Az Újszövetség és a judaizmus kérdése (helyettesítéstantan)

A keresztény helyettesítéstan (vagy szuperszesszionizmus) azt állítja, hogy Krisztus eljövetele óta az Egyház váltotta fel Izrael népét az Istennel kötött szövetségben, és a judaizmus ettől kezdve elavultnak vagy csupán a kereszténység előfiguráció szerepét tölti be. Az Egyház Atyái által már az első századoktól kidolgozva, ez a tan hosszú ideig az judaizmust lebecsülő világnézetet alapozta meg, és tápláló volt az "utálat tanításának": az istenirtás vádja, a zsidók szenvedésének isteni büntetésként való értelmezése, a zsidók megtérésének vágya. Hozzájárult ahhoz, hogy teológiai alapon legitimáljon diszkriminációt és üldöztetéseket a keresztény történelem során. A Holokauszt után számos egyház alapvetően felülvizsgálta ezt a paradigmát. A döntő fordulat a katolikus egyházi tanács Nostra Aetate (1965) nyilatkozata volt, amely elvetette az istenirtás kollektív vádját, és elismerte Isten szövetségének tartósságát a zsidó néppel. A szuperszesszionizmus kritikája az kortárs zsidó-keresztény párbeszéd középpontjában marad.

Források és erőforrások

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