Die an der ANU — Museum des jüdischen Volkes bewahrte Memi-De-Shalit-Datenbank der jüdischen Familiennamen enthält mehrere Zehntausend erbliche Familiennamen. Die Einträge wurden von unserem akademischen Komitee geprüft, das, soweit möglich, den Typ jedes Namens, seine Etymologie und seine Schreibvarianten sowie seine geografische Verbreitung und seine berühmten Träger präzisiert hat. Mitunter wurden mündliche Familienüberlieferungen hinzugefügt. Sehr oft gibt es für ein und denselben Familiennamen mehrere plausible Erklärungen. Wir haben uns bemüht, die Spekulationen und phantasievollen Erklärungen, die in früheren Ausgaben dieser Datei auftauchten, zu verringern oder gar zu vermeiden. Wenn das Komitee einer Etymologie nicht sicher war, hat es die Erklärung abgestuft, indem es sie als „wahrscheinlich“ oder „möglich“ kennzeichnete.
Einen Familien- oder Vatersnamen anzunehmen war ein Mittel, eine Person und eine Familieneinheit innerhalb eines sozialen Rahmens zu kennzeichnen. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, sind die erblichen jüdischen Familiennamen ein verhältnismäßig spätes historisches Phänomen. Die meisten sephardischen Namen wurden nach der Vertreibung von 1492 gewählt, als Mittel zur Bewahrung der gemeinschaftlichen Identität, während die meisten aschkenasischen Namen (Osteuropa und Deutschland) zwischen 1787 und 1830 angenommen wurden, im Rahmen staatlicher Maßnahmen zur Erfassung der jüdischen Untertanen. Die zunehmende Urbanisierung und die Vervielfachung der Personen mit demselben Vornamen waren ein weiterer Faktor, der den Bedarf an Familiennamen erklärt.
Im 19. Jahrhundert, mit dem Aufstieg des Nationalismus in den europäischen Ländern und den massenhaften Wanderungen der osteuropäischen Juden, erfuhr die Wahl der Familiennamen Veränderungen. Im Ungarn der Mitte des 19. Jahrhunderts konnten die Juden ihren Namen in unter der nichtjüdischen Bevölkerung verbreitete ungarische Formen umwandeln. Mit dem Zustrom von Juden nach Westeuropa und insbesondere nach Nordamerika lässt sich das Auftreten entsprechender englischer und französischer Formen beobachten. Einige Einwanderer, die aus Kurdistan, dem Jemen und Indien nach Israel kamen, besaßen vor ihrer Alija keine erblichen Familiennamen. Im Laufe des 20. Jahrhunderts entwickelte sich in Israel eine Tendenz: hebräische Formen der traditionellen Familiennamen zu schaffen, als Ausdruck der Identifikation mit der zionistischen Wiedergeburt des jüdischen Volkes. Besonders in den 1950er Jahren wurde diese Tendenz offiziell für Personen in Regierungs- und Militärämtern sowie für Sportler und andere Vertreter des neuen Staates Israel gefördert.
Die Familiennamen lassen sich in verschiedene Gruppen einteilen (mitunter kann es für ein und denselben Namen mehr als eine Erklärung geben). Man kann sie nach den folgenden Typen klassifizieren.
Patronym (abgeleitet vom männlichen Vornamen eines Vorfahren)
Die männlichen Vornamen sind im Wesentlichen hebräische, biblische oder nachbiblische Namen. Man findet auch einige Namen griechischen und aramäischen Ursprungs. Die folgende Gruppe der Patronyme besteht aus volkssprachlichen oder weltlichen Namen, auf Hebräisch kinnuim und auf Jiddisch rufnemen genannt. Diese Namen konnten die jiddischen Entsprechungen oder die Verkleinerungsformen des hebräischen Namens sein oder aus einer europäischen Sprache abgeleitet werden. In allen Fällen sind auch sie Patronyme, die zu Quellen von Familiennamen wurden. Ein Patronym beruht im Wesentlichen auf der Verwendung des Vornamens eines Vaters oder Großvaters als erblicher Familienname. Solche Formen gibt es in zahlreichen Sprachen, etwa der Name Johnson (John's son, „Sohn Johns“), MacArthur oder Ibn Saud.
