Életrajzok

Adam

First man according to Genesis (Bereshit 1-5), created on the sixth day in the image of God and placed in the Garden of Eden. Jewish tradition fixes his creation in year 1 of the Hebrew calendar, approximately 3760 BCE — a date which, by a striking coincidence, roughly coincides with the emergence of Mesopotamian proto-cities (Eridu, Uruk, Susa) and with the invention of bullae and calculi. First namer (gives names to the animals), first transgressor, first bereaved (by the murder of Abel by Cain). Lives 930 years according to Genesis 5,5. An absolutely foundational figure: his memory opens every biblical genealogy and every account of the People of the Book.

Adapa

First of the seven mythical sages (apkallū) of Eridu in Sumerian tradition. Fisherman and priest of the temple of Enki/Ea, he is said to have offended the south wind and was summoned to heaven by the god Anu. Refusing to accept the bread and water of life that Anu offered him — on the deceitful counsel of Enki — he narrowly missed immortality. Often compared to the figure of Adam in Genesis: an antediluvian hero, both glorious and guilty, who misses immortality through excess of obedience. Hellenized as « Oannès » by Bérose in the 3rd century BCE, he becomes the mythical teacher of the arts and writing.

Ziusudra (Atrahasis)

Shuruppak legendás királya, Ubar-Tutu fia, az utolsó szuvereign « a Özönvíz előtt » a sumér Királylista szerint. Enki által figyelmeztetett, nagy hajót épít, felszáll rá családjával, állatpárokkal és kézművesekkel, megmenekül az Özönvízből és halhatatlanságot kap Dilmun országában. Az akkád Atrahasis-költeményben Atrahasis (« a nagyon tanácsos ») néven, valamint Gilgames Eposzában Utnapishtim néven ismert, aki Gilgamesnak átadja az Özönvíz történetét — ezt a szakaszt, a Genezis 6–9 mellett, a Biblia és a mezopotámiai irodalom között a legszembetűnőbb párhuzamok közé sorolják. A bibliai Noé annak közvetlen örököse.

Le « Prêtre-Roi » d'Uruk

Az Uruk időszak gliptikájának és szobormüvészetének visszatérő alakja: hosszú hálóban öltözött szakállas férfi, fejpánttal, lándzsát vagy parittyát tartó, néha Inanna előtt imádkozó pózban. Az EN sumér cím alatt ismert ("úr"), politikai, katonai és szertartási funkciókat egyesített, mielőtt később megtörtént a lugal (király) és ensi (pap) közötti szétválás. Az Uruk híres vázáján (Eanna), szobrai között (Uruk férfi feje, Iraki Múzeum) és számtalan hengerpecsét-hengeren található. Bár névtelen, a mezopotámiai szacrális királyi hatalom első tanúsított modelljét testesíti meg — olyan figura, amelyből a későbbi bibliai crítica a királyi hatalom felé (1 Sámuel 8) később távolodott.

Le maître de la Tombe peinte 100 d'Hiérakonpolis

Szuverenus vagy dinasztia előtti nagyhatalmú Hierakonpoliszban (Naqada IIc), a « Tomb 100 » tulajdonosa, amelyet 1898–1899-ben fedezett fel Frederick Green — az első egyiptomi sír festett falakkal. Az okkersárga kriptafal vakolatán: evezős hajófló, oroszlán- és vízilóvadászatok jelenetei, rituális harc, valamint egy csapat vezérének sziluettje, aki buzogányt emel az összekötött ellenségek felett — már a « Pharaó Győztes » kanonikus képe, amely ezer évvel később a Narmer Paléttán lesz kodifikálva. Névtelen, de központi: az egész faraóni ikonográfia előképe, és a bibliai emlékezet Egyiptomáról mint az elnyomó hatalom paradigmájáról (Exodus 1-15).

Scorpion Ier

Abydos dinasztia előtti királya (0. dinasztia), valószínű tulajdonosa az 1988-ban Günter Dreyer által az U nektrópoliszban felásott lélegzetelállító U-j sírnak. Sírja majdnem kétszáz kis csont- és elefántcsont címkét tartalmaz, archaikus hieroglifikus jelekkel – talán a legősibb ismert egyiptomi írásrendszer, az Uruk IV proto-keilírásos táblákkal egyidős vagy azokkal szemben kissé korábbi. Nem szabad összetéveszteni Scorpion II-vel (XXXII. század i.e., a hierakonpoliszi buzogány viselője). Az első egyiptomi király, akinek történelme egy sígnnevet őrzött meg, nem csupán egy egyszerű sziluettet: az anonimusz királyból az írásos királyba való átmenet.

Iry-Hor

Predynastic king of dynasty 0, attested at Abydos by jars and inscribed labels bearing his name (a Horus falcon surmounting a 'mouth' sign). Probable predecessor of king Ka (Sekhen). Discovered relatively recently by Werner Kaiser and Günter Dreyer in the 1980s–1990s, he extends our knowledge of the pre-pharaonic lineage by several generations. Inscriptions found as far as the Sinai (rock carvings at Wadi Ameyra), proving Egyptian incursions beyond the Nile valley as early as the 33rd century BCE — an era when, in traditional biblical chronology, antediluvian humanity approaches the third generation after Adam.

Ka (Sekhen)

A 0. dinasztia elődinasztikus királya, Narmer közvetlen elődje, amely serekh-ekkel (ősi királyi kartuschok) volt dokumentálva, amelyeket Felső-Egyiptomban talált edényen (Tarkhan, Helwan), a Deltavidéken és még Dél-Palesztinában (Tel Lod, Tel Erani) véstek. Sírja (B7-B9) Abydosban megelőzi Narmer sírját ugyanebben a necropolisban. Első király, akinek neve szisztematikusan serekh-ben jelenik meg — grafikai innováció, amely az egyiptomi királyi titulust három ezer éven át strukturálta. Jelenléte Kanaánban előrevetíti az egyipto-kanaáni kapcsolatokat, amelyek ezer évvel később Józsefnek és az egyiptomi kimenekülésnek lesz a színhelye.

Aha

Az I. dinasztia második fáraója, Narmer valószínű fia. Erősítette Egyiptom egyesítését és alapította Memphis városát. Uralkodásának felirataira az egyiptomi történelem első dokumentumai között számítanak.

Enmerkar

Uruk legendás királya Mezopotámiában, az első sumér táblákban említve. A hagyomány szerint alapította meg Uruk városát és létrehozta az első kereskedelmi útvonalakat. Néhány kutató a bibliai Nimróddal (Genézis 10:8-12) azonosítja.

Narmer (Ménès)

Az egyesített Egyiptom első fáraója, az I. dinasztia alapítója. A Narmer Paletta, amelyet Hiérakonpoliszban fedeztek fel, az egyik legrégebbi ismert történeti dokumentum. Uralkodása az egyiptomi civilizáció kezdetét jelöli, amely a bibliai történet keretéül fog szolgálni.

Scorpion II

Egyiptom dinasztia előtti királya, Narmer valószínű elődje. Hiérakonpoliszban talált ceremoniális buzogánya az egyiptomi szuverén egyik legrégibb ábrázolásait viseli. A Nílus völgyében a központosított állam kialakulásáról tanúskodik.

Dumuzi

Uruk legendarikus pásztor-királya és az Inanna istennő férje a szumer mitológiában. Szerelmi verseinek ciklusa és az alvilágba való leszállása a mezopotámiai irodalom egyik alapító mítosza, visszhangok a Énekek énekében.

Gilgamesh

Gilgames legendás királya, a legősibb ismert eposz hőse. A Gilgames eposzban szereplő özönvíz-elbeszélés szembetűnő párhuzamosságot mutat Noé bibliai történetével (1. Mózes 6–9), amely közös mezopotámiai alapvetést tanúsít.

Meskalamdug

Ur királya, akinek királyi sírja Leonard Woolley által feltárt egy kivételes kincsessé vált. Ur királyi sírkamrái a sumér civilizációt szemléltetik, amely Ábrahám történetének kulturális hátteréül szolgál, aki az Ur Chaldieus származott.

Puabi

Ur királynője, akinek királyi sírja, az egyik leggazdagabb valaha Mezopotámiában felfedezett, arany diadémot és fényűző ékszereket tartalmazott. Sírja a nők magas státuszát bizonyítja a sumér civilizációban.

Hemiounou

Vizier and architect of Khufu, master builder of the Great Pyramid of Giza. His statue, preserved in the Hildesheim museum, is one of the oldest realistic portraits in history. He embodied the technical genius of the Old Kingdom.

Khéops (Khoufouf)

A IV. dinasztia fáraója, a gízai Nagy Piramis építője. Uralkodása az Ógyptomi Ó Birodalmi civilizáció virágkorát képviseli, amelynek kontextusában a bibliai patriarkális hagyomány helyezhető el.

Khéphren (Khafrê)

IV. dinasztia faraója, a Gízeh második piramisának és a Nagy Szfinx építője. Funerális komplexuma az egyiptomi isteni monarchia hatalmát mutatja tetőpontján.

Snéfrou

A IV. dinasztia alapítója, a piramisépítésben újító fáraó (Dahsúr romboidos piramisa). Uralkodása az Óbirodalom aranykorába való átmenet jelölésére.

Djoser

A III. dinasztia fáraója, aki a saqqarahi lépcsőzetes piramist építtette, az első monumentális kőépítmény az történelemben. Uralma az óriáspiramisok korszakát nyitotta meg.

Hétephérès Ire

Egyiptom királynője, Kheopszé anyja. Titokzatos sírkamrája Gízában felfedezve, rendkívül gazdag temetkezési bútorzatot tartalmazott, az Ó-Birodalom királyi udvara művészetének és mindennapi életének egyedülálló tanúbizonysága.

Khâsekhemouy

A II. dinasztia utolsó fáraója, aki újraegyesítette Egyiptomot egy zavaros időszak után. Abydosban lévő sírkamrája Egyiptom legősibb kőépülete. Megnyitotta az utat a III. dinasztia és a piramisok kora előtt.

Mesannepada

Az I. urí dinasztia alapítója, az első, az írások és a sumér Királylista által igazolt király. Uralkodása a mezopotámiai ősi dinasztiák időszakának kezdetét jelöli.

Eannatum

Lagash királya, aki felállította a Sólyom-sztéléket, az egyik legrégibb katonai győzelmet ábrázoló emlékmű. Felirata az első ismert narratív történeti szövegek között van.

Enheduanna

Ur főpapnője, Sargon akkád fiánya. Az ismert történelem első szerzője, akinek Inanna istennőhöz írott hymnjei a legősibb aláírt irodalmi szövegek. Az emberiség első költőnőjének tekintik.

Lugalzagesi

Umma majd Uruk királya, aki rövid időre egyesítette az egész Mezopotámiát, mielőtt Sargon az akkádok által legyőzte volna. Győzelmének sztéléje a mezopotámiai birodalom első kísérletéről és a sumér városállamok valamint az akkád Birodalom közötti átmenetről tanúskodik.

Urukagina

Lagash királya, az ismert szociális reformok legrégebbi kódexének szerzője, megelőzve a Hammurapi-kódexet. Szegények és özvegyek javára irányuló reformjai a bibliai szociális etika előlegezetik meg.

