A Talmud autodaféja a frankista vitadisputa után

Jacob Frank, venu de Salonique où il avait fréquenté les milieux sabbatéens, avait rassemblé en Podolie un mouvement que le rabbinat avait mis au ban. Ses partisans se tournèrent vers l'Église : ils demandèrent à l'évêque de Kamieniec Podolski, Mikołaj Dembowski, d'arbitrer une disputation publique entre eux et les rabbins.

L'évêque trancha en leur faveur sur tous les points, et ordonna en conséquence la saisie et la destruction du Talmud dans son diocèse. Les exemplaires furent rassemblés, portés sur la place et brûlés par le bourreau ; on en compte jusqu'à un millier. Des communautés perdirent là les livres d'étude de plusieurs générations.

Dembowski mourut peu après, et les frankistes, privés de leur protecteur, furent à leur tour poursuivis. Une seconde disputation, à Lwów, les conduisit à reprendre contre les rabbins l'accusation de meurtre rituel, puis à se faire baptiser en masse — Frank en tête, avec le roi de Pologne pour parrain.