Nimmt man den biblischen Vornamen Abraham als Beispiel (Stahl, Origin, S. 179 und folgende), so kann der Familienname die Grundform des Vornamens Abraham sein oder dieser Name versehen mit einem Präfix oder Suffix, das „Sohn von“ oder „gehörig zu“ anzeigt: Abrahams, Abrams, Abramov, Abramoff, Abramsky, Abramovitch, Abramesku, Abrahms/zon, Abrampur, Abramzada, Barhumi, Barami, Ben Avraham, Avrahami. Umgekehrt kann ein Patronym auf einer verkürzten Verkleinerungsform oder einem kinnui beruhen: Jacob > Yankel oder > Koppel, woraus jeweils die Namen Yanko, Yankels, Yankelevitch beziehungsweise Koppels, Koppelmann, Cooperman, Koppelovitch, Kopf, Kauffman hervorgehen. In Osteuropa hatten viele hebräische Vornamen entsprechende jiddische volkssprachliche Formen oder kinnuim, die zur Grundlage patronymischer Familiennamen wurden: So brachte Yehoudah, das Jacob mit einem Löwen verglich (Gen 49,9), den jiddischen Namen Leib („Löwe“) hervor, woraus Namen wie Leibovitch, Leibeles, Laybl, Leibinson entstanden. Mitunter wurde der hebräische Ursprungsname übersetzt, bevor er zum Familiennamen wurde: Zemah wurde in Spanien zu Cerescas; Yom Tov wurde in Italien zu Bondi.
Metronym (abgeleitet vom weiblichen Vornamen einer Vorfahrin)
Ein Matronym oder Metronym entspricht der Verwendung des Vornamens einer Mutter oder Großmutter als erblicher Familienname. Es handelt sich in der Regel um den Grundvornamen, dem ein Suffix hinzugefügt wird, das die Beziehung oder Zugehörigkeit anzeigt: Soros, Edels, Richles, Zipres; oder auch die Endung kin wie in Sorotskin, Rivkin, Laikin, Haikin, Mirkin, Zipkin; das Diminutiv in wie in Rivlin, Beilin; weitere Formen wie Shprinzak (von Shprinze) oder solche, die auf man(n) enden (den Ehemann einer gewissen X anzeigend) Esterman, Perlman.
Abstammung (priesterlich, levitisch, Konvertit)
An erster Stelle unter den Abstammungsnamen stehen jene, die mit dem traditionellen israelitischen Priestertum verbunden sind, den Kohanim, den Nachkommen Aarons, des ersten Hohepriesters und älteren Bruders des Mose. Obwohl ihre rituellen Aufgaben mit der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 unserer Zeitrechnung endeten, bewahrten zahlreiche Priesterfamilien ihre Abstammungslinien und erhielten zeremonielle Funktionen in der Synagoge, etwa als Erste zur Tora aufgerufen zu werden oder den Erstgeborenen auszulösen (Pidjon haben). Jüngste DNA-Studien deuten darauf hin, dass es nachverfolgbare Linien männlicher Abstammung über mehr als 3.000 Jahre gibt. Familiennamen waren eines der Mittel, diese Gruppe zu identifizieren: Cohen, Kogan, Kahane, Kahaneman; das polnische Caplan; und das Akronym Katz für kohen zedeq, das heißt „echter Priester“; vergleiche auch Maze, erklärt als Akronym von Mizera Aharon Hakohen — „aus dem Samen Aarons, des Priesters“.