Imhotep

Építész, orvos és a fáraó Djoser tanácsosa. Az egyiptomi történelem első polihisztorának tekintik, halálát követően megistenítették. Az őt tulajdonítandó Edwin Smith-papirusz az ismert legrégebbi orvosi értekezés.

Lugalbanda

Uruk legendás királya, Gilgames apja a suméri hagyomány szerint. Róla szóló elbeszélések az emberiség legrégebbi irodalmi munkái közé tartoznak, és a mezopotámiai mitológiai altalaj táplálói.

Mérikarê

A X. dinasztia fáraója, a Mérikarê-utasítás címzettje, az emberiség egyik legrégibb politikai bölcsességi értekezése. Ez a szöveg, amely az igazságosságot és királyi kegyelmet hirdeti, megelőlegezi a bibliai bölcsességi irodalmat.

Ptahhotep

Fáraó Djedkarê Isesi vizilje, a Ptahhotep Maximái szerzője, az emberiség egyik legrégebbi bölcsességgyűjteménye. Az igazságosságról, alázatosságról és mérsékelt beszédről szóló tanításai a bibliai szofisztikai irodalmat (Példabeszédek) előrevetítik.

Enmebaragesi

King of Kish, oldest Mesopotamian sovereign attested by contemporary inscriptions. His existence confirms the partial historicity of the Sumerian King List.

Niouserrê

Az V. dinasztia fáraója, az Abu Gurab napotemplomának építője. Ez a Ré istennek szentelt templom az Egyiptomban növekvő naptisztelet jelentőségét tanúsítja – egy olyan vallási kontextus, amelyet később az egyistenség forradalma átalakított.

Ounas

Az V. dinasztia utolsó faraója, az első, aki Piramiszövegeket véstetett sírkamrájába Szakkárában. Ez a funerális szövegek az ismert legősibb vallási iratok, és az ókori Egyiptom hitvilágáról szóló jelentős forrást képezik.

Sahourê

Pharaoh of the Fifth Dynasty, known for his commercial expeditions to the land of Punt. The reliefs of his funerary temple at Abusir are among the finest of ancient Egyptian art.

Enkhéduanna

költőnő és főpapnő, Sargon akkádiai király lánya, Ur városában telepedett. Poétikus összeállításai és templomi himnuszai az első irodalmi munkák között vannak, amelyeket az azonosított szerzőhöz lehet rendelni a történelemben.

Harkhouf

Egyiptomi kormányzó és felfedező, négy expedíciót vezetett Núbiába a VI. dinasztia alatt. Sírja asszuáni falában vésett önéletrajza az egyik legrégibb utazási beszámolók közé tartozik, amelyet a fiatal fáraó, Pepi II levele is mellékelt.

Pepi II

A VI. dinasztia fáraója, akinek 94 éves uralkodása a történelem leghosszabb. Uralma vége az Óbirodalom összeomlásával és az Első Átmeneti Periódus kezdetével jelöli.

Sargon d'Akkad

Founder of the Akkadian Empire, the first empire in history. His birth narrative (abandoned in a basket on the river) presents a striking parallel with that of Moses (Exodus 2:1-10).

Gudea de Lagash

Governor of Lagash, famous for his numerous statues and detailed inscriptions. Builder of the Eninnu temple, his texts constitute a major source on Sumerian religion and culture.

Manishtushu

Sargon akkád fia és az akkád birodalom királya. Az Louvre-ban őrzött obeliszkje az első dokumentált földtulajdon-tranzakciót részletezi a történelemben, az ókori Közel-Keleten a tulajdonjog kialakulásának illusztrációjaként.

Naram-Sin

Sargon av Akkad unokája, az akkád birodalmat csúcsára juttatta. Híres győzelmi sztéléje, amely a Louvre-ban található, a mezopotámiai művészet remekműve. Az első király volt, aki életében istenítette magát.

Rimush

Sargon of Akkad fia, aki szumér és elamita lázadásokat leveretett az akkád Birodalom fenntartása érdekében. Győzelmi felirataiban az első történelmi birodalom etnikai és politikai feszültségei dokumentálódnak.

Amar-Sin

Ur III. dinasztiájának királya, Shulgi fia. Uralkodása alatt a suméri bürokrácia páratlan kifinomultságot ért el, ezer papirusz igazgatási tábla dokumentálva az állami gazdaság minden aspektusát.

Lipit-Ishtar

Isin királya, a Lipit-Ishtar Törvénytárának szerzője, az egyik legrégibb ismert jogkódex, sumérul írva. Tulajdon, család és rabszolgaság alatti törvényei megelőlegezik a Hammurabi Törvénytárának és a biblikus jogszabályoknak az intézkedéseit.

Shulgi

Ur-Nammu fia, az Ur III. dinasztiáját csúcsára vitte. Nagy reformer volt, szabványosította a súlyokat és mértékeket, és az első írástudó iskolákat alapította. Ur volt akkor az a város, amely szerint a tradíció Abraham születési helye.

Ur-Nammu

Az III. Úr-dinasztia alapítója, a legrégibb ismert törvénykódex szerzője, amely három századdal megelőzi Hammurabi törvénykódexét. Kódexe szociális igazságosság elveinek leiratása, amely visszhangzik a Tórában.

Ibbi-Sin

Az Úr III. dinasztiájának utolsó királya, akinek bukása az elamitok és az amoritok támadása alatt a sumér civilizáció végét jelzete. Ez az időszak hagyományosan az ősapáki vándorlások korának felel meg.

Ishbi-Erra

Founder of the dynasty of Isin, which took over from Ur as the center of Mesopotamian culture. His successors compiled legal collections that influenced biblical law.

Montouhotep II

Pharaon de la XIe dynastie qui réunifia l'Égypte après la Première Période Intermédiaire, fondant le Moyen Empire. Son temple funéraire de Deir el-Bahari est l'un des chefs-d'œuvre architecturaux de l'Égypte ancienne.

Sésostris III

Pharaon du Moyen Empire, il mena des campagnes en Nubie et en Canaan. Les Textes d'Exécration de son époque, malédictions contre les ennemis de l'Égypte, mentionnent Jérusalem (Rushalimum) — l'une des premières attestations de la ville sainte.

Abraham

Az abrahámi monoteizmus alapítópatriárkája, a zsidó nép apja. A Genézis (11:31) szerint a kaldeus Urból származott, megkapta az isteni szövetséget és az Izrael földjének ígéretét. A judaizmus, a kereszténység és az iszlám alapító alakja.

Ismaël (Yishmaël)

Ábrahám és Hágár elsőszülött fia (1Móz 16, 21). Az izmáeliták ősapja és az iszlám hagyomány szerint Mahométe próféta ősapja. Az Isaac-kal való megbékélése Ábrahám temetésén (1Móz 25:9) az abrhámi népek közötti lehetséges testvériség szimbóluma.

Lot

Ábrahám unokaöccse, aki Szodómában települt meg (1Móz 13-19). A moábiták és az ammoniták ősapja, a Biblia ambivalens alakja. Ruth moábita, az ő leszármazottja, Dávid király és a messiási dinasztia ősanyja.

Sarah

A zsidó nép matriárkája, Ábrahám felesége. A Mózes első könyve szerint 90 éves korában szülte meg Izsákot. A rabinikus tradíció prófétanőnek és hit modelljének tartja. A Patriárkák sírja Hébrónban neki van szentelve.

Abel

Abida Ou Abidah

Adah

Ben-ammi

Chesed

Ésaü (Esav)

Izsák nagyobbik fia, Jakab ikertestvre. Az edomitok őse, aki elsőszülöttségi jogát egy adag lencselevesért adta el (1Móz 25:29-34). A rabbinikus tradíció Róma és a nyugati civilizáció ősének tekinti, ellentétben Jakab/Izrael leszármazottaival.

Haran

Hemdan

Hirah

Isaac (Yitzhak)

Második pátriárka, Ábrahám és Sára fia. Izsák megkötésének epizódja (Akedat Yitzhak, 1Móz 22) a judaizmus alapító elbeszélésének egyike, az abszolút hit és Isten valamint népe közötti kapcsolat szimbóluma.

Ishmael

Jacob (Yaakov/Israël)

Harmadik pátriárka, a tizenkét izraeli törzs apja. Izraelnek nevezték át, miután angyallal küzdött (Genezis 32:29), a zsidó nép névadó ősatyja. Története a száműzetés, a visszatérés és az áldás témáit illusztrálja.

Jubal

Léa (Leah)

Matriarche d'Israël, fille aînée de Laban et première épouse de Jacob. Mère de six des douze tribus — dont Lévi, d'où sortent les prêtres, et Juda, d'où sort la royauté — et de Dina. Elle est la seule des quatre matriarches inhumée au caveau de Makhpéla, auprès de Jacob.

Manassé

Milcah

Nahor

Noah

Oholibamah

Patriarches, Les

Rachel (Rahel)

Matriarche d'Israël, fille cadette de Laban et épouse aimée de Jacob, mère de Joseph et de Benjamin. Sa sépulture sur la route de Bethléem est l'un des lieux de pèlerinage les plus anciens du judaïsme ; Jérémie la montre pleurant ses fils exilés (Jérémie 31).

Rebecca (Rivka)

A zsidó nép matriárkája, Izsák felesége és Jákób és Ézsau anyja. A prófétikus megértés alakja, ő irányította az atyai áldást Jákób felé, biztosítva az Ábrahám-szövetség folytonosságát (Mózes első könyve 27).

Rebekah

Terah

Tubal-caïn

Béthuel

Eliezer

Hagar

Hammourabi

Babilónia királya, a híres Hammurabi-kódex szerzője, amely róla kapta a nevét. A Hammurabi-kódex és a biblikus törvények (2Móz 21–23) közötti párhuzamok világot derítenek a mezopotámiai jogi kontextusra, amelyből a Tóra sarjad.

Hammurabi

Hamor

Issachar

JACOB , appelé aussi Israel

Joseph (Yossef)

Jakab fia, aki testvérei által eladatott, és Egyiptom viziérje lett (1Móz 37–50). Története, a Biblia egyik legkidolgozottabb elbeszélése, az isteni gondviselést és a zsidó nép száműzetésének és megváltásának elõfutárát szemlélteti.

Juda (Yehouda)

Jakab és Léa negyedik fia, a királyi Júda törzs őse. Józsefnek szóló beszéde (1Móz 44) a Biblia egyik legszebb védbeszédének tekintett. Törzséből született Dávid, Salamon és a messiási leszármazottság.

Keturah

Potiphar Ou Poti-pherah

Sarah

Première matriarche d'Israël, épouse d'Avraham et mère d'Yitzhak. Sa sépulture au caveau de Makhpéla à Hébron fonde le lien patrimonial d'Israël à la Terre promise.

Tamar

Júda menye (1. Mózes 38), aki csalárd módon szerzett magának igazságot, amikor Júda megtagadta tőle az erdekes házasságot. Júda elismeréseUgyelen: « Ő igazabb nálam. » Dávid királyi leszármazottságának ősszerzője, ő az egyik asszony, aki az Izrael történetét alakította.

Ahmôsis Ier

Az Új Egyiptomi Birodalom alapító fáraója, aki kiűzte a hükszoszokat Egyiptomból. Egyes kutatók a hükszoszok kiűzésében a Kivonulás történeti visszhangját látják, mivel a hükszoszokat néha a héberekhez azonosítják.

