Az Ön családja már 1492 előtt is itt volt, vagy a Spanyolországból száműzöttekkel érkezett? 5200 leszármazási vonal olvasati kulcsai.
A Toshavim („lakosok”) a Maghreb őshonos zsidói, akik már jóval 1492 előtt jelen voltak Észak-Afrikában — gyakran a római ókortól, sőt még korábbtól fogva.
Saját rítus, liturgia és szokások: helyi nusach, judeo-arab vagy judeo-berber mint a hétköznapi nyelv.
A Megorashim („elűzöttek”) azok a zsidók, akiket 1492-ben Spanyolországból, majd 1497-ben Portugáliából űztek el, és tömegesen telepedtek le Marokkóban, Algériában, Tunéziában és az Oszmán Birodalomban.
Magukkal hozzák a ladino nyelvet, az ibériai szefárd rítust, a tekintélyes rabbinikus tudományt (Abravanel, az Abulafia család…) és sajátos takkanot-okat — különösen a híres kasztíliai Takkanot-okat (vagy fézieket, 1494), amelyek a házasságot, az öröklést és a hozományt szabályozzák.
Évszázadokon át olyan városokban, mint Fez, Tetuán, Salé vagy Algír, a két közösség egymás mellett élt anélkül, hogy összeolvadt volna — külön zsinagógák, különálló rabbinikus bíróságok, ritka vegyesházasságok. A megorashim, akik számosabbak és kulturálisan dominánsabbak voltak, gyakran végül rákényszerítették saját rítusukat és halakhájukat, ám a toshavim megőriztek olyan hagyományokat, amelyek ma is fellelhetők bizonyos marokkói pijjutim-okban és minhagim-okban.
Ez a megkülönböztetés értékes a Könyv Népe Emlékezetének Őrzői számára: közvetlenül érinti a kéziratos átadást — responsa, takkanot, regionális sziddurim —, amelyet a platform dokumentálni igyekszik. Minden számba vett lignée hordozza, amikor releváns, a T (Toshavim) vagy M (Megorashim) jelölést a lignée-jegyzékekben.
A Toshavim / Megorashim polaritáson túl a Zakhor a lignée-ket 14 nagy történelmi és földrajzi családba sorolja.
Ezek a kategóriák a zsidó nép földrajzi, történelmi és rituális sokszínűségét tükrözik. Mindegyik egy-egy különálló civilizációs medencének felel meg, saját liturgikus, jogi és kulturális hagyományaival.
| Kategória | Db | Kategória | Db | Kategória | Db |
|---|---|---|---|---|---|
| Maghrebi | 972 | Olasz | 1212 | Angol | 78 |
| Askenázi | 1649 | Haszid | 67 | Francia | 81 |
| Szefárd | 324 | Jemeni | 63 | Elzászi | 49 |
| Bibliai |
Ez az osztályozás a zsidó közösségek világszerte megnyilvánuló sokszínűségét tükrözi. Ugyanaz a család olykor több kategóriába is tartozhat az ágak és a korszakok szerint.
| 97 |
| Oszmán |
| 66 |
| Német |
| 72 |
| Mizrahi | 197 | Papi | 58 |
Észak-Afrikából (Marokkó, Algéria, Tunézia, Líbia) származó lignée-k. Ezek a családok, amelyek az ókortól jelen voltak, és amelyeket az 1492-ben Spanyolországból elűzöttek érkezése erősített meg, sajátos halakhikus és liturgikus hagyományt alakítottak ki, amelyet a maghrebi rítus és a gazdag júdeo-arab kultúra jellemez.
Közép- és kelet-európai (Németország, Lengyelország, Litvánia, Oroszország, Magyarország) lignée-k. A rajnai Rishonim hagyományának örökösei, ezek a családok formálták a jiddis kultúrát, a nagy jesivákat és azokat a szellemi mozgalmakat, amelyek a modern zsidóságot alakították.