Ebenso sind die Leviten, die in den alten Tempeln Jerusalems den Priestern beistanden, sei es durch Gesang und instrumentale Begleitung oder als Türhüter, durch eine Vielfalt von Namen vertreten, die auf der gebräuchlichsten Form, Levy, beruhen: Levine, Levitt, Levitas. Der Name Segal, den viele Leviten tragen, erklärt sich als Akronym von segan lekehunah, „Zweiter nach dem Priester“. Es gibt einige berühmte levitische Familien, wie die Horowitz (Hurwitz, Gurowitz), Nachkommen des Rabbiners Jesaja Horowitz (16.–17. Jahrhundert), bekannt unter seinem Pseudonym Shelah (Shenei Luhot Habrit). Eine Warnung, besonders für aschkenasische Juden, die diese prestigeträchtigen Namen tragen: Ohne urkundlichen Beweis oder vor allem ohne familiäre Überlieferung gehören viele Personen namens Cohen oder Levy sowie deren Ableitungen nicht zu dieser väterlichen Abstammung. In manchen Ländern wurden Eheschließungen nicht stets im Standesamt eingetragen; die aus diesen Verbindungen geborenen Kinder erhielten dann den Familiennamen der Mutter.
Geografischer Name oder Toponym (Stadt, Großstadt, Region oder Land), bisweilen Wohnstättenname genannt
Ein hoher Anteil jüdischer Familiennamen beruht auf Ortsnamen (Toponymen). Sie spiegeln die Wanderungen unseres Volkes wider. Die Namen können auf Ortschaften wie Städte verweisen (Galinsky < Kalin; Kanevsky < Kanev), aus denen die Familie stammte, bevor sie in die städtischen Zentren auswanderte, wo sie ihren Namen annahm. Die Namen können Migrationsmuster widerspiegeln (mitunter aufgrund von Verfolgungen und Vertreibungen) durch die jüdische Welt, ausgehend von Städten (Yerushalmi, Hamburger, Braunschweiger, Toledano, Sanani, Sharabi, Yazdi), von Provinzen (Walach, Bloch), von Ländern (Deutsch, Nemetz, Hollander, Pollack, Portugali, Sarfati, Franco) oder von größeren Kulturräumen (`Ajami, Ashkenazi, Mizrahi, Shami, Turkel). Vergleiche Stahl, Origins, S. 185, für eine ausführliche Liste sefardischer Namen, die von Städten und Großstädten der Iberischen Halbinsel abgeleitet sind. Laredo verzeichnet in Marokko 350 Familiennamen, die an Orte in Spanien und Portugal erinnern. Eine Warnung zur Vorsicht: Namen, die auf Ortsnamen beruhen, zeugen nicht immer von einer unmittelbaren Herkunft aus diesem Ort; sie können alle möglichen mittelbaren Beziehungen zwischen dem Namensträger und dem Ort anzeigen — ferne Herkunft der Familie, vorübergehender Aufenthalt, Handel, Verwandtschaft.
Beruf (sowie Rohstoff, Fertigerzeugnis oder mit diesem Beruf verbundene Werkzeuge)
Zahlreiche Familiennamen beruhen auf dem Beruf des ersten Namensträgers in der Familie. Diese Namen spiegeln die wirtschaftlichen Tätigkeiten der Juden in ihren jeweiligen Gemeinden wider. Interessanterweise waren viele dieser Berufe in verschiedenen Diasporas dieselben, zum Beispiel: Bäcker (Becker, Habaaz), Baumeister (Bauman, `Amar), Glaser (Glazer, Glassman, Sklarsky), Schneider (Hayyat, Schneider, Schneidman, Kravitz), Geldwechsler (Halfan, Wexler), Müller (Milman, Melnik), Zimmermann (Najaar, Tishcler, Zimmerman, Stoler, Plotnick), Schmied (Haddad, Shloser, Blechman, Koval), Seifensieder (Zeifer, Tsaban, Midler), Händler (Tajjar, Hendler), Kaufmann (Kremer, Wazaan, Kupiyetz), Schuhmacher (Shuster, Shumacher, Ciubotaru), Färber (Sebag, Farbiarz), Maler (Dahan, Farber, Mahler), Goldschmied/Silberschmied (Sayag, Goldschmidt, Zlotnick, Argentero), Arzt (Rofe, Tabib, Hakim, Doctor, Arzt). Die Namen können auf Hebräisch, Jiddisch oder in einer der anderen von Juden gesprochenen und von ihren nichtjüdischen Nachbarn verstandenen Sprachen sein. Es wird nicht nur der Beruf oder das Handwerk festgehalten, sondern auch das vom Handwerker verwendete Material, ja sogar die eingesetzten Werkzeuge und der Vertrieb des Fertigerzeugnisses. So hat etwa die weitverbreitete Herstellung und der Handel mit Textilien zahlreiche Namen geliefert: Chayat, Schneider, Portnoy, Kravitz; die Werkzeuge des Handwerks: Nudel, Needleman, Fudem (Faden), Fingerhut, Scherman (Schneider, Zuschneider); die Spezialitäten: Hefter (jemand, der Elemente an Kleidung befestigt, anheftet), Perlsticker und Goldsticker (jene, die mit Perlen- und Goldapplikationen stickten), Talisman (der Talitot anfertigt) und Damsky/Demsky (Schneider oder Händler für Frauen).