Asenath

Bilhah

Éber

Lévi

Jakab és Léa harmadik fia, a papság törzséül szolgáló őse. Leszármazottai, a Léviták, a Templom szolgálatára voltak szentelve. Mózes és Áron az ő dédunokái. A Lévi törzse nem kapott területet, de levita városokat (Számok 35).

Onan

Séqénenrê Taâ

Tébai fáraó, aki a Hyksos elleni felszabadító háborút kezdeményezte. Mummiája szörnyű harci sérüléseket visel, amelyek tanúsítják e küzdelem erőszakosságáról. Áldozata megnyitotta az utat az Egyiptom újraegyesítéséhez fia, Ahmôsis által.

Shelah

Shem

Zimri-Lim

Mari királya, akinek archívuma (több mint 20 000 tábla) az ókori Közel-Kelet főbb forrása. Mari szövegei olyan népekre és szokásokra utalnak, amelyek megvilágítják a bibliai patriárkák világát.

Amenhotep III

XVIII. dinasztia faraója, uralkodása az Újbirodalom luxusának és diplomáciájának csúcspontja. Az Amarna-levelek, a diplomáciai levelezés, amelyet fővárosában találtak, megvilágítják azt a politikai világot, amelyben a bibliai történelem íródott.

Hatchepsout

A XVIII. dinasztia fáraója, az egyik ritka nő, aki Egyiptomot irányította. Jómódú uralkodása és a Pount-föld felé intézett expedíciói az Újbirodalom csúcsát jelölik, a mózesi előtti időszak kontextusában.

Sénènmout

Hatchepsout építésze és tanácsadója, Deir el-Bahari halotti templomának tervezője. Csillagászati plafonja a legrégebbi ismert égi atlasz. Szerény származása az Új Egyiptomi Birodalom meritokráciáját mutatja.

Touthmôsis III

A XVIII. dinasztia hódító fáraója, gyakran az « ókori Egyiptom Napóleoja » -nak nevezik. Kanaánban végzett hadjáratai létrehozták az egyiptomi uralmat a későbbi Izrael földje felett. Sokan az elnyomás fáraójának tekintik.

Akhénaton (Amenhotep IV)

Forradalmi fáraó, aki az Aton kizárólagos kultuszát, a napkorong istentiszteletét kényszerítette ki. « Monoteista forradalma » számtalan vitát váltott ki a mózesi monoteizmussal való lehetséges kapcsolatairól. Freud Mózes mellé helyezte őt.

Apôphis

Néfertiti

Akhénaton fő felesége, központi szerepet játszott az atonista vallási forradalmában. Berlin őrzi szobrát, amely az ókor egyik legismertebb műtárgya.

Ramsès Ier

A XIX. dinasztia alapítója, egykori vezír, aki farióvá vált. Bár uralkodása rövid volt, megalapította a Ramszeszek dinasztiáját, amely egy évszázadon keresztül uralta az egyiptomi történelmet, és a legvalószínűbb történelmi kerete a bibliai Exodus eseményeinek.

Suppiluliuma Ier

Nagy hettita király, aki Anatóliát az Egyiptommal rivalizáló birodalmi hatalom rangjára emelte. Diplomáciai levelezése (Amarna-levelek) világot vet az ókori Közel-Kelet nemzetközi kapcsolataira, az előmózesi világjegyzékének kontextusára.

Aaron (Aharon)

Mózes testvére, Izrael első nagyrabbi (Kohen Gadol). A kohanim papi nemzetséggel kapcsolatos ősatya, a rabbi tradícióban a béke és megbékélés ideálját testesíti meg: « Szeretd a békét és kövesd a békét » (Pirke Avot 1:12).

Caleb

Mózes által Kanaánba küldött tizenkét kémek egyike (Számok 13). Józsuéval egyetemben ő volt az egyetlen, aki a meghódítást ösztönözte, ezért lépett be az ígéret földjére. 85 éves korában meghódította Hebront. Bátorság és hűség modellje, aki a szenvedéllyel szembeni kitartást testesíti meg.

Moïse (Moshé)

A judaizmus legfőbb prófétája, a héber nép egyiptomi rabszolgaságból való felszabadítója és a Szinájon kötött szövetség közvetítője. Az Ótestamentum alapító szövegét, a Tórát hagyományosan neki tulajdonítják. Mózes marad a zsidó történelem legmeghatározóbb alakja.

Myriam (Miriam)

Elder sister of Moses and Aaron, prophetess of Israel (Exodus 15:20). She watched over baby Moses in the reeds of the Nile and led the song of victory after the crossing of the Red Sea. Talmudic tradition attributes to her the « well of Miriam » that accompanied the Hebrews in the desert.

Bela

Josué (Yehoshoua)

Mózes utódja, aki az Ígéret Földjének meghódítására vezette az izraelitákat (Józsué könyve). Katonai és szellemi vezető, aki megújította a Szövetséget Sichem-ben, és elosztotta a területet az Izrael tizenkét törzse között.

Miriam

Prophétesse, sœur aînée de Moïse et d'Aaron. Gardienne du nouveau-né sur le Nil ; conduit le chant des femmes à la mer. Le "puits de Miriam" accompagne Israël au désert.

Pinhas (Phinéas)

Áron unokája, aki az örök béke szövetsége (4Móz 25:12–13) által az Isten szolgálatában való buzgóságáért részesült. A hagyomány az Első jeruzsálemi Templom szolgálatában működő Főpapok dinasztiájának eredetét tulajdonítja neki.

Ramsès III

Az Új Birodalom utolsó nagy fáraója, visszaverte a Tengerek Népeiből álló invázióját (beleértve a filiszteusokat), akik ezt követően Kanaán partvidékén telepedtek meg. Uralkodása az Izrael női időszakának geopolitikai kontextusát képezi.

Toutankhamon

Pharaoh of the XVIIIth dynasty whose intact tomb, discovered in 1922, revealed the splendours of ancient Egypt. His reign marked the return to polytheism after the monotheistic interlude of Akhenaten.

Abidan

Abihu

Abiram

Abishua

Achan

Achsa Ou Achsah

Adoni-bézek

Ahiezer

Ahiram

Amram, Père de Moïse

Asriel

Balaam

Bezalel

Bithiah

Bukki

Cozbi

Dathan

Déborah

Prophétesse et juge d'Israël (Juges 4-5). Son cantique de victoire est l'un des plus anciens poèmes de la Bible hébraïque. Figure de leadership féminin, elle guida Israël lors de la bataille contre Sisera et les Cananéens.

Eldad et Medad

Éléazar

Eliab

Elizaphan

Er

Ezbon

Ezer

Gédéon

Izrael bírája, aki mindössze 300 emberrel legyőzte a Madianátusokat egy ravasz manőverrel (Birák 7). Megtagadta a királyi címet, azt nyilatkozva: « Az Örökkévaló fog uralkodni rajtatok. » Győzelme a bibliai erő-a-gyengeségben témát szemlélteti.

Gershom

Horam

Hur

Ithamar

Jabin

Jethro

Jochébed.

Mérenptah

A XIX. dinasztia fáraója, II. Ramszesz fia. Győzelmi sztélája (kb. i.e. 1208) tartalmazza az « Izrael » első ismert említését a Bibliáon kívül, tanúsítva Izrael népe létezését Kanaánban abban az időben.

Merneptaḥ

Nadab

Nahshon

Naphthali

Og

Oholiab

Othniel

Phinehas

Rahab

Ramsès II

A XIX. dinasztia fáraója, gyakran az Exodus fáraójának tartják. 66 éves uralkodása monumentális építkezésekről ismert (Abu Simbel, Ramesseum). Utódja, Merneptah sztéléje tartalmazza az Izraelre vonatkozó első biblián kívüli említést.

Reuben

Serah

Sihon

Tsélophkhad

Uzziel

Zippor

Zipporah

Abinoam

Adbeel

Ashbel

Avdon ben Hillel

Juge d'Israël selon le livre des Juges (12, 13-15). Originaire de Pirathon, au pays d'Éphraïm, où il est enterré. Le texte lui attribue huit années de judicature, quarante fils et trente petits-fils. Aucune source extra-biblique ne le documente.

Barak

Chilion

Églon

Éhud

Éladah

Elimelech

Elon

Hadad

Haggi

Ibzan

Jaël, la Femme Kénite

Jephthé

Jonathan, Jehonathan

Lapidoth

Naomi

Orpah

Palti Ou Phalti

Ruth

Móábita, aki áttért a judaizmusra, a hűség és jámborság mintaképe. Története (Rúth könyve) a Biblia egyik legmegindítóbb elbeszélése. II. Dávid király dédanyja, bizonyítékul szolgál arra, hogy a messiási nemzetség magába fogadja az áttérteket is.

Samson (Shimshon)

Izrael bírája, emberfeletti erővel felruházott (Bírák 13-16). A fülöppeiek elleni ellenállás népszerű hőse, történetét a názir, a kísértés és a nép szabadságáért hozandó végső áldozat témái világítják meg.

Samuel (Shmouel)

Az utolsó Bíró és az első klasszikus próféták közül az első. Felkente Izrael első két királyát — Saült, majd Dávidot —, jelezve a törzsi teokrácia átmenetét a monarchiához. A Shilói szentély az ő kora vallási központja volt.

Saül (Shaoul)

Izrael elsõ királya, akit a próféta Samuel azichent (1Sám 10). Vitéz, de zaklatott harcos, tragikus pályája — az isteni választástól a bukásig — a héber Biblia egyik legpszichológiailag mélyebb elbeszélése.

Shamgar

Zalmunna

Abijah Ou Abiah

Abimélech

Asher

Bethsabée (Bathsheva)

Dávid király felesége és Salamon anyja. A rugalmasság figurája, aki fia trónörökségét biztosította (1Móz 1). A rabbi hagyomány szerint ő az a bölcsességgel teljes nő, aki hatással volt a Példabeszédek 31. fejezete (Eshet Hayil) megírására.

Boaz

Éli

Géra

Guni

Hophni

Ichabod

Ish-bosheth

Nathan (Natan)

Dávid udvari prófétája, aki a híres szegény és a juhról szóló példázattal (2. Sámuel 12) merte száját nyitni a király ellen a Bethsabé-ügyben. Az Dávid-szövetséget közvetítette és Salamon utódlásáról gondoskodott, megtestesítve a próféta erkölcsi lelkiismeretét a hatalom szembehelyezésében.

Obed

Roi David

Izrael második királya, Jeruzsálem királyi dinasztiájának alapítója. Költő és zenész, hagyományosan a Zsoltárok szerzője. A dávidi szövetség (2. Sámuel 7) a judaizmus messiási reménységét alapozza meg. Dávid háza a Tel Dani sztélé által van igazolva.

Roi Salomon (Shlomo)

Third king of Israel, son of David, builder of the First Temple of Jerusalem. Renowned for his proverbial wisdom, he is the traditional author of the Song of Songs, the Book of Proverbs and Ecclesiastes. His reign represents the biblical golden age.

Ruth

Convertie au judaïsme par attachement à Naomi, épouse de Boaz. Arrière-grand-mère du roi David et ancêtre directe du Messie, elle donne le paradigme de la conversion juive.

Abdias

Próféta és a héber Biblia legrövidebb könyvének szerzője, amely Edóm ellen irányul. Jövendölése Edóm bukásáról és Isten országának diadaláról az isteni igazságosságot szemlélteti Izraelnek ellenséges nemzetekkel szemben.

