База данных еврейских фамилий Memi De-Shalit

Мужские имена в основном представляют собой еврейские имена, библейские или постбиблейские. Встречаются также некоторые имена греческого и арамейского происхождения. Следующая группа патронимов состоит из обиходных или светских имён, называемых на иврите kinnuim, а на идише rufnemen. Эти имена могли быть идишскими эквивалентами или уменьшительными от еврейского имени, либо производными от какого-либо европейского языка. Во всех случаях они тоже являются патронимами, ставшими источниками фамилий. Патроним по существу основан на использовании имени отца или деда в качестве наследственной фамилии. Такие формы существуют во многих языках, например имя Johnson (John's son, «сын Джона»), MacArthur или Ибн Сауд.

Если взять библейское имя Авраам в качестве примера (Stahl, Origin, с. 179 и далее), фамилия может быть основной формой имени Авраам или этим именем с приставкой или суффиксом, означающим «сын» или «принадлежащий к»: Abrahams, Abrams, Abramov, Abramoff, Abramsky, Abramovitch, Abramesku, Abrahms/zon, Abrampur, Abramzada, Barhumi, Barami, Ben Avraham, Avrahami. И наоборот, патроним может основываться на сокращённом уменьшительном, или kinnui: Jacob > Yankel или > Koppel, которые дают соответственно имена Yanko, Yankels, Yankelevitch или Koppels, Koppelmann, Cooperman, Koppelovitch, Kopf, Kauffman. В Восточной Европе у многих еврейских имён были соответствующие идишские обиходные формы, или kinnuim, ставшие основой патронимических фамилий: так, Yehoudah, которого Иаков сравнивал со львом (Быт 49,9), породил идишское имя Leib («лев»), давшее имена такие как Leibovitch, Leibeles, Laybl, Leibinson. Иногда исходное еврейское имя переводилось, прежде чем стать фамилией: Zemah стало Cerescas в Испании; Yom Tov стало Bondi в Италии.

Матроним, или метроним, соответствует использованию имени матери или бабушки в качестве наследственной фамилии. Обычно это основное имя, к которому добавляется суффикс, указывающий на родство или принадлежность: Soros, Edels, Richles, Zipres; либо окончание kin, как в Sorotskin, Rivkin, Laikin, Haikin, Mirkin, Zipkin; уменьшительное in, как в Rivlin, Beilin; ещё другие формы, как Shprinzak (от Shprinze), или те, что оканчиваются на man(n) (указывая на мужа некой X) Esterman, Perlman.

На первом месте среди родовых имён стоят те, что связаны с традиционным израильским священством, коханим, потомками Аарона, первого Великого Жреца и старшего брата Моисея. Хотя их ритуальные функции прекратились с разрушением Второго Храма в 70 году нашей эры, многие священнические семьи сохранили свои родовые связи и получили церемониальные обязанности в синагоге, такие как первыми быть вызванными к Торе или выкупать первенца (пидьон хабен). Недавние исследования ДНК указывают на существование прослеживаемых линий мужского происхождения на протяжении более 3000 лет. Фамилии были одним из способов идентификации этой группы: Cohen, Kogan, Kahane, Kahaneman; польская Caplan; и акроним Katz от кохен цедек, то есть «истинный жрец»; сравните также Maze, объясняемое как акроним от Mizera Aharon Hakohen — «от семени Аарона Жреца».

Подобным образом левиты, помогавшие жрецам в древних Храмах Иерусалима, либо пением и инструментальным сопровождением, либо служа стражами врат, представлены разнообразием имён, основанных на самой распространённой форме, Levy: Levine, Levitt, Levitas. Имя Segal, которое носят многие левиты, объясняется как акроним от сеган лекехуна, «второй после жреца». Существуют некоторые знаменитые левитские семьи, такие как Horowitz (Hurwitz, Gurowitz), потомки раввина Исайи Горовица (XVI–XVII века), известного под своим литературным именем Shelah (Shenei Luhot Habrit). Предостережение, особенно для евреев-ашкеназов, носящих эти престижные имена: при отсутствии документального доказательства или, прежде всего, семейного предания, многие люди по имени Cohen или Levy, как и их производные, не относятся к этой отцовской линии. В некоторых странах браки не всегда регистрировались в актах гражданского состояния; дети, рождённые от таких союзов, получали тогда материнскую фамилию.