Künstlicher (oder ornamentaler) Name, das heißt ein erfundener Name, oft aus zwei Wurzeln zusammengesetzt
Diese Familiennamen sind im Grunde ein aschkenasisches Phänomen, künstlich geschaffen von den örtlichen Behörden und von Privatpersonen in dem Bestreben, jeden mit einem Familiennamen auszustatten. Stahl (Origin, S. 175–176) hat über dreißig jiddische Grundwörter identifiziert, die entweder allein (Grin) oder in Verbindung (Grinberg) verwendet wurden, um die meisten dieser jüdisch klingenden Namen zu bilden. Diese Begriffe lassen sich in folgende Gruppen einteilen: Farben — roit, roth (rot), grin, gruen (grün), weiss (weiß), schwartz (schwarz), gelb, gel (gelb), blau, blaub (blau); Natur — bach, berg, stein, stern, thal, tal (Tal), wasser; Metalle und Edelsteine — gold, zilber (Silber), kupfer, cooper (Kupfer), eisen, diamante (Diamant), rubin (Rubin), perl (Perle); Pflanzen — boim, baum (Baum), wald, blatt, blum, bloom, blit (Blume), roiz, ros, roz (Rose); Materialien — holtz (Holz), gluz, glas (Glas), wein; körperliche Merkmale — shein, shen (schön), lang (groß, lang), grois, gross (groß, bedeutend), klein + mann (Mann).
Jüdischer religiöser Wert oder Begriff
Es handelt sich um eine verhältnismäßig kleine Gruppe, deren Namen auf Hebräisch sind und Werte widerspiegeln, die den Juden teuer sind. Einige dieser Namen begannen als Vornamen und konnten sich zu Patronymen oder Matronymen entwickeln: Rahamim, Nissim, Teshuvah, Nehamah, Zion.
Jüdische Gemeindebeamte
Diese Kategorie lässt uns die Verantwortlichen und Amtsträger der jüdischen Gemeinde entdecken, vertreten durch eine reiche Sammlung von Familiennamen: Rabbiner (Rabin, Rabinowitz, Rabiner, Rabi, Hacham, Lamdan); Ehrentitel, meist in Form eines Akronyms (Bachar — Ben Chvod Rav; Behrab — Ben HaRav; Shalita — She-yihyeh Leorekh Yamin Tovim Amen); Vorbeter (Chazan, Zinger, Schulzinger, Cantor, Meshoyrer, Soloway, Soloveitchik); Lehrer (Melamed, Lehrer, Mualem, Morenu, Mor, Mula; Darshan, Maggid, Be[he]lfer); rituelle Schlächter (Shohet, Schecter, Shub, Treiber, Menaker); Gelehrter (Zehnwirt, Talmud, Mishnayos); Schreiber (Sofer, Schreiber, Sass — Akronym von sofer stam, Schreiber der religiösen Texte: sefer torah, tefilin und mezuzot); eifrige Teilnehmer am Gemeindegebet (Shulman, Tsenter — die zehnte Person des Minjan, Tillimzoger — ein Psalmenrezitator, Schatz — Sheliah tsibor, Kaddishman); Verwalter (Nagid, Gabbai, Shames, Shkolnik, Parnas); und noch weitere: Dayyan, Tokayer (der das Schofar bläst), Somech (der dem Vorbeter beisteht), Wekker (der die Leute zum Gebet weckt), Shulklopper (der an die Tür der Synagoge oder auf seine Bank klopft).