Abiathar

Abiel

Abigail

Abihail

Abihud

Abimael

Abinadab

Abishag

Abishaï Ou Abshaï

Abishur

Abital

Abitub

Abner Ou Abiner

Absalom

Achitophel

Adar

Adino L'eznite

Adoni-zedek

Adonijah

Adoniram

Adriel

Agag

Agur ben Jakeh

Ahiam

Ahijah, Ahiah, Ahijahu

Ahimaaz

Ahimelech

Ahinoam

Ahishar

Ahitub

Alameth

Amasa

Arba

Asa

Asahel

Asarélah Ou Asharélah

Assir

Atarah

Attai

Azaziah

Baana

Barzillaï

Bath-shéba

Beeliada

Beera

Ben-abinadab

Ben-dekar

Ben-hesed

Ben-hur

Benaiah

Chidon

Chileab

Chimham

David (David ha-Melekh)

Deuxième roi d'Israël, successeur de Saül. La tradition lui attribue la prise de Jérusalem, qu'il fait sa capitale, et la composition d'une part des Psaumes. La promesse dynastique qui lui est faite (II Samuel 7) fonde l'attente messianique du judaïsme.

Dinah

Dishon

Dodo

Doeg

Ébiasaph Ou Abiasaph

Églah

Éléad

Elhanan

Eliam

Élie (Eliyahou)

Izrael prófétája, a monoteizmus bajnoka a Baal próféták ellen (1 Királyok 18). A tradíció szerint nem halt meg, hanem tüzes szekéren ragadtatott fel az égbe. A Messiás előhírnökeként várják, és minden Pesach szeder alkalmával meghívják.

Eliphaz

Éliphélet

Elkanah

Enoch

Éthan

Ezbai

Genubath

Géshan

Hachmoni, Fils de

Hadadezer Ou Hadarezer

Haggeri

Haggith

Hakkoz

Hamuel

Hamul

Hananiah

Hannah

Hanniel Ou Haniel

Hanoch

Hanun

Hazarmaveth

Héber

Heldaï

Helez

Héman

Hézir

Hezro

Hiram, Huram

Jabez

Jérahmeel

Jéroboam

Jéroboam Ier

Izrael Északi Királyságának első királya a szakadás után. Izrael és Júda királysága közötti szétválás (i.e. 931) az ószövetségi történelem fordulópontja, előrevetítve az osztódás és száműzetés témáit.

Jesse

Joab

Jobab

Jotham

Judah

Kainan

Kenaz

Kish

Mephibosheth

Merab

Michal

Naamah

Nabal

Nahash

Obed-edom

Reine de Saba

Legendás szuveránnő, aki meglátogatott Salamon királyt annak bölcsességének próbájára (1Kir 10). Találkozásuk Izrael királysága fénykorának nemzetközi sugárzását szimbolizálja. Az etióp hagyomány az Salamon-dinasztia ősanyjaként tartja számon.

Rizpah

Salomon (Chelomo)

Troisième roi d'Israël, fils de David et de Bath-Shéva. Bâtisseur du premier Temple de Jérusalem. La tradition lui attribue les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des cantiques ; sa figure est celle du roi-juge dont la sagesse est proverbiale.

Seraiah .—

Sheba, Reine de

Shephatiah

Shimei

Shishak

Shobach

Shulamite

Sibbechai

Urie, Urijah

Uzza, Uzzah

Zadok

Zimri

Achab

ACHAZIA, roi d'Israël

ACHAZIA, Roi de Juda

Adaiah

Ahija

Athalie

Azaz

Azel

Aziel

Azriel

Baasha

Ben-hadad

Bidkar

Chenaanah

Dodavah

Élah

Élisée

Disciple et successeur d'Élie, il reçoit "deux parts de son esprit". Ses miracles — la veuve de Sarepta, la Shunamite, Naaman — imprègnent profondément l'imaginaire prophétique biblique et coranique.

Élisée (Elisha)

Izrael prófétája, Illés tanítványa és utódja. Számos csodatétele (2 Királyok 2-13) — feltámasztás, szaporítás, gyógyítás — a Biblia egyik legtevékenyebb próféták közé sorolja. Jelentős politikai befolyást gyakorolt Izrael királyaira.

Élisha

Guéhazi

Hazael

Hiel

Iddo

Jéhoïada

Jéhu

Izrael királya, aki megdöntötte az Omri dinasztiát és eltörölte a Báal kultuszát (2 Királyok 9-10). Uralma az III. Salmanasar fekete obeliszkén (British Museum) bizonyított, ahol prosternálva látható az asszír király előtt — egy bibliai személy legrégebbi ismert képmása.

Jézabel

Izrael királynéja, II. Ahazjáh felesége. Föniciai hercegnő, aki bevezetette Baál kultuszát Izraelben, ami a próféta Illés ellenkezésére vezetett. Vitatott figura, a bibliai hagyományban az bálványimádás és a külső befolyás veszélyét testesíti meg.

Joash

Josaphat

Mesha

Naaman

Omri

Rehoboam

Roi Achab

Izrael királya, Jézabel férje. Hatalmas szuverén és építő (Samária elefántcsont-palotája), mégis a próféták elítélik, mivel kompromisszumot kötött a Báal-kultusz mellett. A Qarqar-i csata (Kr. e. 853) az asszíria ellen bibelián kívüli forrásokkal is igazolt.

Shemaiah

Tibni

Zacharie ben Jehoïada

Abdiel

ACHAZ, roi de Juda

Adiel

Amatsia

Amaziah, Roi de Judah

Amos

Szociális igazságosság prófétája, a tekoai pásztor, aki az első írói próféta lett. A szegények igazságtalansága és kizsákmányolása elleni fellépése (« Az igazságosság folyjon mint a víz », Ámos 5:24) a judaizmus szociális igazságosság prófétai hagyományának alapját képezi.

Amoz

Asaph ben Berechiah

Beerah

Eliakim

Gomer

Hadlaï

Hoshea

Isaïe (Yeshayahou)

Izrael egyik legnagyobb prófétája, Júda királyainak tanácsadója. Az egyetemes békéről szóló vizionálásai (« Szablyájukat aratóvasokra kalapácsolják majd », Izaiás 2:4) és a szenvedő szolgáról szóló próféciája mélyen befolyásolta a judaizmust és a kereszténységet. Az Izaiás-tekercs a Qumrán-barlangok legnevezetesebb kézirata.

Jéhoahaz

Jonas

Menahem

Mérodach-baladan

Michée

Ésaiással kortárs próféta, Móresét-ből, Júdeából származó. A zsidó hit összefoglalása (« Gyakorold az igazságosságot, szeresd az irgalmasságot, járj alázattal Isteneddel », Micah 6:8) a próféta etika lényegének tekintik.

Naboth

Osée, le Prophète

Ozias

Pekaḥ

Pekahiah

Pul

Rezin

Roi Ézéchias

Júda királya, vallásos reformer, aki ellenállt Jeruzsálem szennachérib asszír ostromának (i.e. 701). A Siloé-alagútja, a mérnöki remekműve, egy in situ felfedezett héber felirat által tanúsított és az isztambuli múzeumban őrzött.

Sargon

Sédécias

Shear-jashub

Shebna

Abdi

Abédnego

Amon, Roi de Judah

Asnapper

Conaniah

Eddinus

Esar-haddon

Huldah

Jedidah

Jérémie (Yirmiyahou)

Az első templom pusztulásának prófétája (Kr. e. 586), Jeruzsálem bukását jövendölte meg, ugyanakkor a helyreállítást és az új szövetséget jövendölte (Jeremiás 31:31-34). Siratásai a Tisha BeAvon olvassák.

Joel

Josias

King of Judah who led the greatest religious reform in biblical history (2 Kings 22–23). The discovery of the « Book of the Torah » in the Temple during his reign is a foundational event in the history of the biblical text.

Nabuchodonosor II

Babilónia királya, aki 586 előtt elpusztította Jeruzsálem Első Templomát, és száműzte Júda elitjét. Ez a traumatikus esemény megalapította a galút (száműzetés) tapasztalatát, és a judaizmust a Templom vallásiból a Könyv vallásiává alakította át.

Nahum

Septième petit prophète. Son livre, poème d'une grande force poétique, annonce la chute de Ninive (survenue en -612) en écho inversé au livre de Jonas.

Sennachérib

Shaphan

Sophonie (Tsefanya)

Júda prófétája, IV. Ézékiás király dédunokája. A "Jahve napját" az egyetemes ítélet napjaként, de a megtisztulás és megújulás napjaként is megjövendölte. Üzenete a zsidó eszkatológiát és a Dies Irae liturgiáját táplálta.

Tirhakah

Abdeel Ou Abriel

Abiud

Achab, Fils de Colaïa

Aggée

Dixième petit prophète, premier prophète du retour de Babel. Il pousse Zeroubavel et le grand prêtre Yehoshoua à reconstruire le Second Temple inauguré en -515.

Ahikam

Aḥiḳar

Akkub

Allon

Amariah

Ashpenaz

Asiel

Baalis

Baruch

Belshazzar

Bilshan

Cyrus

Cyrus le Grand

Roi de Perse, libérateur des exilés juifs de Babylone (539 av. J.-C.). Son édit autorisant le retour et la reconstruction du Temple est rapporté dans Esdras 1. Isaïe 45:1 le qualifie de « messie » (mashiah) — unique occurrence pour un non-juif dans la Bible.

Daniel

Jewish sage at the court of Babylonia, interpreter of the dreams of Nebuchadnezzar. The Book of Daniel, with its apocalyptic visions of four empires, founds the apocalyptic genre and nourishes messianic hope. His faithfulness in the lion's den is a model of steadfastness in faith.

Ebed-mélek

Evil-mérodach

Ézéchiel (Yehezkel)

A babiloni száműzetés prófétája-papja, nagystílű látomások szerzője: az Isteni Szekér (Merkavah), a kiszáradt csontok völgye (37. fejezet), a jövőbeni Templom. Látomásai a zsidó misztika (Maaseh Merkavah) forrásai.

Ézékiel

Guedalia

Habaziniah

Haggiah

Hagia

Hamutal

Hanameel

Hophra

Jehoiakim

Jézélus

Job

Johanan ben Kareah

Jojakin

Nabuchodonosor

Nebushasban

Nébuzar-adan

Néco

Pashur

Sheshbazzar

Zacharie

Zerubbabel

Zorobabel

Dávid királyi házának leszármazottja, a Babilóniából való első száműzetés visszatérésének vezetője és a Második Templom alapjainak lerakója (Ezdsd 3). Haggeus és Zakariás próféták messiási reményt láttak benne. A nemzetközi helyreállítás szimbóluma az 586-os katasztrófa után.

Abadias

Abagtha

Amashaï

Amram

Anaiah

Artaxerxes I.

Assuérus

Azbuk

Bakbukiah

Bigthan

Binnui

Biztha

Calitas

Carcas

Chosameus

Darius I.

Esdras (Ezra ha-Sofer)

Prêtre (descendant d'Aaron par Tzadok) et scribe. Restaure la Torah après l'exil, institue la lecture publique, fonde la "Grande Assemblée". Pivot entre prophétisme biblique et judaïsme rabbinique naissant.