Высокий процент еврейских фамилий основан на названиях мест (топонимах). Они отражают странствия нашего народа. Имена могут отсылать к местностям, таким как города (Galinsky < Kalin; Kanevsky < Kanev), откуда происходила семья прежде, чем мигрировать в городские центры, где она приняла своё имя. Имена могут отражать миграционные схемы (порой вызванные преследованиями и изгнаниями) по всему еврейскому миру, начиная от городов (Yerushalmi, Hamburger, Braunschweiger, Toledano, Sanani, Sharabi, Yazdi), провинций (Walach, Bloch), стран (Deutsch, Nemetz, Hollander, Pollack, Portugali, Sarfati, Franco) или более обширных культурных областей (`Ajami, Ashkenazi, Mizrahi, Shami, Turkel). Сравните Stahl, Origins, с. 185, для подробного списка сефардских имён, происходящих от городов и поселений Иберии. Laredo перечисляет в Марокко 350 фамилий, напоминающих о местах Испании и Португалии. Предостережение: имена, основанные на названиях мест, не всегда свидетельствуют о прямом происхождении из этого места; они могут указывать на всевозможные косвенные отношения между носителем имени и местом — далёкое происхождение семьи, временное проживание, торговлю, родство.

Многие фамилии основаны на ремесле первого носителя имени в семье. Эти имена отражают хозяйственную деятельность евреев в их общинах. Интересно, что многие из этих профессий были одинаковыми в разных диаспорах, например: пекарь (Becker, Habaaz), строитель (Bauman, `Amar), стекольщик (Glazer, Glassman, Sklarsky), портной (Hayyat, Schneider, Schneidman, Kravitz), меняла (Halfan, Wexler), мельник (Milman, Melnik), плотник (Najaar, Tishcler, Zimmerman, Stoler, Plotnick), кузнец (Haddad, Shloser, Blechman, Koval), мыловар (Zeifer, Tsaban, Midler), купец (Tajjar, Hendler), торговец (Kremer, Wazaan, Kupiyetz), сапожник (Shuster, Shumacher, Ciubotaru), красильщик (Sebag, Farbiarz), маляр (Dahan, Farber, Mahler), ювелир/серебряных дел мастер (Sayag, Goldschmidt, Zlotnick, Argentero), врач (Rofe, Tabib, Hakim, Doctor, Arzt). Имена могут быть на иврите, идише или на одном из других языков, на которых говорили евреи и которые понимали их нееврейские соседи. Записывается не только профессия или ремесло, но также материал, используемый ремесленником, и даже применяемые орудия и распространение готового изделия. Например, производство и торговля текстилем, весьма распространённые, дали множество имён: Chayat, Schneider, Portnoy, Kravitz; орудия ремесла: Nudel, Needleman, Fudem (нить), Fingerhut (напёрсток), Scherman (резчик); специальности: Hefter (тот, кто закрепляет, прикрепляет элементы к одежде), Perlsticker и Goldsticker (те, кто вышивал жемчужными и золотыми аппликациями), Talisman (тот, кто изготавливает талиты), и Damsky/Demsky (портной или торговец для женщин).

Эти фамилии в основе своей являются ашкеназским явлением, искусственно созданным местными властями и частными лицами в стремлении наделить каждого фамилией. Stahl (Origin, с. 175–176) выявил более тридцати базовых слов идиша, использовавшихся либо отдельно (Grin), либо в сочетании (Grinberg) для создания большинства этих имён еврейского звучания. Эти термины можно разделить на следующие группы: цвета — roit, roth (красный), grin, gruen (зелёный), weiss (белый), schwartz (чёрный), gelb, gel (жёлтый), blau, blaub (синий); природа — bach (ручей), berg (гора), stein (камень), stern (звезда), thal, tal (долина, дол), wasser (вода); металлы и драгоценные камни — gold (золото), zilber (серебро), kupfer, cooper (медь), eisen (железо), diamante (алмаз), rubin (рубин), perl (жемчуг); растения — boim, baum (дерево), wald (лес), blatt (лист), blum, bloom, blit (цветок), roiz, ros, roz (роза); материалы — holtz (дерево), gluz, glas (стекло), wein (вино); физические черты — shein, shen (красивый), lang (высокий, длинный), grois, gross (большой, важный), klein (маленький) + mann (человек).

Это относительно небольшая группа, имена которой на иврите и отражают ценности, дорогие евреям. Некоторые из этих имён начинались как личные имена и могли развиться в патронимы или матронимы: Rahamim, Nissim, Teshuvah, Nehamah, Zion.