Charakterzug
Diese Form von Familiennamen gibt uns, wie die folgenden Merkmale, Auskunft über den ersten Namensträger als Einzelperson. So etwa Namen, die einen guten Menschen bezeichnen: Gutman, Almalih, Almaleh, Bueno; jemanden, der höflich ist: Feinerman, Galanti; ehrenwert: Yaqar, Toeier, Karido, Caro; sanft: Matuka, Halu, Zuessman; heilig: Heilig, Gottesman.
Körperliches Merkmal
Diese Namen spiegeln körperliche Merkmale wider: Haar- oder Hautfarbe (Negrin, Amarillo; siehe auch die künstlichen Farbnamen oben); Statur — Lang, Gross, Tawil, Klein, Kurtz, Katan, Malik; Schönheit — Jaffe, Naeh, Hassan, Jamili, Shein, Ermosa; Körper- oder Gesichtsmerkmale oder Gebrechen — Atrash (taub), Blinder, Krumbein.
Natur (Pflanzen und Tiere)
Pflanzennamen sind sehr häufig ornamentale Namen, zum Beispiel die Baumnamen: Birenbaum, Kestenbaum, Kirchenbaum, Tannenbaum. Tiernamen leiten sich sehr oft von volkssprachlichen Patronymen ab, das heißt von Vornamen, die mit biblischen Gestalten verbunden oder verknüpft sind, insbesondere jenen, die von Jakob gesegnet wurden (Gen 49): (Yehoudah)-Leib, (Binyamin)-Wolff, (Yissakhar)-Ber, (Naftali)-Hirsch, (Éphraïm)-Fishel oder Fisher; vergleiche auch Yaacov-Wurms, Übersetzung von tola'at Ya'acov (Jes 41,14).
Zeit (Tag, Monat, Jahreszeit oder jüdischer Festtag)
Es gibt eine kleine Zahl von Namen, die mit verschiedenen Zeitabschnitten verbunden sind, wie die Wochentage — Sontag, Montag, Mittwoch, Freitag, sowie Ben Sheshet, Ben Shabbat; die hebräischen Monatsnamen — Kislev, Nisan, Sivan, Tammuz; die Jahreszeiten — Spring, Sommer, Herbst, Winter; oder ein jüdisches Fest — Yomtov, Bondi.
Akrostichon-Name
Manche Familiennamen sind hebräische Akronyme, das heißt Namen, die aus den Anfangsbuchstaben eines hebräischen Ausdrucks gebildet sind. Sie können auf die Angehörigen einer Person verweisen: Berag (Ben Rabbi Gershon); Harlap (Hatan Rabbi Levi Pinhas); auf die Abstammung: Katz (kohen zedeq — von echter priesterlicher Abstammung), Segel (segan leleviyah — Zweiter nach den Leviten, oder auch segan lekehunah — Zweiter nach dem Priester), Zacks (zera' qedoshim — Nachkommen von Märtyrern); auf den Beruf: Shub (shochet ubodeq — ritueller Schlächter und Beschauer), Sass (sofer stam — Schreiber der religiösen Texte: sefer torah, tefilin und mezuzot). Mitunter fügen diese Namen, wenn sie auf Hebräisch geschrieben werden, zwei Apostrophe (gershayim) vor dem letzten Buchstaben hinzu, um anzuzeigen, dass es sich um eine Abkürzung handelt. Man beobachtet auch das Phänomen, fremden Namen einen jüdischen Sinn zu verleihen, indem man sie als Akronyme erklärt: Byk (auf Polnisch „Stier“), erklärt als bnai Yisrael qedoshim, „die Kinder Israels sind heilig“; Walach (jemand aus der Walachei, einer rumänischen Provinz), erklärt als Akronym von va'ahavta lere'ekha kamokha, „du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Lev 19,18); Azulai (ein berberischer Name), erklärt als Verweis auf die priesterliche Abstammung und ihre Eheverbote, ishah zonah vahalalah lo yiqahu, „sie sollen keine durch Hurerei entehrte Frau heiraten“ (Lev 21,7). Diese letzteren Namen, geformt, um Namen fremder Herkunft einen hebräischen Sinn zu verleihen, zeugen von einem gewissen Grad an Bildung in der jüdischen Welt, fähig, die biblische Stelle wiederzuerkennen.