Esdras (Ezra)

Pap és írástudó, a második emigráció visszatéréséhez vezetett és helyreállította a Tóra tanulmányozását Jeruzsálemben. A talmudi hagyomány (Szanhedrin 21b) azt állítja, hogy "ha a Tórát Mózes nem adta volna, Ezdras adhatta volna". Alapította a Nagy Gyűlést (Knesset ha-Gedolah).

Esther

Reine perse d'origine judéenne, "Hadassa" (myrte) de naissance. Sauve son peuple du décret d'extermination d'Aman en intercédant auprès d'Assuérus ; figure féminine majeure de la diaspora.

Esther

Perzsia királynője és az Esztere-könyv (Megilla) hősnője. Nagybátyja, Mordokájjal együtt megmentette a zsidó népet Haman gyilkos összeesküvésétől. A Purim ünnep ezt az eseményt ünnepli. Az Esztere-tekercs az egyetlen bibliai könyv, ahol az Isten nem neveztetik meg.

Ezra le Scribe

Geshem L'arabian

Hammedatha

Harbona, Harbonah

Hathach

Hattush

Hippocrate

Joiada

Judas Maccabée

II. századi i. e. zsidó vezető, a Makkabeusok lázadása során a zsidó erők élén

Mardochée

Eszter nagybátyja és gyámja, a perzsa udvar tanácsadója. Felfedezte Hámán összeesküvését és Osztert vezette a zsidó nép megmentésében. A hagyomány a Nagy Gyűlés tagjai között számolja fel, akik a bibliai kánonra rögzítésre kerültek.

Mordecai

Sanballat

Socrate

Athéni filozófus, akinek maieutikus módszere (dialektikus megkérdőjelezés) párhuzamot mutat a talmudi vita és cáfolat módszerével. Perének és halálának impietas miatt való ítélete rezonál a zsidó bölcsek üldözés alatti mártíromságával.

Tatnai

Xerxès

Alexandre le Grand

Roi de Macédoine, conquérant de l'Empire perse. Selon le Talmud (Yoma 69a), il rencontra le Grand Prêtre Simon le Juste aux portes de Jérusalem et se prosterna devant lui. L'hellénisation qu'il initia transformera profondément le judaïsme.

Aristote

Greek philosopher whose thought permeated medieval Jewish philosophy. Maimonides, Gersonides and Ibn Gabirol attempted to reconcile his metaphysics with biblical revelation. The Guide for the Perplexed is a dialogue between Jewish faith and Aristotelian reason.

Artaxerxes Ii

Artaxerxes Iii

Bagoas

Ézéchias

Jaddua

Johanan ben Jehoiada

Mattathias

Prêtre de Modiin, père des frères Maccabées. Son refus de sacrifier aux idoles grecques et son cri « Qui est pour l'Éternel, qu'il me suive ! » (1 Maccabées 2:27) déclenchèrent la révolte des Maccabées, tournant décisif de l'histoire juive.

Néhémie

Perzsia királya pohárnoka, aki Júdea kormányzojává vált, és 52 nap alatt újjáépítette Jeruzsálem falait (Nehémiás 6:15). Ezdráséval együtt helyreállította a Tóra betartásának szokásait és szervezte az exódus utáni zsidó közösséget.

Antigone de Sokho

A Nagy Gyűlés Bölcse, Simon az Igaz tanítványa. Tanítása: « Ne legyetek olyan szolgák, akik a jutalomért szolgálnak az úrnak » (Avot 1:3) az önzetlen etika alapját fekteti le a judaizmusban.

Antigonus de Soko

Antiochus Ii

Archimède

Ben Sira (Jésus fils de Sirach)

Jeruzsálemi bölcs, a Sirakhida (Egyházi Könyv) szerzője, körülbelül 180 i.e.-ben héberül összeállított bölcsességgyűjtemény. Bár kizárták a zsidó kánonból, héber töredékei a Kairói Guenizában és Qumránban kerültek elő, bizonyítva szerepét a második templom kori judaizmusban.

Démétrius

Joseph ben Tobiah

Manéthon

Ptolémée Ier

Ptolémée II Philadelphe

Egyiptomi fáraó, aki a hagyomány szerint (Ariszteasze levele) a Tórá görög nyelvű fordíttatásának (Szeptuaginta) megrendelője volt 72 zsidó bölcs által Alexandriában. Ez a fordítás az antik kor egyik legfontosabb szellemi vállalkozása.

Ptolémée Ii.

Ptolémée Iii.

Simon le Juste

High Priest of Jerusalem, one of the last members of the Great Assembly. The Talmud (Avot 1:2) reports his teaching: « The world rests upon three things: Torah, worship, and acts of kindness. » Ben Sira (Siracide 50) paints a magnificent portrait of him.

Alexander Balas, Roi de Syrie

Andronicus, Fils de Meshullam Ou Messalam

ANTIGONE, fils de Jean Hyrcan

Antiochus Iii. le Grand

Antiochus Iv., Épiphane

Antiochus V, Eupator

Antiochus Vi

Antiochus Vii., Sidetes

Antiochus Viii., Gryphus

Apollonius

Aristobule de Panéas

Arsaces

Azarias

Callisthène

Chabris

Chalphi

Démétrius I. Sôter

Démétrius Ii. Nicator

Démophon

Diodatus

Eupolemus

Gorgias

Héliodore

Hyrcanus

Hyrcanus, John I

Jason

Jason de Cyrène

Johanan Gadi

Jonathan

a hasmoneus dinasztia vezetője a II. sz. e. elején. Mattathias utódja

Jonathan ben Absalom

Jonathan Maccabée

Jose ben Joezer de Zérédah

Jose ben Johanan

Joseph B. Zachariah

Judah

Judas Maccabée (Yehoudah ha-Maccabi)

Leader of the Maccabean revolt against the religious persecution of Antiochus IV Epiphanes. His victory and the purification of the Temple (164 BCE) are commemorated by the festival of Hanukkah. He embodies Jewish resistance for religious freedom.

Lysias

Maccabees, the

Malchus

Mattathias B. Simon

Ménélaos

Jeruzalém főpapja

Ménélaüs

Nicanor

Numenius

Ptolémée Iv.

Ptolémée V.

Ptolémée Vii.

Ptolemy Ix.

Ptolemy Macron

Reine Salomé Alexandra

Júdea egyetlen regnáló királynője (Kr. e. 76–67), aki egy aranykor királya volt, békét és jóllétet hozva. A Pharizeusok szövetségese, aki támogatta a rabbinikus akadémiák fejlődését. A Talmud (Taanit 23a) az ő uralmáról mint egy áldott időről beszél, amikor bőven esett az eső.

Salomé Alexandra

Júdea királynője (76-67 Kr. e.), az egyetlen nő, aki függetlenül szilárd államon vezetett az Izrael vallási államban. A farizeusok szövetségese volt, aki a rabbinikus judaizmus virágzását támogatta és a békesség és jólét időszakát vezette, amelyet a Talmud egy aranykorhoz hasonlít.

Shimon ben Shatach

Farizeusi, a Szanhedrin elnöke és Salomé Alexandra királynő testvére. Megerősítette a rabbin bíróságok hatalmát, kötelező közoktatást szervezett és támogatta a házassági szerződést (ketubbá) a nők védelme érdekében.

Simon

Mattathias fia, a Kr. e. II. században élt zsidó vezetõ

Simon Maccabée

Yehoshoua ben Perahya

Rabbi and Nasi of the Sanhedrin.

Absalom

Abtalion, Pollion, Ou Ptollion

Acme

Alexander Zabinas

ALEXANDER, Fils d'Hérode

Alexandra

Alexandra

Alexandre Ii., de Judée

Alexandre Jannée

Antigonus Mattathias

Antipater

Apella

Apollonius Ou Apollonius Molon

Aristéas, L'historien

Aristobule

Aristobulus I.

Aristobulus Ii

Aristobulus Iii

Athronges

Baba ben Buta

Shammai tanítványa; tanácsot adott Heródesnek a Templom helyreállításához.

Cæcilius de Caiacte

Cassius Longinus

César, Caius Julius

Chypre

Cicéron, Marcus Tullius

Cleopatra

Cléopâtre de Jérusalem

Darius Iii

Démétrius Iii. Eucère

Doris

Flaccus, L. Valerius

Glaphyra

Hanameel L'égyptien

Hanina Segan ha-Kohanim

pap

Hélène d'Adiabène

Adiabéné királynője

Hérode de Chalcis

Khalkis királya

Hérode Ier.

Hérode le Grand

Júdea királya, Rómától kinevezve, a Második Templom kibővítője (Heródes Temploma), Masszádá és Caesarea építője. Brutalitása ellenére építészeti munkássága rendkívüli. A Nyugati Fal (Kotel) templomának maradványa.

Hezekiah

R. Hiyya fia; a tannaita tradíciót közvetítette (2. generáció).

Hillel l'Ancien

A judaizmus egyik legnagyobb mestere, a Szanhedrin elnöke. A Beit Hillel iskola alapítója, aki megfogalmazta az aranyszabályt: « Ne tedd másnak azt, amit önmagadnak nem kívánsz — ez az egész Tóra, a többi csak magyarázat » (Sabbat 31a). Hét értelmezési szabálya a rabbinikus hermeneutika alapjait képezi.

Hyrcanus Ii

Jésus B. Phabi

Jonathan le Sadducéen

Joshua B. Peraḥyah

Judas L'essénien

Mariamne

Matthias ben Margalot

Nicolas de Damas

Nittai D'arbela

Onias Ha-me'aggel

Phasael

Phéroras

Philon d'Alexandrie

Alexandriai zsidó filozófus, a bibliai allegória és görög gondolkodás valamint Tórá szintézisének úttörője. Hatalmas műve a keresztény teológiára hatott és a középkori zsidó filozófiát előlegezett. A zsidó küldöttség vezetője volt Caligula császárnál.

Pompée le Grand

Ptolémée

Sabinus

Saul, Abba, B. Baṭnit

Shammai

Shammaï

Hillel kortársa és intellektuális vetélkedője, a Sanhédrin társelnöke. A Beit Shammaï iskolájának alapítója (Shammaï iskolája), amely szigorú halakhikus álláspontjáról ismert. A Beit Hillel és Beit Shammaï közötti viták a Mishnát strukturálják és a rabbinikus judaizmus pluralizmusát testesítik meg.

Shemaiah

Shimon ben Gamliel I

1. századi rabbi és nasi

Silas

Simeon ben Hillel

rabbi

Varus, Quintilius

Abba Hilkiah

Honi unokája, jámbor munkás, akinek imái esőt hoztak.

Abba Jose ben Hanan

Tanna; a Templom kapuira és szertartásaira vonatkozó halakha tradíciók.

Abba Saul ben Batnit

jeruzsálemi kereskedő, becsületességének mintaképe; bírálta a főpapokat.

Abdallah ibn Saura

Admon

Jeruzsálem polgári bírája, akire a Mishna Ketubot hivatkozik döntéseiért.

Admon B. Gaddai

Agabus

Agrippa II

Khalcis királya

Agrippa, Caius Julius

Agrippa, Simonides

Agrippina

Akabia ben Mahalalel

Tradícióira hajthatatlan Tanna; aforizmák a Pirké Avotban.

