוגרפיה על מנת לבדוק ולזהות את מוצאו הגאוגרפי של שם זה. בהיעדר עיון בתעודות מרשם אזרחי, בפנקסי קהילה או ברשימות הגירה הנגישות במסגרת מחקר זה, נימנע מלקבוע מוצא גאוגרפי מדויק — בין אם אשכנזי ממזרח אירופה, בין אם קשור לאזור אחר של הגלות. העיגון היחיד המתועד בוודאות הוא המעבר דרך ארצות הברית לפני ההתיישבות בישראל של המשפחה המוכרת ביותר, Yonatan Razel שנולד בניו יורק ועבר לישראל בגיל צעיר עם משפחתו.
כך, קווי המתאר של השם מתארים עצם מדויק בה בעת במשמעותו — המסתורין האלוהי — ומטושטש בפרהיסטוריה הגנאלוגית שלו. מתח זה בין בהירות סמנטית לאפלולית תיעודית הוא מנת חלקם של שמות המשפחה הנדירים, והוא מצווה את הזהירות שהספר הגדול הזה השתדל לעולם לא לוותר עליה.
בסיומו של מסע זה, מתגלה שושלת Razel כאובייקט לימודי מופתי להיסטוריה של השמות היהודיים בעת החדשה. שלוש ודאויות עולות ממנו. ראשית, משמעות השם: בין שהוא נגזר ישירות ממלאך Raziel ובין שמשורש רחב יותר, raz, פירושו « סוד האל », ועל ידי כך הוא עוגן בעולמה של המיסטיקה היהודית והקבלה. שנית, נדירותו: Razel הוא שם נדיר ביותר, וכל נושאיו קרוב לוודאי שייכים לגזע קדום משותף. שלישית, גילומו בעידן הנוכחי: משפחת Razel מישראל, שמקורה בהגירה מן ארצות הברית, עשתה משם זה אות וסמל של המוסיקה היהודית הרוחנית, עד שהושוותה לשושלות האמנותיות הגדולות ביותר בארץ.
ברם, נותרים אזורי ערפל ממשיים שהיושרה ההיסטורית מחייבת להכיר בהם. מקורו הגיאוגרפי הראשוני של השם, מועד קביעתו המדויק ככינוי משפחתי, והדרך המדויקת המחברת בין האנגלולוגיה הקבלית לשם המשפחה — כל אלה נותרים בלתי קבועים לאור המקורות שנסקרו. ההקבלה המפתה בין משמעות השם לבין הייעוד המוסיקלי והרוחני של נושאיו שייכת לקריאה סמלית יותר מאשר להוכחה. הספר הגדול של Razel נסגר אפוא על שושלת שמשמעותה זכה ובהירה, ובה הגשמה מזהירה, אך שורשיה הגנאלוגיים העמוקים עדיין ממתינים לארכיון שיגלה אותם.