Hebraisierte Namen (bisweilen mit aramäischen Elementen)
Viele traditionelle Familiennamen sind hebräisch; die Wiedergeburt des jüdischen Volkes im 20. Jahrhundert jedoch, geprägt durch die Rückkehr ins Land Israel und durch eine wiederauferstandene hebräische Sprache, fand ihr Pendant in der Schöpfung von Familiennamen. Die ersten Führer der zionistischen Bewegung änderten ihre Namen: von Eliezer Perlman zu Ben-Yehudah, von David Gruen zu Ben-Gourion, von Moshe Shertok zu Sharett, von Levi Shkolnik zu Eshkol, von Yitzhak Shimshelevich zu Ben Zvi und von Meir Berlin zu Bar-Ilan. Nach der Gründung des Staates Israel 1948 wuchs die Zahl der Juden, die hebraisierte Familiennamen wählten.
Auswahlbibliografie
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- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from Galicia (Bergenfield, 2004).
- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from the Kingdom of Poland (Teaneck, 1996).
- Beider, Alexander, A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire, 2. Aufl. (Bergenfield, 2008).
- Beider, A., „Names and Naming“, The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe (New York, 2008), S. 1248–1251.
- Eshel, Moshe Haninah, Family Names in Israel (שמות משפחה בישראל) (Haifa, 1967).
- Hanks, Patrick (Hrsg.), Dictionary of American Family Names (Oxford, 2003).
- Kaganoff, Benzion C., A Dictionary of Jewish Names and their History (New York, 1977).
- Laredo, Abraham I., Les Noms des Juifs du Maroc (Madrid, 1978).
- Menk, Lars, A Dictionary of German-Jewish Surnames (Bergenfield, 2005).
- Sebag, Paul, Les Noms des Juifs de Tunisie — origines et significations (Paris, 2002).
- Stahl, Abraham, The Origin of Names — Origins and Evolution of Jewish Names (Or Jehuda, 2005), insbesondere S. 155-290 [auf Hebräisch].
- Taïeb, Jacques, Sociétés juives du Maghreb moderne, 1500-1900 — un monde en mouvement (Paris, 2000).
Prof. Aaron Demsky, emeritierter Professor für biblische Geschichte an der Bar-Ilan-Universität, ist der wissenschaftliche Berater der Memi De-Shalit-Datenbank jüdischer Familiennamen. Als Spezialist für biblische Geschichte ist er für seine Forschungen und Veröffentlichungen über die Alphabetisierung und die historische Geographie des antiken Israel anerkannt. 1991 gründete er das Projekt zur Erforschung jüdischer Namen an der Bar-Ilan-Universität, das er seither leitet und an dem er mehrere internationale Kolloquien zum Thema Namen organisiert hat. Er gab fünf Bände zu diesem Thema heraus — These Are the Names: Studies in Jewish Onomastics (Ramat-Gan, 1997, 1999, 2002, 2003, 2010) — sowie Pleasant Are Their Names: Jewish Names in the Sephardi Diaspora (Studies and Texts in Jewish History and Culture, The Joseph and Rebecca Meyerhoff Center for Jewish Studies, University of Maryland, 2011). Zu den wichtigsten Errungenschaften von Professor Demsky an der Bar-Ilan-Universität zählt, dass er die Erforschung jüdischer Namen (die Onomastik) zu einer anerkannten akademischen Disziplin innerhalb der Jüdischen Studien gemacht hat.
Text: Einführung von Prof. Aaron Demsky in die Memi-De-Shalit-Datenbank der jüdischen Familiennamen, ANU — Museum of the Jewish People. Wiedergegeben zu Referenzzwecken; alle Rechte vorbehalten ihren Urhebern.