Albinus

Alexander le Zélote

Alexander, le Faux

Alityre

Anan, Fils D'anan

Anan, Fils D'ananias, le Grand Prêtre

Ananias D'adiabène

Ananias de Zébédée

I. századi Izrael fõpapja

Ananias, Fils de Nébédée

Ananias, Fils de Zadok

Ananus ben Ananus (Hanan ben Hanan)

Fils de Hanan ben Seth, grand prêtre au Ier siècle. D'après Flavius Josèphe (Antiquités judaïques), il fit lapider Jacques, « frère de Jésus » (Jacques le Juste). Figure de premier plan au début de la Grande Révolte juive.

André

Annas

Annius Rufus

Antiochus Xii., Dionysus

Apelles D'ascalon

Apion

Apollonius de Tyane

Apollos

Apostomus

Arétas Iv

Aristobulus

Auguste

Bar Giora, Simon

Bar Jésus

Barabbas

Barnabas, Joses

Bartholomew

Bassus, Lucilius

Ben Bag-bag

Ben-baṭiaḥ

Bérénice

Béturia, Paulina

Caïphas Ou Caïphas, Joseph

Caligula

Chares

Chéremon

Chidka

Chypre

Claudius

Coponius

Crispus

Demetrius

Domitien

Dorothée

Dosa

Dosa ben Harkinas

Idős Tanna, halakhikus tekintély, akit Yavné után tanácskoztak.

Dosithée

Drusilla

Éléazar B. Dinai

Éléazar B. Jaïr

Eleazar bar Zadok

R. Zadok fia; tanúságok Jeruzsálemről a pusztulás előtt.

Éléazar ben 'arak

Eleazar ben Arach

Yohanan b. Zakkai tanítványa, mint « bugyogó forrás » dicséretes.

Eleazar ben Azariah

1st-century CE Jewish rabbi and Tannaim sage

Eleazar ben Judah of Bartota

Joshua b. Hananiah tanítványa, szélsőséges jótékonysága miatt ismert.

Eleazar Chisma

Éliézer B. Zadok

Eliezer ben Hurcanus

Yohanan ben Zakkai nagy tanítványa; kiközösítve.

Eliezer ben Jacob I

Tanna, mishnikus forrás a Templom szerkezetéről (« világos mishnah »).

Elionée ben Canthara

vallásos

Étienne

Évaristus

Fadus Cuspius

Félix

Festus, Porcius

Flaccus, L. Pomponius

Flavia Domitilla

Flavius Josèphe

Zsidó történész, a Zsidók háborúja és a Zsidó régiségek szerzője, ezek a források alapvetőek a második templomi judaizmus megismeréséhez. A galileai lázadás alatt parancsnok volt, majd Jeruzsálem pusztulásának történésze lett.

Florus, Gessius

Fulvia

Gallus, Caius Cestius

Gamaliel I

Gamaliel II

júdeai rabbi

Gamaliel l'Ancien

Hillel unokája, a Szanhedrin elnöke és az egyik legnagyobb farizeusi mester. Elsőként viselte a Rabban (« mesterünk ») címet. A Misna (Szota 9:15) szerint: « Rabban Gamaliel halála óta a Tóra tisztelete megszűnt. »

Hananiah ben Hezekiah ben Garon

Szerkesztette a Megillat Taanit-et; összhangba hozta az Ezékiel-könyvet a Torával.

Hanina ben Dosa

Csodatevő bölcs, jámborságáról és meghallgatott imáiról híresült.

Haninah ben Teradion

2nd century Jewish rabbi and teacher

Hélène

Hérode Ii

Honi HaMe'agel

Esőcsináló; kört rajzolt és imádkozott, amíg meghallgattatott.

Hutzpit the Interpreter

Gamliel II értelmezője (meturgeman); a Tíz Vértanú egyike.

Imma Shalom

Ishmael ben Elisha ha-Kohen

Tanna, 13 rules of exegesis; methodological rival of R. Akiva.

Ishmaël ben Kimhit (et la matriarche Kimhit)

Selon le Talmud (Yoma 47a) et le Talmud de Jérusalem (Yoma 5a), Kimhit vit sept de ses fils exercer la fonction de grand prêtre. À plusieurs reprises, l'un d'eux — dont Ishmaël ben Kimhit — devenu impur à la veille de Yom Kippour fut remplacé par un frère. Kimhit attribuait cet honneur à sa pudeur (couvrir sa chevelure même chez elle), explication que le Talmud de Babylone discute.

Ishmael ben Phabi Ii

Ishmael ben Phiabi (II)

Grand prêtre de la maison de Phiabi. Selon Flavius Josèphe, il fit partie de la délégation envoyée à Rome dans l'affaire du mur du Temple sous Agrippa II. La littérature rabbinique conserve une critique célèbre des grands prêtres de sa maison (« Malheur à moi à cause de la maison d'Ishmael ben Phiabi… »).

Izates

Izatès II

Adiabené királya

Jacob ben Sosa

Jacob de Kefar Sekanya

Jacob le Galiléen

James

Jean de Giscala

Jean le Baptiste

Jeshbab the Scribe

2. századi zsidó Tanna bölcs

Jesus ben Zappha

Jésus de Nazareth

Juif de Galilée, prédicateur itinérant en Judée sous l'occupation romaine, crucifié à Jérusalem sous le préfet Ponce Pilate. Il n'a lui-même rien écrit : sa vie et son enseignement ne sont connus que par le témoignage de ses disciples — les Évangiles, rédigés en grec quelques décennies après sa mort — et par de brèves mentions chez Flavius Josèphe et Tacite. Sa prédication, donnée en araméen, s'inscrit dans les débats du judaïsme du Second Temple, dont elle partage les questions : la Loi, la pureté, la venue du Royaume, le sort des pauvres. Le mouvement né après lui s'est séparé du judaïsme au cours des deux siècles suivants.

Johanan B. Gudgada

Johanan B. Zakkai

Johanan ben Ha-ḥoranit

Johanan HaSandlar

palesztin rabbi

Jonathan B. Anan

Jonathan ben Horḳinas

Jonathan ben Uzziel

Hillel kimagasló tanítványa; a Próféták Targuma neki tulajdonítódik.

Jose ben Kisma

Jewish Tanna sage of the 3rd generation

José, Abba, ben Ḥanin

Joseph D'arimathée

Joseph de Gamala

Josephus, Flavius

Joshua ben Damnai

Joshua ben Hananiah

Levita, Yohanan b. Zakkai tanítványa; mérsékelte Akiva iskoláját.

Josué (Yeshua) ben Phiabi

Selon Josèphe (Antiquités 15:322), Josué ben Phiabi exerça la charge de grand prêtre ; son entrée en fonction marque l'installation de la famille Phiabi en Judée, à l'époque d'Hérode.

Josué B. Hananiah

Judah

Judah B. Zippori

Judah ben Bathyra

Egy akadémiát vezetett Niszbiszben (Babilónia), levelezett Yavnéval.

Judas le Galiléen

Julius Archelaus

Juste de Tibériade

zsidó író és historiográfus

Justus de Tibériade

Lampon

Lysimaque

Menahem ben Jaïr

Menahem the Essene

Hillel kollegája a törvényszéken, lemondott tisztségéről; az esszénusokhoz kapcsolódott.

Nachum Ish Gamzu

R. Akiva mestere; azt mondta: « mindez is a jóra való ».

Nahum de Gimzo

Nahum the Mede

Jeruzsálemben bíró, médiai származású; a Mishnában említik.

Neḥunya ben Ha-ḳanah

Nehunya ben HaKanah

Tanna; általánosnak és különlegesnek az exegéziselvei; ismert ima.

Néron

Nicodème

Nicodème ben Gorion

Onkelos

author of an edition of the Targum

Pétrone, Arbitre

Petronius, Publius

Philippe

Philippe de Bathyra

Philo Judæus

Phinées B. Samuel

Phinehas

Phinehas ben Clusoth

Polemon Ii

Quadratus, Ummidius Caius

Rabbi Ishmael

2nd century Mishnah rabbi

Rabbi Shimon bar Yohaï

Tanna, Rabbi Akiva tanítványa, a rómaiak által üldözött. A hagyomány szerint 13 évig egy barlangban rejtőzött fia mellett, ahol misztikus kinyilatkoztatásokat kapott. A Zohar jóvoltából tulajdonítható neki. Sirja Méronban a Lag BaOmer zarándokhelyévé vált.

Rabbi Tarfon

1. század vége/2. század eleje, zsidó rabbi és bölcs

Rabbi Zadok

tudós és vallásos

Rufus

Salomé

Herodiade lánya

Saul de Tarse

Sénèque, Lucius Annæus

Shimon ben Gamliel II

2. századi júdeai rabbi és nasi, a Nagy Szanhedrin elnöke

Shimon ben Hillel

Hillel fia, állítólag őt követte mint nassi; kevéssé dokumentált.

Shmuel ha-Katan

A kétkedők elleni áldást szerzője (Birkat ha-Minim).

Silva, Lucius Flavius

Siméon

Siméon B. Ezron

Siméon B. Nathanael

Siméon ben Sheṭaḥ

Siméon de Ḳiṭron

Siméon de Mizpa

Simeon HaPakoli

Az Amida 18 áldását rendelte el Gamliel II előtt Yavnéban.

Siméon I

Siméon Ii.

Simeon the Yemenite

3. generációs tanna a Yavnei Szanhedrinban, soknyelvű tudós.

Simon Céphas

Simon Magus

Symacho

Adiabène királynője

Taxo

Teḥina, Abba

Théophile

Théudas

Titus

Tryphon

Vespasien

Yehoshua ben Gamla (Joshua ben Gamla)

Grand prêtre peu avant la destruction du Second Temple, il est crédité par le Talmud (Baba Batra 21a) d'avoir institué des maîtres d'école dans chaque district et chaque ville pour les enfants dès six-sept ans — fondement de l'éducation juive universelle. Le Talmud dit que « sans Yehoshua ben Gamla, la Torah aurait été oubliée en Israël ». Il fut tué durant la première guerre judéo-romaine.

Yehuda ben Tema

Yohanan ben Zakkaï

Hillel tanítványa, aki a Templom elpusztítása után (70) alapította Javne akadémiáját. Vespazianusszal folytatott tárgyalásai biztosították a rabinikus judaizmus túlélését. Azon döntése, hogy a tanulmányt és a imádságot a vértanú helyébe tette, örökre megváltoztatta a judaizmust.

Zacharie ben Abḳilus

Zébédée

Abba

Abba bar Abba

2nd/3rd century Babylonian Jewish Talmudist

Abba Doresh

Abba Judan

Abba le Chirurgien

Abba Saul

Tanna ; gyakran kisebbségben maradó véleményei a Mishnában megőrizve.

Absalom L'ancien

Abubus

Adda B. Ḥunya

Aḥa I

Ahijah

Alexander D'aphrodisias

Ananiah B. Judah

Antigone

Antonin le Pieux

Antoninus Dans le Talmud

Apollinaris Ou Apollinarius, Claudius

Aquila

Aquila of Sinope

Proszélita; a héber Biblia szó szerinti görög fordítása.

Aristide Marianus D'athènes

Aristo de Pella

Artemion

Bar Kappara

rabbi

Bar Kokhba (Shimon bar Kosiba)

Az utolsó nagy zsidó felkelés vezetője Róma ellen (132-135). Rabbi Akíva messiásnak ismerte el. Vereségét követően megtiltották a zsidóknak, hogy belépjenek Jeruzsálembe, és Judea nevét Palesztinára változtatták. A Judea-sivatagban felfedezett levelei vezetői szerepét tanúsítják.