Az Ibériai-félszigetről (Spanyolország, Portugália) származó lignée-k az 1492–1497-es kiűzetések előtt és után. Az Oszmán Birodalom, Hollandia, Itália és az Amerikák felé szétszóródva megőrizték a ladino nyelvet és egy kivételes jogi és költői hagyományt.
Olyan lignée-k, amelyek genealógiai hagyománya a héber Biblia alakjaira nyúlik vissza — pátriárkák, Izrael törzsei, Dávid királyi háza. Ez a kategória magában foglalja azokat a családokat, amelyek dokumentált vagy ősi szóbeli hagyomány útján átadott törzsi származásra hivatkoznak.
Közel-keleti (Irak, Irán, Szíria, Kurdisztán, India) lignée-k. A diaszpórikus zsidóság legősibb babiloni közösségeinek örökösei, megőriztek olyan liturgikus és halakhikus hagyományokat, amelyek a Gáonok korára és a babiloni Talmudra nyúlnak vissza.
Az Itáliai-félsziget lignée-jei, Európa legősibb zsidó közösségei közül valók. Az i. e. II. század óta jelen vannak Rómában, kialakították az olasz rítust (minhag italki), amely különbözik az askenázi és a szefárd rítustól, és jelentős szerepet játszottak a reneszánszban.
A XVIII. században Kelet-Európában a Baal Sém Tov által alapított haszid mozgalom dinasztikus lignée-jei. Minden dinasztia alapítójának városáról kapta a nevét, és a Rebbe tisztségét apáról fiúra adja tovább, fenntartva a zsidóság misztikus és közösségi megközelítését.
Jemen lignée-jei, az egyik legelszigeteltebb és legősibb zsidó közösség. Több mint két évezreden át megőrzött hagyományuk olyan liturgikus és nyelvi gyakorlatokat tart fenn, amelyeket az eredeti bibliai héberhez legközelebb állónak tartanak.
Az Oszmán Birodalomban (Konstantinápoly, Szaloniki, Izmir, Balkán) letelepedett lignée-k. 1492 után az Oszmán Birodalom tömegesen befogadta a Spanyolországból elűzött zsidókat, virágzó közösségeket hozva létre, amelyek a szefárd zsidóság szellemi és gazdasági központjaivá váltak.
Kohanita és lévita lignée-k, amelyek Áronra és a lévitákra visszanyúló papi származásra hivatkoznak. Ezek a családok sajátos rituális előjogokat tartanak fenn (papi áldás, a Tóra elsőbbségi olvasása), és gyakran jellegzetes családneveket viselnek (Cohen, Katz, Lévi).
Az angol zsidó közösség lignée-jei, az 1290-es kiűzetés után a zsidók Cromwell alatti (1656) Angliába való visszatérése óta. Az Amszterdamból érkezett szefárdokat és a közép-európai askenázikat ötvözve elsőrangú kereskedői, pénzügyi és szellemi elitet alkottak Londonban, Manchesterben és Liverpoolban.
Franciaország zsidó lignée-jei, az északi (Champagne, Île-de-France) és a déli (Provence, Comtat Venaissin) középkori közösségek örökösei. Az 1791-es emancipáció és a napóleoni konzisztoriális szerveződés után ők alkotják Nyugat-Európa első zsidóságát, amelyet 1956 óta az észak-afrikai hullámok gazdagítottak.
Elzász és Lotaringia zsidó lignée-jei, a középkortól folyamatos jelenlét örökösei a Bas-Rhin, a Haut-Rhin és a Moselle falvaiban. A nyugati jiddis (júdeo-elzászi) és egy sajátos minhag megőrzésével ezek a családok az emancipált Franciaország rabbinátusának és zsidó polgárságának nagy részét adták.
Németország zsidó lignée-jei, a középkori rajnai közösségek (Speyer, Worms, Mainz), majd a Haskalah, a Wissenschaft des Judentums és a XIX. századi emancipáció szellemi pezsgésének örökösei. A Soá által megtörve szétszóródtak Nagy-Britanniában, az Egyesült Államokban, Franciaországban és Izraelben, ahol leszármazottaik tovább formálták a tudományt, a filozófiát, a zenét és a pénzügyet.