Эта категория открывает нам должностных лиц и служителей еврейской общины, представленных богатой коллекцией фамилий: раввин (Rabin, Rabinowitz, Rabiner, Rabi, Hacham, Lamdan); почётные титулы, обычно в форме акронима (Bachar — Ben Chvod Rav; Behrab — Ben HaRav; Shalita — She-yihyeh Leorekh Yamin Tovim Amen); кантор (Chazan, Zinger, Schulzinger, Cantor, Meshoyrer, Soloway, Soloveitchik); учитель (Melamed, Lehrer, Mualem, Morenu, Mor, Mula; Darshan, Maggid, Be[he]lfer); ритуальные резники (Shohet, Schecter, Shub, Treiber, Menaker); учёный (Zehnwirt, Talmud, Mishnayos); писцы (Sofer, Schreiber, Sass — акроним от sofer stam, писец религиозных текстов: sefer torah, tefilin и mezuzot); усердные участники общинной молитвы (Shulman, Tsenter — десятый человек миньяна, Tillimzoger — чтец Псалмов, Schatz — Sheliah tsibor, Kaddishman); управляющий (Nagid, Gabbai, Shames, Shkolnik, Parnas); и другие: Dayyan, Tokayer (тот, кто трубит в шофар), Somech (тот, кто помогает кантору), Wekker (тот, кто будит людей на молитву), Shulklopper (тот, кто стучит в дверь синагоги или по своей скамье).

Эта форма фамилий, как и следующие черты, рассказывает нам о первом носителе имени как об отдельной личности. Например, имена, обозначающие доброго человека: Gutman, Almalih, Almaleh, Bueno; кого-то учтивого: Feinerman, Galanti; почтенного: Yaqar, Toeier, Karido, Caro; кроткого: Matuka, Halu, Zuessman; святого: Heilig, Gottesman.

Эти имена отражают физические характеристики: цвет волос или кожи (Negrin, Amarillo; смотрите также искусственные имена цвета выше); рост — Lang, Gross, Tawil, Klein, Kurtz, Katan, Malik; красота — Jaffe, Naeh, Hassan, Jamili, Shein, Ermosa; черты тела или лица, либо недуги — Atrash (глухой), Blinder, Krumbein.

Названия растений очень часто являются орнаментальными именами, например названия деревьев: Birenbaum, Kestenbaum, Kirchenbaum, Tannenbaum. Названия животных очень часто происходят от народных патронимов, то есть от личных имён, связанных или ассоциируемых с библейскими фигурами, в особенности с теми, кого благословил Иаков (Быт 49): (Yehoudah)-Leib, (Binyamin)-Wolff, (Yissakhar)-Ber, (Naftali)-Hirsch, (Éphraïm)-Fishel или Fisher; сравните также Yaacov-Wurms, перевод tola'at Ya'acov (Ис 41:14).

Существует небольшое число имён, связанных с различными отрезками времени, как дни недели — Sontag, Montag, Mittwoch, Freitag, а также Ben Sheshet, Ben Shabbat; названия еврейских месяцев — Kislev, Nisan, Sivan, Tammuz; времена года — Spring, Sommer, Herbst, Winter; или еврейский праздник — Yomtov, Bondi.

Некоторые фамилии являются ивритскими акронимами, то есть именами, образованными из начальных букв ивритского выражения. Они могут отсылать к близким человека: Berag (Ben Rabbi Gershon); Harlap (Hatan Rabbi Levi Pinhas); к роду: Katz (кохен цедек — истинного священнического рода), Segel (сеган лелевия — второй после левитов, или же сеган лекехуна — второй после жреца), Zacks (зера' кедошим — потомки мучеников); к ремеслу: Shub (шохет убодек — резник и ритуальный инспектор), Sass (sofer stam — писец религиозных текстов: sefer torah, tefilin и mezuzot). Иногда эти имена, когда они написаны на иврите, добавляют два апострофа (гершаим) перед последней буквой, чтобы обозначить, что это сокращение. Также наблюдается явление придания еврейского смысла иностранным именам, объясняя их как акронимы: Byk (по-польски «бык») объясняется как bnai Yisrael qedoshim, «дети Израиля святы»; Walach (кто-то из Валахии, румынской провинции) объясняется как акроним от va'ahavta lere'ekha kamokha, «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лев 19:18); Azulai (берберское имя) объясняется как отсылающее к священническому роду и его брачным запретам, ishah zonah vahalalah lo yiqahu, «они не возьмут в жёны женщину, опороченную блудом» (Лев 21:7). Эти последние имена, выкованные, чтобы придать еврейский смысл именам иностранного происхождения, свидетельствуют об определённой степени грамотности в еврейском мире, способном распознать библейский отрывок.

Многие традиционные фамилии — на иврите; однако возрождение еврейского народа в XX веке, отмеченное возвращением на Землю Израиля и воскресшим ивритом, имело свой отклик в создании фамилий. Первые руководители сионистского движения меняли свои имена: от Элиэзера Перлмана к Бен-Йехуде, от Давида Груэна к Бен-Гуриону, от Моше Шерток к Шаретту, от Леви Школьника к Эшколю, от Ицхака Шимшелевича к Бен-Цви, и от Меира Берлина к Бар-Илану. После создания Государства Израиль в 1948 году число евреев, выбирающих гебраизированные фамилии, возросло.