Ben 'azzai

Ben Elasah

Ben La'anah

Ben Zoma

Benjamin Ha-zạddiḳ

Benjamin, R.

Bérouria

Brouryah

Talmudic woman scholar, wife of Rabbi Meïr and daughter of Rabbi Hanina ben Teradion (Roman martyr). Her halakhic opinions are cited in the Mishna and Talmud—a unique case for a woman in Talmudic literature. She embodies feminine erudition in ancient Judaism.

Bruriah

Rabbi Haninah Ben Teradion leánya

Caracalla

Celse

Dama, Fils de Netina

Dosetai

Tanna; R. Meirt és Joséet továbbított; Babilóniában utazott.

Dosétai Ou Dositheus

Dostai ben Jannai

Éléazar B. Durdaia

Éléazar B. Enoch

Éléazar B. Hisma

Éléazar B. Mattai

Éléazar ben Hyrcan

Éléazar ben José I

Eléazar ben Pedat

rabbi

Eleazar ben Perata I

Tanna, akit Róma R. Hanina-val együtt letartóztatott; csodálatosan megmenekült.

Éléazar ben Perata Ii

Eleazar ben Shammua

Pap, R. Akiva tanítványa; a halakha neves mestere.

Eleazar ben Simeon

Bar Yochai fia; tanna és aggadista, történetei a Talmudban.

Éléazar ben Simon

Eleazar ha-Kappar

Early 3rd century Jewish rabbi

Eleazar of Modi'im

Aggadista; jelen volt Beitarban a Bar Kokhba felkelés alatt.

Éliézer B. José Ha-gelili

Eliézer B. Taddaï

Eliezer ben Jacob II

4. generációs Tanna, R. Akiva tanítványa.

Eliezer ben Jose

1st-century CE rabbi

Elisha ben Abuyah

Tanna, aki apostatává vált (« Aher ») ; R. Meir mestere.

Éphraïm Maḳsha'ah

Eurydemus ben Jose

Eutolème

Galien

Gebini B. Ḥarson

Halafta

Mishnah rabbi

Ḥalafta B. Ḳaruya, Abba

Ḥalafta de Kefar Hananiah, R. Ou Abba

Hanan , Abba

Hanan the Egyptian

Alexandriából származó; R. Akiva tanítványa, aki Javnéban vitatkozott.

HANANIA , Neveu de R. Joshua

Hanania B. 'aḳabia

Hanania B. 'aqashiah

Hanania B. Ḥakinai

Hanania D'ono

Hananiah ben Akavia

Tanna of the 4th generation; contemporary of Juda bar Ilai.

Ḥanina B. Gamaliel Ii

Hanina bar Hama

Babylonian Jewish Talmudist (died c.250)

Hanina ben Antigonus

Tanna; a Templomra és a papokra vonatkozó tradíciók a Misnában.

Hanina ben Hakinai

R. Akiva tanítványa; néha a Tíz Vértanú között szerepel.

Hégésippe

Ḥidḳa

Hillel B. Berechiah

Hoshaiah Rabbah, Roba, Berabbi Ou Beribbi

Ise ben Judah

Ishmael B. Johanan B. Baroḳa

Ishmael B. Jose B. Halafta

Ishmael ben Jose

Jose ben Halafta fia; tanításait Rabbi-nak továbbította.

Ismaël B. Élisha

Issi ben Judah

2nd and 3rd-century Middle Eastern rabbi

Jacob de Kefar Ḥiṭṭaya

Jérémie ben Eléazar

Johanan B. Ha-nazuf

Johanan B. Nuri

Johanan ben Baroka

Disciple of Joshua b. Hananiah; rulings in the Mishna.

Johanan ben Torta

Tanna; megdorgálta R. Akivát, amiért Bar Kokhbában a Messiást látta.

Johanan Ha-sandalar

Jonathan B. Amram

Jose , Abba, ben Dositai

José ben Aḳabya

Jose ben Halafta

2. századi talmudi rabbi és tanna

Jose ben Judah

2. századi júdeai rabbi

Jose ben Zimra

Sage de transition tanna-amora ; beau-père de fils de Rabbi.

Jose Ha-kohen

Jose the Galilean

Tanna; saját hermeneutikai szabályai és halakhikus nézetei.

Joseph B. Ḳisma

Joshua ben Karha

Tanna; halakhic and aggadic teachings in the Mishna.

Josiah

Juda ben Ilai

Judah B. Baba

Judah bar Ilai

A Mishna legidézettebb Tannája ; R. Akiva tanítványa.

Judah ben Bava

Vértanú; a római tilalom ellenére (Hadriánus törvénye) rabbik kinevezésére utasított.

Judah ben Dama

A 2. sz. eleje tanna; a Tíz Mártír között számítják.

Judah ben Laḳish

Judah haNasi

Nassi; a Mishnát körülbelül 200 körül szerkesztette meg és zárta le.

Justin le Martyr

Levi ben Sisi

Late 2nd/early 3rd century Jewish scholar

Lucuas

Matteya ben Heresh

Israeli religious and scholar

Mattithiah B. Heresh

Mattityahou ha-Cohen (Mattathias) et ses fils, dont Yehouda ha-Maccabi (Judas Maccabée) et Chimon (Simon)

Le prêtre Mattityahou de Modiïn déclencha en -167 la révolte contre les décrets d'Antiochos IV Épiphane. Son fils Yehouda ha-Maccabi mena la reconquête et purifia le Temple (à l'origine de Hanoukka, -164) ; son frère Chimon rendit la Judée quasi indépendante et fonda en -142 la dynastie hasmonéenne, seule dynastie juive souveraine jusqu'à -37.

Meïr

Nathan the Babylonian

Av Beit Din ; les Avot de-Rabbi Nathan lui sont rattachés.

Œnomaus de Gadara

Origène

Pappos B. Judah

Pappus

Pereda

Phinéhas ben Jair

Pinchas ben Yair

Áldott bölcs; baraita a szentség fokairól; bar Yochai veje.

Platon de Rome

Quietus, Lusius

Rabbi Akiva

A Talmud egyik legnagyobb mestere, aki szisztematizálta a Tóra értelmezését és támogatta Bar Kokhba lázadását. A rómaiak által mártírként hinyzott meg, a Shema recitálása közben halt meg. Hermeneuitikai módszere a rabbinikus judaizmus alapjait képezi.

Rabbi Bana'ah

Átmeneti aggádista; a sírköveket megjelölte; R. Yohanan mestere.

Rabbi Hiyya

Rabbi tanítványa; a baraïtot (Tosefta) összeállítója; Babilóniából jött.

Rabbi Ilai I

2. századi zsidó Tanna bölcs/tanár

Rabbi Jonathan

R. Ishmael tanítványa; exegétikai viták R. Josiaval.

Rabbi Josiah

R. Ishmael tanítványa; halakha exegézise gyakran Jonathan-nal szemben áll.

Rabbi Meïr

Rabbi Akiva tanítványa és a Mishna mestere. Brouryah férje, a Talmud egyik ritka női tudosa. Tanításai a Mishna lényeges részét képezik, és a névtelen mishnaiókat tradicionálisan neki tulajdonítják.

Rabbi Nehemiah

R. Akiva tanítványa; a Toseftához kapcsolódik.

Rabbi Yannai

Tanna-amora korátmenet bölcse; akbárai akadémiát alapított.

Rav

babilóni rabbi, III. sz.

Reuben ben Strobilus

Rufus, Tineius

Samuel le Petit

Samuel of Nehardea

A nehardai akadémia vezetője; tekintély a polgári jogban (« halakha mint Samuel »).

Samuel Yarḥina'ah

Sévère, Julius

Severus, Lucius Septimius

Shela

Shimon ben Halafta

Aggadista; Judah haNassi kortársa és barátja.

Shimon ben Judah HaNasi

Juda haNassi fia; Bar Kappara kollégája.

Siméon

Siméon B. 'aḳashyah

Simeon B. Absalom

Siméon B. Ḥalafta

Siméon B. José B. Leḳonya

Siméon B. Ṭarfon

Simeon ben Azzai

II. századi tanna

Simeon ben Eleazar

Disciple of R. Meir; ethical maxims in the Tosefta.

Siméon ben Ha-segan

Siméon ben Judah Ha-nasi I

Simeon ben Menasya

Late 2nd/early 3rd century Judean rabbi

Siméon ben Nanos

Siméon ben Yoḥai

Simeon ben Zoma

Fiatal korában meghalt nagynevű exegéta; misztikus spekuláció (Maassé Beréchit).

Siméon de Shiḳmona

Siméon de Teman

Siméon Ha-paḳoli

Simeon Shezuri

Disciple de R. Tarfon ; rulings sur le get et les dîmes.

Symmachus

Symmachus ben Joseph

R. Meir tanítványa; a kétséges felosztások szabályai ("fele").

Ṭabi

Tanḥuma B. Skolastiḳai

Ṭarfon

Théodotion

Trajan

Yadua the Babylonian

2nd-century Tanna

Yannai

Yiẓḥaḳ de Carthage

Yochanan ben Nuri

Javné tannája; a halakha terén R. Akiva gyakori ellentékese.

Yose ben Yoezer de Tzereda

Avec Yose ben Yohanan de Jérusalem, il forme la première des « paires » (zougot) de sages, tous deux disciples d'Antigone de Sokho. Yose ben Yoezer fut nassi (président) du Sanhédrin. Sa maxime figure dans les Pirké Avot (1,4) : « Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages… » Ses décisions comptent parmi les plus anciens énoncés halakhiques conservés.

Zakkai

Abba Arika

Abba B. Abina

Abba bar Benjamin bar Ḥiyya

Abba bar Kahana

Renowned Israeli aggadist; 3rd generation.

Abba bar Memel

izraeli halachista, R. Ammi és R. Assi kortársa.

Abba bar Zabdai

Abba Cohen de Bardela

Abba de Carthage

Abba Hoshaya de Turya, Ou Traya

Abba of Acre

Akkó (Akko) bölcse, a Talmudban idézett.

Abba Ou Raba bar Jeremiah

Abbahu

az Amoraim harmadik generációjának tagja

Abdan Ou Abidan

Abdima b. Hamdure ou Hamdude

Abdimi Mallaḥa

Abiathar

Abimi B. Abbahu

Abin B. Naḥman

Abin B. Rab Ḥisda

Abin ben Tanḥum bar Ṭerifon

Abin Naggara

Ablat

Adda

Adda B. Minyomi

Adda B. Simon

Adda bar Ahavah

Két zsidó rabbi és talmudi tudós

Adda de Césarée

Adda, Meshoḥaah

Aḥa B. Awya Ou 'awa

Aḥa B. Ḥanina

Aḥa B. Shila de Kefar Tamrata Ou Temarta

Aha bar Jacob

Neves babiloni bölcs, Abaye kortársa; dialektikus.

Aḥa Bardala

Aḥa Ii

Alexa

Alexandri

izraeli aggadista, prédikátor; imái gyakran idézik.

Ammi bar Abba

Head of Tiberias after R. Yohanan, with R. Assi (3rd generation).

Ammi, Aimi, Ou Immi

Amram B. Simon B. Abba

Anan

Samuel bar Nehardea tanítványa, babiloni 2. generáció.

Anani ben Sason

Izraeli bölcs, alkalomszerűen idézett a Talmudban.

Anani, 'inani, 'inyani, 'ananiel B. Sason

Aristai

Artaban V

Avdimi of Haifa

izraeli rabbi

Awia Saba , Rab

Bannaah, Bannay, Bannayah

Bebai

Benjamin B. 'ashtor

Benjamin B. Ihi

Benjamin B. Japhet

Benjamin Ginzakayah

Benjamin le Berger

Berechiah I., R

Chananja

Izrael földjének második és harmadik generációs Amóra Bölcsessége

Daniel B. Ḳeṭina

Dioclétien

El'asah

Éliakim

Ena, Rab

Epes the Southerner

Júdea déli részéből, a Sepphoris akadémiát vezette Juda haNassi után.

Éphèse, Aphèse Ou Pas

Ephraim Safra

Ézéchias ben Parnak

Gamaliel III

3. századi júdeai rabbi és nasi

Gamaliel IV

Rabbi and nasi.

Geniva

Turbulens babiloni bölcs, Rav Huna kortársa; kivégeztetett.

Ḥalafta de Huna

Ḥama B. Bisa

Hama bar Hanina

Izraeli aggadista, Hanina bar Hama fia; Szepfóriszban volt aktív.

Hamnuna

Rav tanítványa; több bölcs visel e nevet (2. generáció).

Hamnuna de Babylonie

Hamnuna I

Hamnuna Ii

Ḥana B. Ḥanilai

Hanan

Hanan bar Rava

Rav veje, aki apósa hagyományait továbbította.

Hananeel

Hanina B. 'agul

Ḥanina B. Torta

Hanina bar Papi

izraeli halakhista és aggadista; 3./4. generáció.

Hanina ben Pappa

zsidó tudós

Ḥanina Katoba

Ḥasa

Helbo

a judaizmus jelentős alakja

Hillel ben Gamaliel Iii

Hillel ben Gamliel III

Gamliel III fia

Hippolyte

Ḥiyya B. Gammada

Ḥiyya B. Meria

Hiyya bar Abba

R. Yohanan tanítványa, tradíció közvetítője; utazott Izrael és Babilónia között.

Ḥiyya bar Adda

Hiyya bar Ami

3rd- and 4th-generation Bablyonian Amora

Hiyya bar Ashi

Rav tanítványa Surában, a 2. babiloni generáció.

Hiyya bar Joseph

Rav és Szmuel tanítványa; Izrael Földre vándorolt (2. generáció).

Ḥiyya Ḳara

Hoshaiah Rabbah

korai 3. századi judai zsidó Amora

Idi B. Jacob Ii

Isaac Nappaha

Halakhista és aggadista, R. Yohanan tanítványa; 3. generációs izraeli.

Jacob bar Idi

Izraeli bölcs, R. Yohanan tanításainak továbbítója.

Jacob de Kefar Hanan

Jacob Gebulaah

Jeremiah (I)

Átmeneti amóra Babilónia–Izrael; az 1./2. generáció bölcse.

Jeremiah bar Abba

Rav tanítványa és kollégája, babiloni 2. generáció.

Jérémie B. Abba

Johanan B. Nappaḥa

Jonathan B. 'akmai

Jonathan ben Eleazar

Jonathan de Bet Gubrin

Jose B. Ḳaẓrata

José B. Nehorai

José B. Saul

Jose bar Hanina

izraeli halakhista, R. Yohanan tanítványa; második generáció.

José de Maon

José, Abba, de Maḥuza

Joseph B. Joshua B. Levi

Joseph B. Petros

Joshua ben Levi

3rd century Judean scholar of the Talmud

Joshua de Shiknin

Josué B. Lévi

Judah B. Ḥiyya

Judah B. Pedaya

Judah ben Ezekiel

A Pumbedita akadémia alapítója; Rav és Samuel tanítványa.

Judah II

A Szanhedrin rabbija és fejedelme.

Judah III

izraeli rabbi

Kahana B. Taḥlifa

Ḳaṭṭina

Lévi ben Laḥma

Levi II

Fő izraeli aggádista, R. Yohanan tanítványa.

Mar Ukva

Exilarch and chief of the tribunal, disciple of Samuel; renowned for his charity.

Me'asha

Mésha

Naḥman bar Jacob

Nahum ben Simai

Néhémie de Beth-horon

Palṭiya de Naweh

Raba B. Ada

Rabbah B. Ḥana

Rabbah B. Ḥiyya de Ctésiphon

Rabbah B. Naḥman B. Jacob

Rabbah B. Ufran

Rabbah bar Abuha

Exilarcha és bíró Nehardea/Mahozában; Rav Nahman mestere.

Rabbah bar bar Hana

Babilóni tanítvány, R. Yohanan Izraelben; híres aggadikus elbeszélések.

Rabbah bar Nahmani

« Rabba », Pumpedita vezetője, dialektikus (« okér harim »).

Rabbah bar Rav Huna

Sura akadémiájának vezetője, Rav Huna fia; 3. generáció.

Rabbi Assi

Jewish Talmudist and rabbi

Rabbi Ilai II

Rabbi Yehouda ha-Nassi

Judea patriárkája és a Mishna szerkesztője (kb. 200), az írott törvény első kodifikációja. Ez a monumentális munka a rabbinikus judaizmus alapja és a Talmud alapja. Egyszerűen csak "Rabbinak" nevezték, olyan vitathatatlan volt az autoritása.

Rabbi Yitzchak (Isaac)

Izraeli aggadista, gyakran idézett; 3. generáció.

Rabbi Yohanan

Izrael földjének legkiválóbb Amorája, a tibériászi akadémia igazgatója. A Jerushalmi (Jeruzsálemi Talmud) fő szerkesztője. Tanításai és életrajzi elbeszélései központi helyet foglalnak el mindkét Talmudban.

Rabin B. Adda

Ram B. Ḥama

Rami B. Ezekiel

Rami B. Tamre

Rav (Abba Arikha)

A Soura babilóniai akadémiájának alapítója, aki a babilóniai judaizmus aranykorát nyitotta meg. Samuel-lal (Nehardea mestere) folytatott vitái strukturálják a Babilóni Talmudot. Ő a szinagógai liturgia atyái között van.

Rav Assi

Rav kollegája Nehardea/Huzalban, az első generációs babiloni Amóraim.

Rav Chisda

Babylonian Jewish Talmudist

Rav Giddel

Rav tanítványa, aki számos hagyományt közvetített Surában.

Rav Hamnuna Saba

« Az Öreg Hamnuna », Rav tanítványa; a Zoharban is szerepel.

Rav Huna

Head of the academy of Sura after Rav; 2nd generation Babylonian.

Rav Kahana II

Rav tanítványa; Izraelbe emigrált, ahol R. Yohanannal tanult.

Rav Karna

Babiloni bíró (dayan) az 1. generáció, Rav és Samuel kortársa.

Rav Nachman

Babylonian rabbi

Rav Nachman bar Yitzchak

Talmud Rabbi

Rav Papa

babiloni amóra

Rav Safra

Ájtatos kereskedő és tudós, Izrael és Babilónia között utazott.

Rav Shela

Az 1. generáció bölcsessége, aki egy akadémiát (« sidra ») vezetett Rav előtt.

Rav Sheshet

Vak amora, a baraïtot tudósa; vitázott Rav Nahmannal.

Rav Yosef bar Hiyya

« Sináj », Poumbedita vezetője Rabba után; a baraïtot lángelméje.

Rufina

Samuel (Mar Shmouel)

A Babylonian academy master of Nehardea, astronomer and physician. He formulated the principle « Dina de-malkhuta dina » (the law of the land is the law), the legal foundation of Jewish loyalty to the State. Expert in civil law, halakha follows his ruling in financial matters.

Samuel B. Ḥiyya

Samuel ben Abba

Samuel ben Marta

Samuel ben Nahman

Nagyobb Aggadista Izrael Földjén, R. Yonatan tanítványa.

Sextus, Julius Africanus

Sheshet

Shila of Kefar Tamarta

Izraeli bölcs, a Talmudban citált, Kefar Tamarából.

Shimon bar Abba

R. Yohanan tanítványa, izraeli halakista, gyakran R. Abba-hoz hasonlítják.

Shimon ben Lakish

Resh Lakish, R. Yohanan dialektikus partnere Tibériádban.

Shimon ben Pazi

izraeli aggadista, R. Yehoshua ben Levi továbbadója.

Siméon B. Abba

Siméon B. Jakim

Siméon B. Laqish

Siméon B. Pazzi

Siméon B. Yannai

Siméon B. Zabdai

Simeon ben Jehozadak

Izraeli bölcs, akit R. Yohanan gyakran idéz tradíciók forrásaként.

Simlai

agadista, az 613 parancsot kimondotta; vitázott a minim-mel

Tachlifa of the West

« a Nyugatból » (Izrael), baraïta tanítványait közvetítette Babilóniában.

Tanḥum B. Ḥiyya

Tanḥum bar Ḥanilai

Ulla

« Nahota », Izrael tanításait Babilóniába vitte.

Yannai

Yannai ben Ishmael

Yiẓḥaḳ bar Naḥman

Yiẓḥaḳ ben Ḥaḳola

Yiẓḥaḳ ben Maryon

Yiẓḥaḳ ben Parnak

Yiẓḥaḳ ben Samuel ben Marta

Yiẓḥaḳ Nappaḥa

Yiẓḥaḳ of Magdala

Yudan ben Ishmael

Yudan ben Manasseh

Yudan ben Simeon

Zabdaï ben Lévi

Ze'era

Ze'iri

Zeira

Babylonian emigrated to Israel; pious, fasted to forget Babylonian study.

Zeiri

Babilóni bölcs, aki Izraelbe emigrált, R. Yohanan tanítványa.

Zénobie Septimia

'ilish

Abayé

Babilóniai talmudi mester, a pumbedit akademia igazgatója. Rava-val folytatott vitái (Abaié és Rava sugiot) a talmudi dialektikus érvelés mintájaként szolgálnak. Árvaként kezdett és nagyrangu mesterrá vált életrajza a judaizmus érdemократikus ideálját szemlélteti.

Abba B. Bizna

Abba bar Ḥiyya B. Abba

Abba bar Pappai

Abba bar Zebina

Abba de Sidon

Abdima bar Hamar

Abdima de Haïfa

Abdima Naḥota

Abimi de Hagronia

Abin B. Ḥiyya

Abin B. Kahana

Abin ben Adda

Abin Ha-levi

Abin I

« Nahota » Izrael és Babilónia között ; aggadista (4. generáció).

Abina

Adamantius

Adda B. Abimi

Adda B. Ahabah

Adda B. Matna

Aḥa B. 'ulla

Aḥa B. Adda

Aḥa B. Iḳa

Aḥa B. Isaac

Aḥa B. Minyomi

Aḥa B. Papa Or Papi

Aḥa B. Rab

Aḥa bar Huna

Aha bar Rava

Babiloni bölcs, Rav Ashi kortársa ; 6. generáció.

Aḥa Iii

Aḥa Sar Ha-birah

Ahabah B. Zeira

Aḥadboi B. Ammi

Aḥadboi B. Matnah

Aḥai B. Josiah

Aibu

Aibu B. Naggari

Alexandra

Alypius D'antioche

Ambroise

Ammianus Marcellinus

Amram Ḥasida

Amram, Rab

Aphraates, le Sage Persan